丫頭姥娘家所在的村里有座廟，村里人凡遇到事情都向廟里的神將稟報、祈求。
她去姥娘家住了幾天。發生了一件事，回來給爺爺和我描述，此廟不大，一進廟門便見朝東的神殿，甬道的南北兩
側便是道士們的住房，殿內供奉的是痘神爺和痘神女乃女乃。
爺爺說那是痘神廟。
丫頭講述她在姥娘家踫到的事。
村里有個叫馮景的老大爺，有一次他的孫女因為生了痘病而重病在床，家人都非常憂心。大家都在私下談論女孩是否被什麼鬼怪纏身，議論紛紛，外人也是擔心痘病傳染，唯恐避之不及。
馮景斥責家人，不要慌張。說咱村里有痘神廟，明天帶好東西，拜拜神，就好了。
隔天，馮景和全家人跪在神將前祈求。
這時，他的妻子突然跪倒在地，口中發出陌生男子的聲音說︰「這里是觀音大士的殿堂，跪在外面，不可隨便進來！」
妻子渾身哆嗦，口里嘟嘟囔囔，兩眼散光，繼而昏倒在地，不省人事。
馮景忙讓家人施救，旁邊的道人說不用慌張，等一會便好。眾人這才放心。
這樣過了一個多時晨以後，妻子忽然醒過來。然後妻子便從地上爬起，向痘神爺和痘神娘娘俯首跪拜。她對家人說︰「我隨著一位神將去了一個地方，她說那里是觀音大士殿，因此要我跪在外面等著。後來我听到大殿中有人說︰‘趕快請痘神劉公進來！’不久痘神就來了，是個看起來像十五、六歲的童子。後面跟著一個四十多歲的長者，仙風道骨。」
她進去之後便向大士行禮，大士向神將要了一本冊子來看，上面記載著女兒應在本月初六的子時死去。
這時同來的長者拜托痘神保護這個小孩，痘神問︰「是何原因？」
長者答道︰「你看這小孩的母親，見你就拜，無比尊敬。她平日里常常到廟里進香上供，一心向善，前些日子解救你四哥的，就是她。」
痘神回答他說︰「原來如此，知道了！」
然後大士就拿筆在冊子上面寫了「放生」二字，痘神就告辭出來了。
馮景妻子說︰「神將接過那本子還給我看，看完後便叫我回去了，因此我才醒過來。」當天晚上，生痘病的女孩病情果然逐漸好轉，後來不到一天的時間，她的病就痊愈了。這是什麼原因？後來馮景的妻子忽的想起一件事。原來馮景的妻子有一天早晨，來廟里上香，回家時，看見在路邊幾個小孩子，他們抓了一只鱉在玩耍，她心生憐憫，于是就將它從孩子手中要來，將它放生。
馮景一家人認為恰恰是這無心之中累積的功德，竟拯救了自己孫女的性命！
爺爺告訴我和丫頭，痘也叫天花，是一種傳染性極強的疾病。古時，曾經給人們生命安全帶來過不少的威脅，人們對它敬懼如神。痘神廟各地均有所建。
《封神演義》記載︰痘神應是六人，便是余化龍及他的五兒子︰達、兆、光、先、德。
究竟父子六人怎麼成了痘神？
傳說余化龍本在商紂王手下當官，曾任潼關守軍的主將。當年姜子牙率周兵伐商紂，進兵在潼關安營。兩軍列陣交鋒，余化龍率其長子達出戰，受傷敗走。
為報仇雪恨，五兒子余德暗用妖術，乘夜深人靜之時潛入周營，將五斗毒痘四處撒播。武王、子牙及全營將士全染上了痘疹。正巧武將楊戩外出，未遭侵染。姜子牙在危急時刻，連忙派遣楊戩前往火雲洞，拜求伏羲氏賜丹救治。
伏羲拿三粒仙丹，囑告楊戩用法，說︰「這三粒仙丹，一粒救武王，一粒救子牙，一粒用水化開，在軍營之中四處散灑。」
楊戩回營，馬上如法辦理，很快全營將士痘疹都好了。好是好了，再看將士們臉上竟都留下了點點疤痕。
姜子牙大怒，立刻調兵遣將攻打潼關。余化龍親率五子出關迎敵，未及數回合，五子全都被殺死陣前。余化龍見五子陣亡，心灰意冷，遂拔劍自刎。
姜子牙克商興周之後，封余化龍為主痘之君，其子達為東方主痘正神，兆為西方主痘正神，光為南方主痘正神，先為北方主痘正神，德為中央主痘正神。
這便是痘神的來歷。
另有以痘疹娘娘為珠媽、柳夫人者。
清人十分害怕痘疫，宮廷中多建痘疹娘娘廟壇。民間都相信《封神演義》的說法，認為痘疹娘娘是痘神余化龍之妻金氏。
據《三教源流搜神大全》載，唐朝武則天當政時，就有過一位痘神。
山東寧海縣有個人叫張純，其妻黃氏做了一個離奇的夢，夢見金甲神之後就生下一男孩，叫帥，又名健，出生在武則天長安三年八月癸卯日酉時。
帥幼年時聰明英俊，神清目秀，貌似靈官。成年後，精通史書，官至刺史，深諳人間不平事。升堂辦公時，耳听政，口辯冤，筆簽禁，立斷公案，百姓心悅誠服。
帥性格仁直剛義，好為百姓做主。
一次朝廷下詔，說武後喜歡英俊少年，命令各地以千數進選。
帥反對此舉，就借當地鬧痘疹瘟疫沒有中選者為理由，把這差事搪塞了過去，免除了當地好多百姓家庭離散之苦。人們對父母官帥感激涕零，募資為帥建造生祠奉祀他。
這件事不知怎麼傳到了玉皇大帝的耳朵里，玉皇大帝念及張帥忠誠穩健，不曲不阿，賜封其飛撻報應神職，贈二郎神頭盔，讓他兼理天下麻疹痘疫的防治，專門保護兒童。
一來二去，帥名聲大振，各地紛紛效仿建詞祀之。于是，這位名叫張帥的人便成了痘神。
明代在湖北黃岡地區也流傳著一位女性痘神柳夫人的故事，也有的地方稱痘神為劉娘娘的，可能「柳」訛音為「劉」。
爺爺說，其實在天界，司職痘疹的神靈並不是具體到某個神仙的。
有一年，山東、河南、江蘇一帶，痘瘟大面積出現，人們紛紛到娘娘宮求娘娘保佑。
當時在天後宮，天後娘娘為把痘瘟消除，日夜和幾位專司痘疹的神靈共商良策，其他諸神也願意為天後娘娘分勞，想天後娘娘請願，天後娘娘為盡快解救天下蒼生便同意了，他們的任務就是幫助天後娘娘拯救患有痘疹之疾的兒童。
後來痘瘟消除，天後娘娘冊封這些神靈，便有了 疹娘娘、痘疹娘娘、報事靈童、挑水哥哥、送槳哥哥、撓司大人(由3位神像組成，統稱「撓三大爺」)、散行痘疹童子、散行天花仙女、施藥仙官等等，他們雖都屬痘疹之神，但各自掌握的職權不同，其形象也各具特色。
當患兒病愈之後，人們還必須到天後宮還願，謂之「謝女乃女乃」。即要請來扎彩匠依照天後宮所供主司痘疹各神扎制扎彩，包括他們的衣履、冠帶，輦、儀仗和其使用的器物等。
爺爺說在這麼多痘神里邊現在很少提到「報事童子」與「挑水哥哥」。
報事童子也叫「報事靈童」，手持令旗。挑水哥哥為一水夫打扮，頭戴斗笠。
早先人們傳說他們兩位曾是為紀念修廟服役的人而塑造的。
後來，人們將報事童子視為可向人們預報有關天花之事，而挑水哥哥可以用挑來的漿水澆天花。
民間舊俗，若家中有小孩出天花，要請痘疹娘娘的神兒供于家中，待牛痘出畢掉痂時，家中要舉行「謝女乃女乃」的儀式，焚燒紙扎彩和痘疹娘娘神兒，其中還必須有報事童子和挑水哥哥神兒。
在一些廟宇，還專門塑有挑水哥哥的像，其寓意和職能比先前更豐富了。敬挑水哥哥送柴、送水的恩德，現如今的人們又賦予挑水哥哥幫助人們進財水、滿足人們求財願望的民間俗神。
爺爺說雖然現在人們不再擔心「水痘」，但仍然把痘娘娘擺在顯要的位置去祭拜。
丫頭听得如痴如醉，悄悄地問爺爺︰「神仙爺爺，您是負責什麼的神仙？」
「爺爺我是專門負責照顧春生和你的神仙。」爺爺言罷放聲大笑。
爺爺的笑聲響徹雲霄。