是不是有**就有輪回那麼回事？讀懂了心經,讀佛經就入門了。心經里的「色即是空，空即是色」，是何意思？如何理解色的含義？空又是何意念？
在我和丫頭向長老詢問什麼是「三生石」的時候，長老講到輪換。
他的原話我還記得，他說︰「輪回與轉世都是佛教的基本觀念，佛教里認為有生就有死，有**就有輪回，有因緣就有果報，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世做那愛侶也是可能的。」
「當然，一再的做仇敵也是可能的……但生生世世，永生永世就永處纏縛，不得解月兌，唯有放下一切才能超出輪回的束縛。」
長老還拿出兩首謁來點出生死輪回的本質︰
一首謁《出曜經》
伐樹不盡根，雖伐猶復生；
伐愛不盡本，數數復生苦。
猶如自造箭，還自傷其身；
內箭亦如是，愛箭傷眾生。
「在這里，愛作欲解，沒有善惡之分，被仇恨的箭所射，固然受傷，被愛情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來不斷的傷，生生世世地轉下去。」
長老指出另外一首謁是《圓覺經》
「一切眾生，從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回，若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因婬欲而正性命。當知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發愛性，且故能令生死相續。欲因愛生，命因欲有，眾生愛命，還依欲本。為因，愛命為果。」
我听的有心，但當時丫頭在場，有些問題我忍住了，沒向妙祥長老詢問。
我所要關心的是，佛教里講的「色即是空，空即是色」該當何解？
這是剛聞听有人講幾個佛徒近色享樂的荒唐故事，我與他辯解，可是故事是真是假我無法分辨，
那人也以輪回之道反駁我，我又無言以對。
那人講︰「水滸傳的作者施耐庵，在書中寫了許多助長邪婬、偷盜和殺生的情節，極盡的誨盜誨婬；結果施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全都是啞巴。」
「西廂記的作者王實甫，善于描寫男女偷情私會的情形，導致許多人看了西廂記，就起了邪思婬念；結果書還沒有寫完成，王實甫自己就已經無法克制，嚼舌而死了。」
「而唐朝的詩人元稹，見到表妹崔鶯鶯長的美若天仙，就想娶她為妻，卻遭到拒絕，元稹竟然因為憤怒而寫了‘會真記’這本書，虛構他表妹和人偷情，毀謗崔鶯鶯的名節，致使崔鶯鶯蒙垢千秋，而且又導致了後世的讀者學習偷情私會，結果元稹死的時候痛苦萬分；而且死了之後，他的尸體還慘遭雷電焚燒的報應。」
「另外宋朝的詩人黃山谷，喜歡寫一些冶艷的詩詞。」
「有一次，他和畫馬名家李伯時，一同去拜謁圓通秀禪師；秀禪師先勸戒李伯時說︰‘不宜將一生的心力都用在畫馬上面，倘若你的心念，念念都是馬身，只怕來世就會墮落，投胎做馬去了啊！’黃山谷听了發笑。」
「秀禪師就呵斥他︰‘你不要取笑別人。’山谷便說︰‘難道我也會墮入馬月復嗎？’禪師說︰‘伯時他念馬，墮落馬身，也只是他個人的事情；但是你所寫的婬色艷詞，卻是挑動了天下許多人的婬心，害了多少人貞節不保，這種的罪過，何止是墮入了馬月復而已，恐怕泥犁地獄正等著你去受刑呢！」
「秀禪師是當時有名的得道高僧，黃山谷听了禪師的訓誡之後，既驚恐又慚愧，從此就絕筆，再也不寫冶艷詩詞了。」
說的有板有眼。