老支書黃爺爺說︰「前幾年去過泰山，見王母還能求子，是怎麼回事？」
爺爺講︰「王母娘娘操有不死之藥、賜福、賜子及化險消災與泰山娘娘送生、保育、治病等有異途同歸之意，道教仙話中的黃帝七女說與王母娘娘有關，也與泰山娘娘即碧霞元君有關」
「岱岳觀位于王母池西鄰，王母池供養的是王母娘娘，那麼這個玉女顯然就是王母娘娘了。」爺爺說，「一般說來，玉女是指泰山玉女，就是泰山娘娘，泰山娘娘也是黃帝七女之一。」
爺爺解答有關于王母求子傳說是這樣的。
在龍門峽的野三坡龍門天關小溪河東側，有一個很大很大的石頭，叫立兒石。
石面上方有長二尺，高一尺，深一寸的石坑。
離立兒石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如來佛像。
傳說，在很早很早以前，天上的王母娘娘在宮中雖過得很舒服，卻整天悶悶不樂。為什麼呢？
常言道︰「人人都有一本難念的經」，她有件事兒一直不順心。
相當初她生了第一個孩子是閨女，曾高興的了不得，生了第二個是閨女，也是娘的心頭肉。等再看到第三個、第四個都是女孩時，王母娘娘可就不高興了——盼兒子啦。
沒有兒子誰來繼皇位呀！為了要兒子，王母娘娘一憋氣一連生了七個，可七個都是丫頭，還是難得一子。
為這事愁的她飯水不思，徹夜不眠，整天唉聲嘆氣。
玉皇大帝也為這發愁。
一天，玉皇大帝陪著王母娘娘下凡到人間散心，來到龍門峽萬仞天關之上，站在山頂向下眺望，那真是「兩山壁立青霄近，一水中行白練飛」。
玉皇贊到︰「好一個人間仙境啊！」
王母娘娘哪里有心思賞景，撅著嘴站在一邊只是悶悶不語。
玉皇大帝知道她的心事，忽然想起何不讓她去找如來佛傳授生兒子之道呢。
他把這個想法對王母娘娘一說，王母娘娘也很同意，于是立刻架起祥雲跑到西天，找到如來，說道︰「我屢生閨女，難得一子，還望大仙傳授生子之道。」
如來想︰你已生七個女孩，還想要兒子，豈不亂了天規。他靈機一動︰我何不略施小計，讓她用投石法踫踫運氣，于是便對王母娘娘說︰「龍門天關小溪流東側一百步開外，有一塊立兒石，生男生女須向石孔擲三塊石子討問。如果三塊石子全都投中即時有男有女；如果有兩塊落入，就是只生男不生女；若是只有一塊投中，那就只生女不生男；如果一塊也不能投中，便是無男無女，為‘絕戶之命’。」
王母娘娘求子心切，听了這話便極步返回。
這時如來佛用手指一點，在野三坡的龍門天關景區的小溪河東側，就立刻突出了一塊幾千斤重的大石頭，在石上方凹下一個很淺很淺的長方形石坑。
王母娘娘踮著腳後跟，按著如來佛的話向石坑投石。第一快石子沒投中，第二塊石子連石坑邊也沒有踫著，幸好第三塊石子落入石坑。
王母娘娘心情沉悶，站在龍門天關最高處的望兒領上，仰天哀嘆︰「我求兒不得，只好寄予女兒們身上了！」
後來，野三坡一帶的人們每到正月十五，新婚夫婦便成雙結隊的來到立兒石前，投上三顆石子，求兒盼女，就這樣形成了一種風習，一只傳到現在。
故事口口相傳，王母便有了祈福求子的神功。
黃爺爺懂得也多，他問︰「姚爺，你說王母娘娘，王母娘娘，都是這麼叫的，他不就是玉皇大帝的老婆嗎？可是為什麼寺廟的大殿里，她倆不供奉在一起呢？我看到的都是各有各的廟，這是為什麼？《西游記》里可是她倆出入都是成雙成對的。」
爺爺凝思了一會，說︰「《西游記》里的故事將道教的神譜弄得十分混亂。按說，道教的最高神是‘太上老君’，他是哲學家老子的神化結果，也是代表世界本源的‘道’的化身。
「後來，因為佛有過去、現在、未來三世之佛，道教的最高神只有一個，打起架來顯得勢單力薄，所以有‘一氣化三清’之說，分出元始天尊、靈寶天尊、道德天尊三名大神。」爺爺講解的詳細。
爺爺繼續說︰「至于玉皇大帝，原本是道教神譜里面的晚輩，地位有限，排名大約在第十幾位。後來又成為‘四御’，可以理解為三清尊神下屬的四名總管之一，身份提高了一些。但民間對這種繁復的神譜覺得不好理解，說老半天也說不清楚，而且難記，就按照人間的政治結構把它給簡化了。」
「玉皇大帝就成了天上的皇帝，至高無上，統轄萬神，太上老君反而成了他的狗腿子，給他煉煉丹什麼的，干一點閑活。」爺爺說著說著笑了起來。
「既然有了皇帝，就得有娘娘，否則玉皇大帝下班了干什麼？誰來做娘娘？女神仙里面西王母資格最老，身份最尊，自然就是她了！」爺爺又自顧自的笑了。
笑完之後，爺爺講到︰「在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關系！西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆侖仙島！而所有男仙之首，為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之皇。西王母的出現比玉皇要早，所以他們不是夫妻！」
我實在是忍不住了，一晚上插了句話，問︰「爺爺，是不是根本沒有王母娘娘這個人物，是不是人們臆造出來的？」
爺爺定了定神，看著我說︰「道教最高尊神是三清道祖，指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。是元氣所化，是最高道的代表，下面是四御大帝負責處理具體事務。四御大帝中三男一女，最高的是昊天金闕至尊玉皇大帝是萬神之首，也就是我們尊稱的玉帝，統領天上、地下、空間一共三界，四方、四維、上下總稱十方，胎生、卵生、濕生、化生總成四生的一切生物，以及六道，並主宰一切生靈和存在的吉凶禍福，其他三位大帝輔佐玉皇大帝。四御大帝權力很大，分工明確。其中唯一的女性是承天效法後土皇地祗，並非王母娘娘，玉皇大帝每一次在人間投胎都是非富即貴，玉皇大帝為三清道祖的第一尊神玉清元始天尊賞識，成為最高道的化身，做了玉皇大帝，所以玉帝如此熱衷修煉，根本不可能有妻子的。王母娘娘就是西王母，是四御大帝的下屬，與東王公共同管理仙籍，負責女仙的仙籍，但是地位卻比東王公尊貴，新成仙的仙人要先拜訪西王母才能再拜訪東王公。」
爺爺提高了聲音說︰「西王母開蟠桃會的故事深入人心。道教和民間一直將西王母作為長壽的象徵，每逢西王母神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日，道教徒，特別是女性教徒常聚集在道觀內，為西王母建祝誕道場，同時祈求健康長壽。」
最後，爺爺說︰「不管是信教還是信佛，除去死板的條條杠杠，願望都是美好的。」
「時候不早了，也該散了，各忙各的唄。」爺爺起身就走。
悄然奔流的江水，絲絲微涼的江風，柔軟而溫暖的沙粒，陪伴著休閑愜意的人們圍著一位鄉村里的智者，聆听著過去、現在和不可知的神秘世界里的種種趣聞。
我醉在這清新、質樸的畫卷里了！