我問長老︰「濟公為何成為活佛的呢？」
長老告訴我和丫頭。
明末清初,出現了一部描寫濟公傳奇事跡的《濟公傳》。
濟公的一生富有傳奇色彩，他既「顛」且「濟」，他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象，人們懷念他、神化他。神化就從他的出世開始。
《西域志》載︰「天台山石梁橋古方廣寺，五百羅漢之所住持，其靈異事跡往往稱著。」而濟公誕生時正好踫上國清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢，也就是降龍羅漢，突然傾倒，于是人們便把濟公說成是羅漢投胎。
黎民盼望救星，社會呼喚英雄，當人民十分需要聖賢的時候，高僧就成了「活佛」，是為︰「一身破爛行天下，除惡懲奸辯是非。」
凡人道濟成為歷代供奉祭祀的神靈，其成佛後的尊號長達28個字︰「大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟先師三元贊化天尊」，集佛道儒于一身，堪稱神化之極致。這也就說明濟公深受廣大人民群眾的喜愛，成為人民心中的「活佛」，反映出濟公形象的廣泛親和力。
他曾經帶著自己撰寫的《化緣疏》，外出募化，修復被火燒毀的寺院。他經常游方市井，拯危濟困，救死扶弱，彰善懲惡。
所以，在人們看來，「濟顛」的「濟」字也包含著扶危濟困的意思。道濟善走圍棋，喜斗蟋蟀，更寫得一手好詩文。
他每寫一篇疏狀，臨安滿城爭相哄傳。他徜徉山水，自得其樂，游履所至，揮毫題墨，文詞雋永。
濟公性狂而疏、介而潔，不同凡響。有與他同時代的詩僧居簡及其詩文選集《北澗集》為其作證。
居簡是濟公的師佷，在游覽赤城山時把山上的一塊摩崖稱作「書記岩」。濟公圓寂後，居簡寫了一篇《湖隱方圓叟舍利塔銘》，這「湖隱」、「方圓叟」都是濟公的別號。濟公身為禪宗高僧，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作。他跟唐代隱士寒山、豐干、拾得（即「三賢」）一樣，既受到佛教禪宗的燻染，也受到了道家隱逸之風的影響。不同的是，他還具有民間游俠的色彩，從而使他在眾多的佛門弟子中獨樹一幟。這與他從小就在佛道雙修的赤城山攻讀，並受到「台州式硬氣」的民風陶冶有關。
濟公出家後，一反常態，言行叵測，難耐坐禪，不喜念經，嗜好酒肉，衣衫襤褸，浮沉市井，常行救死扶弱之事，狀類瘋狂，人們稱他為「濟顛僧」。在一般僧俗眼里，道濟的言行出格，被認為不是正常的人。所以有的僧人向方丈告狀，說道濟違犯禪門戒規，應責打並逐出山門。
誰知，方丈慧遠一邊口宣︰「法律之設原為常人，豈可一概而施!」並在首座呈上的單紙上批了︰「佛門廣大，豈不容一顛僧」！
此後無人再敢背後議論濟公。
道濟天性好動，不喜念經，難耐打坐，經常和那些頑童斯混在一起，作呼洞猿、斗蟋蟀的游戲。甚至蘸大蒜吃狗肉，慧遠圓寂，他失去庇護人，被迫轉到淨慈寺，先是替人念經兼作火化工，後來升了書記僧，卻依然出入歌樓酒肆，游山逛水。他寫詩自述︰
「削發披緇已有年，唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲，日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十聖，低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識，只道顛僧繞市廛。」
活月兌月兌的一幅「游戲人間」的自畫像。
從外表看，這位號稱「湖隱」、「方圓叟」的窮和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，可有人說「若以詩境而論詩格，他與宋代四大家的範成大、陸放翁相較，並無遜色」；如以禪學的境界論詩，則已臻禪境之極詣。略舉其一︰「出岸桃花紅錦英，夾堤楊柳綠絲輕，遙看白鷺窺魚處，沖破平湖一點青。」畫面色彩鮮明，動靜諧合;情趣內蘊，用筆精細而又不失自然。末句尤有神韻。他每有疏狀新出，臨安城更是爭相哄傳，名聞遐邇。
《濟公傳》中有一首四言詩，就說明了這點。
佛祖留下詩一首，
我人修心他修口；
他人修口不修心，
唯我修心不修口。
此詩表面上似乎是濟公為自己的不修邊幅辯護，其實，詩中更蘊涵了人生哲理︰某些人口中吃齋念佛，而其心里卻無意向善，背地里盡做出極不道德的事端來。衡量、判斷一個人是否真、善、美，僅僅從表面上觀察是遠遠不夠的，最重要的是要透過現象看其本質；而且，還必須經過長時期地、持續性的考察、磨練，才能真正說明他的實質與永恆。濟公用自己的行動，最終證明了這一切。
一個人，如果生在太平盛世，睡得鼾聲如雷，夢話連篇，應該算是一種幸福；若是處在昨日地震海嘯，今日洪水泥石流，明日瘟疫四起的末劫亂世，還能睡得像一只可愛的小憨豬似的，未免令人擔憂。
長老長嘆一聲。然後繼續講。
可能有人說了，這有什麼好擔憂的，棒喝不行，就一腳踹醒他，不就結了？
但是事情遠沒有這麼簡單。這些人哪里舍得了滾滾紅塵啊？
我和長老講出來我今天對爺爺和濟公進行比較的認識。我說︰「長老，我爺爺，濟公，不管是人？還是神？只要是能救人的，都是好人，好神，對嗎？」
「阿彌陀佛，」長老道了一聲佛號，然後看著禪房屋頂，對我的話品味了一番後說。
神救人，是出于慈悲，不求任何回報，對于人來說，這是無以為報的恩德！
人有人性，神有神性，神性中包含著慈悲，神與人的區別在于，神不會因為人的忘恩負義，而放棄對他的救贖；神即使知道，人有害他之心，依然會義無反顧的去愛他，去救他，因為神之所以偉大，是因為他們是無私的。
丫頭大喊︰「說了這麼半天了，還說的這麼熱鬧，可是一個濟公的故事也沒說，長老，您趕快說一個吧！」
長老說︰「改日，改日，改日得空，一定講。」
我拉著丫頭的辮子說︰「時候不早了，讓長老休息吧！你啊！回去看你的連環畫去吧！」
我和長老會心得笑了起來，二丫頭一副悵然若失，心有不甘的模樣。
從大悲寺返回家中，爺爺依然在忙碌著，我再此觀察、端詳他，長老說的對，爺爺是無私之人，他是神。