等院子里傳來丫頭的大喊大叫聲時，我才醒來，昨天晚上，我怎麼听著故事就睡著了呢？可是故事的內容我卻記得清清楚楚。
身邊的李爾不知道什麼時候起的床？院子里又傳了丫頭的大呼小叫，我推開窗戶一瞧，梧桐樹下李叔叔正在給丫頭講僵尸的故事呢？
他怎麼那麼多故事啊？
我趴在窗台豎起耳朵听。
在一個村上，有戶人家,當家的姓付。
付家的男孩子十八歲便找了媳婦，小媳婦十月懷胎，準備生孩子,
男人的父親付當家的在女人臨產期間,有一天晚上做了個夢,夢見在自己家門口的台階上坐著兩個小孩,一個看上去比較大點,另一個比較小點,大點的孩子對小點的孩子說︰「小強，你去嘛,沒關系的,馬上就可以回來的。」
那個小強說︰「我不要去，小亮，我怕。」
隨後叫小亮的小孩就說︰「你不去我去了。」
小亮起身進了屋。
結果付當家的夢醒了。
沒幾天兒媳婦就生下了一個男孩，付當家的看到他的孫子，感覺和他夢中看到的叫小亮的孩子很像，可以說是一模一樣。
後來付當家的心想可能是盼孫子盼的，就沒當回事。
結果孩子沒出滿月，就生病死了，由于地方風俗的習慣，小孩沒有滿月不火化，直接土埋了。
就這樣，過了二年，女人又懷胎，還是臨產期間，付當家的做了一個和上次相似的夢，還是夢見在自己家門口的台階上坐著兩個小孩，依舊是小亮和小強,這次小亮對小強說︰「上次我去的，這次要你去了。」
小強無奈的點點頭，起身走進屋里來。
夢這時就醒了。
夢醒後過了沒幾天，兒媳婦就又生了個男孩，付當家的看到他的孫子和他夢中看到的小強很像，也可以說是一模一樣。
付當家的似乎有種不祥的預感，可又不知道該不該說？心里非常矛盾，說出來又怕不好，像是咒自己的孫子似的，于是就拖著沒說。
果不其然，還是和上次一樣，沒過三個月，孩子又死了。
再過了二年，在第三個孩子出生前，付當家的沒有做夢，但是出生的孩子卻很像小亮。
由于他們有了前面的教訓，這次這戶人家把孩子很好的照顧，結果半年後，孩子生病了，發燒不退，這次這戶人家發覺事情的蹊蹺，付當家的更是覺得不安，果斷的請了風水先生幫著來看看。
那個風水先生看後就指出，說是他們家中了邪，前兩次生的孩子都是僵尸。
付當家的問風水先生該怎麼辦？
風水先生說要把前兩次的孩子的尸體挖出來，並且火化掉。
這戶人家按照風水先生的意思，把前兩個孩子的墓挖開，結果那兩個孩子居然沒有腐爛，還是好好的一個人，連肉都還有彈性。
你想，是四年前死的啊，讓人不可思議！
然後將兩個孩子的尸體火化燒掉，
二天之後，孩子的病奇跡般的好了，沒有吃藥，也沒打針。
听這段故事的時候，丫頭就沒停下大呼小叫，不僅弄得在做飯的瘋嫂和小玲一驚一乍的，也把我和爺爺搞得心神不寧。
我起身下床，來到梧桐樹下，坐到李爾叔叔身旁。
我問︰「叔叔，你見過有人養的小鬼嗎？」
李爾搖搖頭。
見我失落，李爾模了模我的頭說︰「我們都是養鬼的人啊？家家戶戶都養鬼啊？」
啊！
我和丫頭不約而同的張大嘴吧。
「哈哈哈。」李爾開懷大笑，說，「看把你們嚇得，逗你們玩呢，想想我們家家戶戶供奉的各路神仙，不都是為我們祈福的嗎？鬼神都是一路的嘛。」
「哦，您說的我明白了，信神和養鬼是一回事，對嗎？丫頭問道。
李爾道︰「呵呵，形式不一樣，不是一回事，我說著玩呢，供奉神靈是民間所信仰，養鬼是個人行為。」
我知道剛才李爾是為了逗我們開心，才隨口這麼說的。
我順著這個話題，問︰「李叔叔，您給我們講講我們都供奉一些什麼樣的神？」
李爾回答說︰
哦，我們供奉、崇拜的俗神多種多樣，五花八門，豐富多彩，包容了與人類生活相廝守的涉及到方方面面的神靈，包括起居家保護作用的門神、灶神等；幫助繁衍子孫的諸位送子神靈；為人們帶來好運的福、祿、壽、喜、財等神靈；醫治人間疼痛的藥王諸神；五行八作的行業保護神等等。
我先給你們說說這門神。
門神，是具有驅邪魔、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等多種功能的保護神，他是民間最受歡迎的俗神之一。
門神的產生與古人祭門和鬼魂崇拜的風俗有著密切的關系。
因為最初的門神是具有驅鬼鎮妖功能的武神門將，如秦瓊、尉遲恭、燃燈道人、趙公明等等。他們常被貼在臨街大門上，威猛雄壯，堪可鎮伏鬼魅，保佑闔家一年平安。後來人們又根據不同的需要，創建了文官門神和祈福門神。
文官門神以賜福天官居多，大都貼于院內堂屋門上，以別于臨街門上驅鬼鎮邪的武士門神，並含有迎福進財的心態。
祈福門神則與多子多福、福壽延年密切相連，在祈福門神上常常添畫一些吉祥物，多用諧音，取其吉利，如爵、鹿、蝠、喜、馬、寶、瓶、鞍等，常被寓為「爵祿福喜，馬報平安」。
文官門神和祈福門神常常被配成對，同時貼于門上，如天官或狀元，常和送子娘娘相配；喜神常與和合二仙相配；劉海兒常與招財童子相配等等。
民間在春節期間至今還有張貼門神的風俗，這種風俗在農村鄉鎮居民的家庭中尤甚。
咱們再來說說作為家神的灶神。
灶神，是古人將崇拜之物和自然現象人格化的神靈之一。
在民間，灶神又被稱為「灶君」、「灶王」、「灶王爺」、「灶君菩薩」等。
作為家神，灶神的神兒常年被供于家中灶台上方牆壁，接受香火。
人們普遍認為灶神的神職是掌管人們的飲食，民以食為天，所以人們祭灶有感謝和頌揚灶神功德的意思。
在民間還傳說灶神是有搜集家庭的**，然後向玉皇大帝報告的職責，說他︰「受一家香火，保一家康泰，察一家善惡，奏一家功過。」被奉舉告者，大錯要減壽三百天，小錯也要損壽一百天，因此人們惹不起他，又躲不起他，于是在農歷臘月二十三日出現了祭灶的風俗。
是不是像個小鬼啊？哈哈哈。
有些地方稱臘月二十三這一天為「小年兒」。這天，人們要在灶王神像前擺放許多用飴糖滾芝麻作成的糖瓜。
認為用糖瓜可以粘住灶王爺的嘴，這樣，他就不能說人們的壞話，如果說話，也只能是甜言蜜語。
人們還在他的神像兩側貼上對聯︰「上天言好事，下界降吉祥。」
到了晚上，要將灶王的神兒取下，連同準備好的紙錢、紙金元寶等祭品燒掉。
同時，還要燃放鞭炮，說是送灶王爺上天。這一切都是由家中男人負責，有「女不祭灶、男不拜月」的說法。
農歷臘月三十，家家要將新的灶王神兒請(買)回家中重新供在灶台上方。
直至今日，民間部分地區仍沿襲此俗，祭灶的風俗也有了一些變化，一般是在晚上燃放一串鞭炮，有些人家在放炮時還念叨一些吉慶話，然後全家人圍坐一起吃上一頓豐盛的年飯，說是「過小年兒」。人們還是要到街上買一些糖瓜，但享用對象則是自己了。
「還有嗎？我們還供奉什麼神？」丫頭又迫不及待的問。