阿修羅兵是按照編制逐漸降低招兵幾率的兵種。所以最低等級的阿修羅兵跟其他兵種系列的最低兵種相比，實力縮水不少，恐怕也只有黃巾軍跟阿修羅兵一樣。尤其是白色阿修羅，實力跟大漢府兵一樣，卻只能五招一，而大漢府兵和大漢正規軍都是一招一。當然，這里的一招一只是指在本方兵力中招人的幾率。如果是在普通老百姓中招兵，大漢府兵和大漢正規軍跟黃巾軍還是有區別的，大漢府兵為三招一，大漢正規軍為十招一。青色阿修羅就跟同級的大漢正規軍差不多了，雖然青色阿修羅為二十招一，在招兵方面比大漢正規軍限制更嚴，但青色阿修羅的原始成色為白色，這又強過大漢正規軍了。曲招一的黑色阿修羅跟十招一的大漢禁衛軍相比，招兵限制差不多，因為大漢禁衛軍的十招一是相對于大漢正規軍的，實際上已經是百招一。而在實力方面，黑色阿修羅相當于中水階黃色兵種，而禁衛軍只是上木階兵種，已經超過禁衛軍了。接下來到師招一的橙色阿修羅與到萬招一的龍威軍之間，阿修羅兵提供了部招一的綠色、彪招一的藍色、所招一的粉色、營招一的紫色四個兵種，而大漢兵種系列只提供了百招一的鷹衛軍、千招一的虎威軍兩個兵種。萬招一的龍威軍實際上是十萬招一，正好介于營招一的紫色阿修羅和師招一的橙色阿修羅之間。而在實力對比上，部招一的綠色阿修羅，已經超過萬招一的龍威軍了。這意味著從現在開始，我的萬招一高端兵力，已經可以提升近20倍的招兵幾率了。更加重要的是，由于剎帝利兵為上水階兵種，婆羅門兵為上火階兵種，橙色以下的阿修羅兵都可以由剎帝利兵轉換而來，白銀以下的阿修羅兵都可以由婆羅門兵轉換而來。我直接將目前所有的剎帝利兵和婆羅門兵分別轉換為橙色阿修羅和白銀阿修羅，一下子就多出了近六個曹曠部的橙色阿修羅和四個健曠部的白銀阿修羅。
目前我的橙色阿修羅和白銀阿修羅分別為超二十階神級三級和超三十二階神級三級。而經過兵種轉換之後，這兩個兵種分別變成了超二十三階神級四級攻414防血432其他18和超三十六階神級四級攻防558血576其他18，跟原來的剎帝利兵和婆羅門兵相比，分別多出十倍和兩倍多的實力。
不過在大眾兵種和高端兵種中，只有偏帥部招一的鑽石阿修羅以上，實力才超過了萬招一的敢死隊。而大眾兵種也沒有超過信徒兵和聖徒兵的。所以除了轉化剎帝利兵和婆羅門兵之外，在我的私屬兵力中，也只是鑽石阿修羅以上才擁有實際意義。但就算如此，我也擁有鑽石阿修羅、水晶阿修羅、靈級阿修羅、地級阿修羅、仙級阿修羅、神級阿修羅、聖級阿修羅、天級阿修羅八個從前沒有的高端兵種。當然，跟正常重啟的其他劇本中的高級兵種相比，這幾個兵種未必高端，但現在已經足夠高端了。盡管在我一個健曠部的兵力中，鑽石阿修羅只能招一個彪，水晶一個部，靈級一個曲，地級一個隊，仙級一個伍，神級一人，聖級和天級還不能招，但這種比敢死隊還牛的兵力卻也是相當扭擺的。
孔雀佛國戰爭勝利後，由于玩家在十五個佛國已經吃飽了肚子，已經沒有人再進入孔雀佛國了。畢竟我剛剛在這里消滅了婆羅門大軍，連婆羅門大祭司都已經搞定，再來就沒有意思了。現在在整個天竺，還有83個佛國的形勢沒有塵埃落定，還有的是其他關注點。
而婆羅門陣營在婆羅門大祭司陣亡後，又選出了新的婆羅門大祭司。根據大漢情報部門得到的消息，天竺的婆羅門不但選出新的大祭司，而且還選出了五方祭司，分管五方事務。這五個祭司分別被稱為中央祭司、東方祭司、西方祭司、北方祭司、南方祭司。除了大祭司和五方祭司之外，還選出了100個小祭司，分管100個佛國的事務。經過緊鑼密鼓的籌劃之後，婆羅門陣營決定在西方祭司管轄的20個佛國發動新的叛亂。之所以這樣選擇，是因為西方各個佛國地近發達的羅馬帝國和波斯帝國，跟燃燈佛國一樣，擁有發達的經濟。婆羅門陣營已經推翻了前大祭司做出的判斷，認為還是在發達的佛國發動叛亂更有成功的把握。因為這些佛國有著更多的玩家，上一次在孔雀佛國，如果當地有足夠支持婆羅門陣營的玩家，那麼婆羅門陣營已經勝利了。而且在發達的佛國，由于可以使用魔晶炮船，攻打起城池來也方便很多。畢竟海岸佛國相當數量的城池都建在海岸，可以依靠魔晶炮船來攻打。而在燃燈佛國之所以失敗，不是因為形勢不好，而是因為當時婆羅門的NPC兵力太少，僅僅靠玩家堅守玩家領土，當然會失敗。
于是天竺西海岸的「自在佛國」就成為此次婆羅門叛亂選擇起事之地。新的戰爭，「自在佛國叛亂」爆發。玩家戰中，照例先進行海戰。依舊是普通海岸地形，佛國陣營直接選擇了撤退。而陸戰中，佛國陣營依舊利用堅守的策略，等著婆羅門陣營犯錯。婆羅門陣營有了此前的教訓，同樣選擇了堅守。結果雙方堅守了一個游戲日，任何戰爭也沒有爆發。這種情況之下，系統強行判定雙方打平。這一場戰爭由于婆羅門陣營海戰的勝利，獲得了小勝，得到雙倍獎勵。佛國陣營只有一倍獎勵。
NPC戰爭，婆羅門陣營糾集了兩路大軍。一路為一個游曠部的魔晶炮船，一路為一個游曠部的陸軍。自在佛國跟燃燈佛國和孔雀佛國都不一樣，既不像燃燈佛國全是港口領地，也不像孔雀佛國全是內陸領地，而是三分之一的領地為港口，三分之二的領地在內陸。佛國的都城「自在城」，選擇在內陸。因為在海上發展起來之前，自在佛國就已經在內陸發展了，不像燃燈佛國因為位置的重要，已經把都城建在海邊。所以婆羅門陣營這一次進攻的重點，也放在陸軍上。一個游曠部的兵力，不僅普通兵力為剎帝利兵，而且一個曹曠部的兵力為婆羅門兵，另外還有額外一個健曠部的兵力為吠陀兵。海上的一個游曠部，則全部為剎帝利兵。吠陀兵為上土階橙色10級兵種，擁有攻防血128其他8的屬性。以目前我的私屬兵力的實力，聖徒兵比這個兵種稍弱，信徒兵對這個兵種只能破防。而佛國兵種因為兵種等級低，全部都不能對這個兵種破防。
自在佛國雖然是一個要沖，但我目前在這里甚至整個天竺西區，都只有一個曹曠部的信徒兵外加兩個普曠部的聖徒兵，就連一個軍的神將兵也沒有。而此前燃燈佛國和孔雀佛國的兩次戰爭，已經將整個天竺的NPC和玩家兵力調動到北部和南部，西部已經非常空虛，短時間之內，根本就難以增援。當然，天竺西區的玩家兵力還是很多的，但加在一起也沒有我的兵力更多，更不用說跟婆羅門陣營抗衡了。更加重要的是，這些玩家中還是有很多希望跟著婆羅門陣營撈好處的。另外，天竺西區19個小佛國，因為有了北區的教訓，這次也都沒有出兵，一切都說明，自在佛國必須孤軍奮戰了。
只不過我目前在這個地區還是有王牌，那就是召喚。用召喚去打一個游曠部的魔晶炮船，基本上沒有活路。畢竟魔晶炮船可以組成孔雀佛國那種火力網，召喚的遠程攻擊在攻擊距離上難以跟魔晶炮船抗衡，根本就打不動。但在陸上，陸軍不但沒有魔晶炮這樣的火力，而且不止空軍召喚，其他召喚也可以出擊。而且在上一場戰爭中，我讓過多的婆羅門大軍喪生在孔雀城的炮火之下，讓我戰後的獎勵大為縮水，就連系統領地都沒有撈到，這一次我不能重蹈覆轍，必須主動出擊了。
對于婆羅門大軍一個游曠部的陸軍，我並沒有放在心上，就算是吠陀兵在召喚的攻擊下也難以幸免。我唯一的對手，其實是西區支持婆羅門陣營的玩家。西區玩家一共擁有一個普曠部的兵力，足足有我的一半，召喚稍少一些，畢竟這些玩家的等級只有我的一半，所以召喚對比為8:1。這一個普曠部的兵力，有四個大帥部都是支持婆羅門陣營的，當然，大多數是想在混亂中撈點好處。只有一個大帥部是支持佛國陣營的。不過他們兵力較少，目前都在自在城外圍防守，不敢出擊。
而對于這最大的對手，我雖然必須正視，卻也不需要懼怕，因為我擁有兩個優勢︰一是召喚本來就多，幾乎是對方的十倍。二是天竺的制空權，自從燃燈佛國的戰爭過後，就已經被我掌控。任何未經我的允許在空中到處晃悠的空軍召喚或者空軍私屬兵力，都會被我消滅。如今整個天竺的天空，幾乎都已經被我掌握。不過大多數玩家一開始並沒有掌握制空權的意思，所以不知道天空的這些貓膩，並不清楚我在天空中的強大。如果自在佛國的玩家明白這一點，恐怕也就不會參加婆羅門陣營了。
不過我也沒有過為己甚，只是在我劃定的戰場周圍設置了禁飛區，將玩家的空軍都消滅了，然後我就對婆羅門大軍發動了攻擊。由于上次的戰爭婆羅門陣營全軍覆沒，所以沒有人知道當時的婆羅門大軍是如何失敗的，于是當再次面臨我相同形式的攻擊的時候，婆羅門大軍照例瞪大了眼楮迎來了陣亡的時刻。不過這一次不僅大祭司沒有來，就連西方祭司和小祭司也沒有到，帶兵的只是一個普通的婆羅門修行者。但無論如何，一個健曠部的吠陀兵，一個曹曠部的婆羅門兵和四個曹曠部的剎帝利兵就這樣被我消滅了。
陸上戰爭結束，但整個戰爭並沒有結束。因為還有一個游曠部的魔晶炮船在海上游弋。但這個情形並沒有持續多久，隨著燃燈佛國那邊增援過來的兩個牙曠部的魔晶炮船趕到，一個游曠部的婆羅門水師就被十倍的兵力圍殲了。而我從戰爭初期就從蘇伊士調過來的一個游曠部的水軍這時候也趕到了，以明燈州兵力的名義參戰，這批長期經過戰爭浸婬的兵力，最為精銳，殲敵達到一個曹曠部。
此戰我終于殲敵達到60％，由此在自在佛國擁有了一個漁鎮的系統領地。另外，婆羅門陣營的玩家在自在佛國的領地，也在此戰之後被佛國陣營奪佔，我在其中得到了最肥的一個漁城也就是海邊縣城。當然，更大的收獲還是在兵力上。兩個健曠部的吠陀兵，兩個曹曠部的婆羅門兵，兩個游曠部的剎帝利兵，以及兩個曹曠部的魔晶炮船。尤其是得到兩個健曠部的吠陀兵，可以轉化為青金阿修羅，原本超四十四階神級三級的青金阿修羅，也由此在這兩個健曠部的兵力中，成為超四十九階神級四級兵種，擁有攻防702血720其他18的超強屬性。同時，兩個曹曠部的魔晶炮船，也讓我擁有了兩個曹曠部的水軍，水軍總兵力達到七個曹曠部。加上自在佛國本身就有一個游曠部的魔晶炮船游弋在海面上，西區的水軍已經達到十二個曹曠部。而燃燈城過來的三個牙曠部的水師則打道回府了。
此戰中只有極少數玩家到自在城逛了一圈，損失若干空軍召喚後就不再來了。大多數玩家都將兵力投向了另外19個小佛國。不過因為這些小佛國派出兵力較少，加上大多數小佛國都有玩家協助守城，最終只有五個小佛國被玩家攻陷。
而由此給婆羅門陣營帶來的教訓，就是徹底知道玩家不可依賴了。他們明白了一個灰常灰常深刻的道理，沒有任何一個玩家是真心願意為NPC服務的。當然，像曹操、劉備、孫權甚至呂布、董卓這樣著名的NPC除外。而像他們這樣的NPC，最終注定必然是打醬油的。所以此前他們選擇自在佛國進行攻擊，試圖利用玩家的想法完全是不現實的。于是婆羅門陣營得出了一個悲觀的結論，單單依靠他們自己的力量，根本就不可能成功在天竺實施反叛。
最終，婆羅門陣營準備向系統投訴，認為這對他們非常不公。系統在姐姐的主持之下，由耶和華召集眾神開會。梵天、毗濕奴、濕婆紛紛發言，認為姐姐在這中間擁有不可推卸的責任。最終耶和華讓路西法進行調查，調查的結果是我現在的強勢跟姐姐完全無關，因為這個劇本中姐姐從來就沒有出場，出場也是按照系統的安排出場。當路西法宣布調查結果的時候，姐姐的眼里一直含著淚水，也不知道是因為被指控而委屈，還是因為這個劇本很少出場而感到委屈。
最終耶和華發言︰「這個，那個，蔡文姬是女孩子，女孩子有夢想，有想法，希望多出鏡，這是可以理解的。而就是在這樣可以理解的情況下，蔡文姬筒靴強壓下階級情感，謹慎使用手中有限的權利，從不為個人謀私利，這種高風亮節的精神，值得大家的學習，不過嘛，婆羅門的投訴也是合情合理的。大家都是系統NPC，總不能老讓玩家搞得成不了事，對此大家有什麼看法？」
這時候耶穌站起來道︰「對于張好古這個玩家，我覺得是一個好同志，如果沒有他，羅馬和阿特蘭蒂斯就不會成為使徒國，也不可能打敗邪惡的日耳曼，把普魯士變成使徒國的領土。張筒靴的一切，都是依靠自己一步步掙來的，絕不能向這樣的筒靴潑冷水。」
普羅米修斯也點頭道︰「沒錯，張筒靴今日的成就，絕非偶然，我堅決不同意限制張筒靴。」
這時候只听濕婆道︰「其實說來，張筒靴的確有功，我濕婆能夠有今日的性福生活，全靠張筒靴當初幫忙，想來想去，我也覺得不能限制張筒靴，只不過總要給婆羅門一條活路。」
毗濕奴也道︰「錯不在玩家。既然蔡文姬沒有錯誤，那張筒靴就更加沒有錯誤。我覺得，那個嘛，我們對蔡文姬的指控是錯誤的。現在的根本性問題不在蔡文姬筒靴是否有錯誤，而在如何幫助婆羅門陣營，讓他們能夠改頭換面重新做人。我靠，怎麼像是在挽救失足青年。」
梵天嘆道︰「沒有辦法，現在的婆羅門本來就是失足青年。我向來是反對神界拿錢來扶植NPC的。但我也不能破壞民主制度，強行壓制別人拿錢，對不對？」
這時就听白眉道︰「幸好如來今天有事沒有來，那麼，我就發言了。我認為，佛國之所以強勢，既不是蔡文姬的問題，也不是張好古的問題，而是如來的問題。正是如來長期中飽私囊，優先發展佛國，才使佛國在今天尾大不掉。依我看，不但要全力扶植婆羅門，還得把波斯的佛國革命取消，讓如來面壁思過，以正視听。」
路西法大笑︰「原則上我同意對如來的評價，不過無論是如來坐大，還是波斯的佛國革命，都是大家民主決議的結果。再說，現在無數玩家正在為波斯的佛國革命進行選拔賽，這個節骨眼上，惹毛了玩家，以後玩家不再玩這個游戲，大家都得玩完。」
白眉嘆息道︰「話是如此說，但婆羅門怎麼辦？」