縱觀賈誼的生平，我想到了一句詩︰同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，賈誼和屈原是一樣的裹著一顆赤誠的報國之心，卻不能得到君主的理解，屈子是自沉汨羅江，賈誼是最終郁郁寡歡，中年就早逝，不樣的人，卻是同樣的悲劇，讓人心中生出了無限的感嘆。
回溯賈誼的生平，可以知道賈誼是個神童，在文帝元年時，22歲就被推薦到朝廷任博士，專門掌管朝廷中的文獻、檔案等，並接受皇帝關于治國等各方面內容的咨詢，是一個很有前途的職務，賈誼才氣過人，雖說是同行里年齡最小的一個，卻是最受皇帝矚目的一個，因此遭到一些人的嫉妒，于是就有人誹謗賈誼，說他想獨攬大權，是個有野心又淺薄的人，眾口鑠金，漢文帝就對賈誼疏遠了，把他調到一個離朝廷很遠的荒地去任職，這讓賈誼很是郁悶，在緩緩南下中，路過屈原放逐之地時，心有所感，于是寫下了《吊屈原賦》。
屈原是戰國時期楚國的愛國詩人，但「信而見謗，忠而見疑」，致力于國家富強的政治理想無法實現，深感「國無人莫我知兮」，「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」，最終投江而死，以身殉國。賈誼與屈原有著相同的政治遭遇，因而，在內心深處與他有深深的共鳴。《吊屈原賦》不僅對屈原的遭遇表示了深切的同情和尊敬，而且，像屈原的《離騷》一樣，表達了憤世嫉俗的感情，揭露了造成詩人不幸的社會現實，對世間賢人失意、小人得志的不公平狀況，流露了極大的不滿。賦中寫道︰「嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翔。闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷溷兮，謂蹠、蹻廉；莫邪鈍兮，鉛刀銛。籲嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。」
賈誼後來還是被漢文帝召回長安，只是事情的起因卻是讓人感到悲哀。唐代李商隱在名為《賈生》的詩中詠嘆此事說︰「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫，可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」，就是說這漢文帝想起賈誼並不是為了和他商量探討什麼國家大事，而是向他詢問關于鬼神的無稽之談，賈誼無書不讀，對鬼神之說，自然也頗有涉及，于是就對漢文帝詳細的說明了鬼神形成的情形，我估計這是賈誼從沒想到的，這些雕蟲小技會被漢文帝欣賞，這其中的心酸也只有賈誼心里清楚，當時賈誼是準備了一肚子的關于如何治理國家的主張和建議，但苦心終付流水，可沒想到這樣反而得到漢文帝的重用，被留在長安扶助太子，是福是禍，讓人嘆息，後來，太子因意外從馬上摔下來，死了，賈誼卻認為是自己的看護不周，最後還是郁郁寡歡而逝世，終年不過33歲。
賈誼在政論上的作品，被魯迅稱為「西漢鴻文」，其中《過秦論》到現在還是中學語文中的範文，可見其才。