看到徐庶一臉肉痛的表情，我還覺得奇怪。同時！在心里我又暗自琢磨著徐庶那中的「那小子」到底說的是誰。
「子龍！你听說過管仲管夷吾的故事麼？」徐庶冷不丁冒出的這麼句話，叫我半天都沒有反應過來。也許在前世，若說起「管仲」這個名字，我還不是十分了解，也知道他究竟是個什麼東西。只是到了這個世界，耳濡目染之下，漸漸接觸的東西多了，卻也知道管仲管夷吾曾是輔助齊桓公成為春秋霸主的一代賢相。不只如此，管仲在齊國出任宰相之際，在齊國的一系列變法，再加上在秦國的商鞅變法，都是春秋戰國中比較成功的變法。
變法之後，不論是齊國還是秦國，國力大增，與其他諸候國比將起來，實力明顯提高了不只一個檔次，為齊國的稱霸和秦國的一統天下，打下堅實的基礎，作出了不可磨滅的貢獻。
而且！我還自爺爺口中得知︰諸葛亮曾經臥耕南中的時候，孤芳自賞，經常自比樂毅和管仲。不管怎麼樣，卻也由此可見管仲管夷吾的不凡。等過了好半天，等我想明白徐庶口中的「管仲」究竟是個什麼樣的人物後，雖然不是十分清楚徐庶這般問的用意何還在，不過，我還是淡淡一笑，應道︰「元直說的管仲可是那個扶助公子小白，使齊國稱霸春秋的管夷吾？」
「難道了除了這個管夷吾，這古往今來還有第二個管仲嗎？」聞得徐庶口上這般不願讓人討得半點便宜的話，我只有報以苦笑。
「這一君一臣，相輔相成，彼此間信任無間，倒也說得上相得益彰，成就了一段千古佳話。」我就事論事，順口說出這般沒有太多的實質性的言語。徐庶聞地我的語，頭也不回，只是淡淡地應了一句，「我說的不是管仲與公子小白之間的故事，而是說管仲與另外一個人的故事。」說到這里，徐庶突然冷笑了起來，「子龍剛才說說‘這一君一臣，相輔相成、相得益彰明’？」問這般話的同時，徐庶回頭冷眼注視著我。
我徐庶的注視下，我不自覺地點了頭點，仔細想了一想，認為自己剛才說的那番話並不存在太大問題。
看到我點頭，徐庶收回了凌厲的目光，繼續說道︰「以管夷吾天縱之姿，可謂得難得的千里良駒，只是再好良駒也要有慧眼的伯樂相中才行，與管夷吾最先輔佐的草包公子糾比將起來，他公子小白就勉強算是一個能識千里馬的伯樂吧！也算剛才子龍那般話說得不假！」跟著，徐徐庶話鋒一轉。
「只是要說他們君臣之間，信任無間，這就有些不盡其實了。」徐庶說著這般話，回頭又看了我一眼。
我當然知道徐庶如此說定然是有他自己理由，我沒有出言打斷，只是靜靜地听著徐庶接下來的話。「也許在公子小白才回到齊國的時候，那時的齊國混亂不堪，各種勢力犬牙交錯，加之那時有鮑叔牙在旁，公子小白，也就是後來大名鼎鼎的齊桓公，自然是對管仲提出各項強兵富國之策一一應允。
「只是等齊國強盛，稱霸春秋，凌駕于各國諸候之上的時候，那時候志得意滿的齊桓公，只怕就不再是以前的公子小白了，他已經是真正的諸候霸主齊桓公……」
徐庶這般話好像人把我繞糊涂了，說來說去，公子小白和齊桓公不都是一個人麼？我壓不下心中疑惑，忍不住問將道︰「這有什麼不一樣嗎？」徐庶冷笑了一聲，說道︰「當然是大大的不同了，齊國民富兵強之後，他管仲自然就沒有太大的用處了。你可知道在齊桓公曾經招管仲問過，問他在他之後誰可繼任齊國宰相之位。
「本來管仲向齊桓公推薦了當時齊國的一個賢才，只可惜管仲那番話齊桓公沒有听進去，在管仲死後，反而任命了一個只會溜須拍馬，無德無才之人為齊國宰相。若非如此！以管仲畢生之力，打造出來強盛齊國，又豈會如曇花一現般，消失在歷史長河之中。說實話！如果齊桓公听管仲之言，取賢任能的話，以當時的齊國的國力，也許是最有可能統一天下，結束諸候紛爭的，也不會有後面春秋幾霸，更不會有再後來的戰國七雄。
「更不用提有暴秦和秦始皇的什麼事兒了。」徐庶幽幽一嘆。
「說句實話，雖然管仲管夷吾只是一個商賈出身，但他在齊國的變法，堪稱是在春秋和戰國中最完美的。商鞅因為出身法家，在秦國的變法，過于強調法令的嚴厲和苛刻，孰不知法外不外乎人情，很多的事情抬不過一個理字，更是過于強調了農耕之事。其實這也不能怪誰，當時的秦國要以農養兵，而且還要養百萬之巨，就不得不需要大量的糧食。只是如此一來，就把原本應該與農耕平等對待的商賈互易、工藝制作等，調降到了一個更低的位置。孰不知這樣以後，後面的帝王你盡相效仿，皆認為農耕乃是立國之本，而其他行業反到成了不走正路的歪門邪道，後來才有‘士農工商’之說。」
听徐庶這麼一說，想到以前我和馬均談論過的一番話，不覺眼前一亮，想到徐庶居然也有這般見識，大有讓我踫遇知己，相逢恨晚之感。
我也沒去打擾他，聚神會神地聆听著徐庶說的每一個字，生怕錯過半點。「反觀管仲，因為他是出身商賈，自然知道商人互通有無的重要性，再加上他幾乎並不屬于任何一家一派，所以對于哪家那派的學說都不抵觸，但也不是無條件的完全接受，他只是擇其優而用之。再加上，他對于天下間的各行各業沒有什麼歧視，都是一視同仁。
「所以說！他在齊國的變法才是堪稱完美的，春秋百家爭鳴，方有各家各派紛紛著書立說，宣傳自己理想和主張的百花繁榮景象。
「相反！自秦始皇焚書坑儒，主張以法家思想來統御天下。還有就是後來的漢武大帝劉徹接受董仲書‘罷黜百家，獨尊儒術’的建議。再觀神州大地，哪里還有當初春秋時候百家爭鳴，百花齊放的繁榮景象？神州大地，在一家一派的學說控制下，漸漸變得萬馬齊喑，不見天日。在這樣的情況下，幾乎每個人都成了只會知道逆來順受的愚民，滿腦子的不知所謂，固步自封和不知變通。如此一來，長久一往，我神州大地會變成什麼模樣，我徐庶徐元直實在不敢想象。
「更讓人覺得不可理喻的是，在一家一派學說掌控之下也就罷了，更多的的卻是一些無聊之人，故意曲解古人之話，卻把它當成為聖人之言，奉之用來作為衡量一個人是好是壞，是愚是賢的條件和標準。豈不知？當真照他們那樣條件和標準培養出來的人物，一個個就跟榆木疙瘩一般，一舉一動，皆是效仿古人，全無半點新意。這樣的人物，又哪里會有這什麼活力可言，以一人而可見天下，要是天下的大多數人都變成了這樣，可想象這個天下走到哪里都是一板一眼，完全失去了創造力了。
「當然！那些帝王樂意這麼做，自然是希望在自己統御之下，天下百姓個個都是順民、愚民，那麼如此一來，他的王朝自然就可以長治久安，甚至可以像秦始皇想象那般傳至千秋萬代。
「可是他們又哪里知道？很多年前，在古人口中就說過‘防民之中，甚于防川’的話，那時候在周朝原本就已經明了的道理。只可惜後來的歷代帝王，不論是昏君暴君，還是明君賢君，為了他們的家天下，希望天下百姓都溫馴得如同羊羔一般。卻不知開啟民智的好處，開啟民智，聚集天下所有人智慧為我所用，哪會是何等驚人創造力？
「現在的人總是稱贊伏羲、軒轅皇帝和魯班這類人，或是神話傳說中的人物，或者是被他們自己神化了的人物。焉不知一旦民智開啟，天下間人人皆是魯班這樣的能工巧匠，也有像伏羲這樣能根據河洛二書研究出這‘八卦陣’的不世奇人。」徐庶突然認真起來，忽地嘆了一嘆，說道︰「其實孔明那小子都是這樣的人。」
我知道徐庶說的是諸葛亮的「八陣圖」。
「也不會缺像軒轅皇帝這般能研究出‘指南車’的發明家。」徐庶突然對我展顏一笑，道︰「我覺得馬均這小子就在這方面的潛質。」
我聞為之一楞，繼而明白過來，報以同意的一笑。
（這章寫得也晚了，寫了一半，突然有事，現在才趕完，晚上也說有事，不知道來得及再寫一章不？不過！既然說了爆發，盡管保證吧！）