穿越新石器時代 2.16兼並 築城

作者 ︰ 紙杯

今年的冬天很冷,第三場雪下來的時候,陶氏得到了消息。水氏犯丘熊氏,丘熊白領兵狙于野,雪夜襲殺壯。丘熊白長水氏。

陶色帶著二十位戰士到丘,丘熊白要做部落首領,還要經過陶氏的族長和祭司的同意。

原來部落四個氏族,丘和熊已經成了一體,水氏兩位頭領被殺,族里倒是還有三位長老,兩個都是養老等死的,還有一個只懂造船,象個匠。

新石器時代的部落是講民主的,有個什麼提議需要大家同意之類,才能形成決議。

其實這個通過一般都是多數同意就能通過。多數同意,你不同意,就意味著你要退出聯盟。所以,通常在多數同意時,原先那個不同意的,也會隨後表示同意。有保留意見的同意也叫同意,最多這個決議被證明是錯的之後,你少承擔些責任多賠點損失。

陶色和陶巫沒有選擇的余地,要麼他就只能自己獨立出來。

陶氏一族擅長制陶器,他們的糧食不能自足,周圍全都是和他們差不多的氏族,可那些氏族都有歸屬。

早年上一任陶氏族長決定和水氏等結盟的時候,就是因為大家都不強。新的部落最然不強大,可強大的部落都離的很遠。這樣陶氏所在的部落反而是周邊幾十個氏族里最強的。

陶色與陶巫決定還是加入以丘熊白為首的部落。

陶氏到了丘熊氏的時候,丘巫舉行了大典,殺了牛羊和豬。部落的先祖和禮器都已經移到了丘熊氏的明堂。

丘巫在儀式上述說了水氏的無行,從不庇護熊氏說起,說到水氏侵佔部落財產,再說到水氏攻擊丘熊氏,特別把戰爭中死傷的丘熊氏戰士一事夸大。

丘熊氏才死了一人。這個消息讓陶氏大吃一驚,他可是知道水氏經此一戰,可戰之士消耗大半。

陶氏在接下來的儀式中表示願意加入新的部落,並且獻上了禮器。

陶本以為這下沒事了,可接下來熊巫的話,又讓陶氏跌到了低谷。

「丘熊氏將築城,水氏出丁六十相助,陶氏當出丁七十相助。」這還不算,下面還有。

「丘熊氏城居人民一萬,城畢,陶氏水氏遷于丘。」

當即幾乎是想都沒有想,陶色和陶巫表示反對。

「此事已決。」丘巫的話更直接。

陶色這下開始後悔了。

以前的丘白,或是丘熊白是個很寬厚的人。他連奴隸都能給兩餐,怎麼對部落的長居然這麼無理。

部落現在共有三族人,水族已經算是沒了,可丘熊氏並沒有收水氏為奴,也沒有象並了熊氏那樣,直接取消了熊氏所有的東西,所以現在他等于是三票里通過了兩票。

陶氏已經表示加入這個部落,如果不同意,那就意味著獨立。

他是可以獨立,可不管怎麼說,作為部落頭領的丘熊白都可以對其進行討伐,有沒有理是另一回事。

出人丁相助以前也不是沒有過,但從沒說要出這麼多的。

建個什麼城,那是個什麼東西,陶氏兩位老大還真沒听說過。

「陶遷于丘,只會讓陶更強大,兩年之後,若是陶氏出的陶器不能賣到馬氏或是水氏。部落酋由色來做,部落改名為陶。」丘熊白如是說。

這話讓陶色和陶巫目瞪口呆。

馬氏是個傳說中的部落,他們部落以馬代步,部落領地沒有邊際。

水氏不是已經被並了的水氏,這個水氏的本宗,也是很遙遠的地方。據說,那里有大湖,水氏的船可載百人下湖去捕鮫。

陶氏不知丘熊白是不是在說大話,可他們都不得不承認,自從這個丘小白出現之後,丘氏已經從最小的氏族變成了最富裕的氏族,現在也是部落里最強大的氏族。

他們死一人就能打敗水氏,這個戰果太嚇人了。

除了畫了個餅以外,這會陶氏在丘熊氏,你就是帶二十個戰士過來又怎麼樣,帶四十個戰士也沒用。

陶氏最後答應了丘熊氏的要求,不過他表示,陶氏出丁口七十,最多只能保證有三十壯男。

這個熊巫同意,如果真來七十壯男,陶氏的生產一定完蛋,而且也沒人守護,若有人偷襲之類的很難抵擋。

「可城是什麼樣子的呢?」不只是陶色一個人有這樣的疑問。

于是丘小白拿出一塊大木板,上面有丘小白認為是最完美無缺的城市規劃圖。

在陶氏眼里那就是些大小嵌套在一起的方框圓圈。

大方框是護城河,里面再一圈的是城牆。再里的小方框是房屋,小圓圈是井,還有明堂之類。

陶氏帶著復雜的心情回去了,他倒沒有空手回去。臨到走的時候,熊巫很得意的告訴他,水氏蠢的很,來的時候居然扮狼氏,狼氏去年冬天就已經被丘氏和熊氏聯合給滅了。

這個消息讓陶氏雪上加霜,原來丘氏一直是有預謀的,原來丘氏真的是有那麼強大的實力的。

隨著他們一起回去的,還有十車的糧食。而且這些糧中,有六車是米粉和面粉,另四車是大米。這些糧食若換禮器,能換上六車的禮器,生產這些禮器,陶氏至少要花去一年的時間。

回去的路上,陶色一直在問陶巫,為什麼丘氏只用了兩年就這麼強大了?為什麼陶氏的陶器這麼好,他們都歷了幾代人了,怎麼陶氏還是一個氏族?沒能建立起一個強大的部落。

陶巫以為,陶氏只是制器,不事田牧,不事漁獵,沒有根基。田牧則富,漁獵則強。陶氏選擇了這個產業是先天不足。

這話陶色不同意。車氏以制車立業,部落有丁口上萬。蟲氏以紡織立業,部落也有丁口上萬。為什麼他們陶氏不能以陶立業呢。

陶巫回他,陶氏仁信,不喜兵戈。

仁信,可現在,周邊的氏族都說丘白仁信。

丘小白助熊氏,水氏來犯敗于野,白並沒有罰水氏為奴。而且丘熊氏的奴一天兩餐,听說現在都不戴枷了,上回秋收還能執刀,這都是仁信的表現呀。

陶巫也沒有話說。

要說也是奇怪,在這新石器時代,交通也不發達,象陶氏和丘熊氏這樣的兄弟氏族,一個月最多也就走動一次。丘小白干的這些事,居然也能傳出去。

這年代也沒有個傳遞消息的人,也沒到處行走的商人。

陶色忘了,其實,所有關于丘小白的事都是陶氏傳出去的。

每個月都有不同的氏族到陶氏來買陶器,在信息傳遞不發達的新石器時代,每次到這種時候,大家都會打听對方部落的事情,了解周邊氏族的情況。陶氏有時是把丘小白干的事當笑話說,可這麼說來說去,最後成就了丘小白的美名。

言者無意,听者有心。

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