穿越新石器時代 5.90 好日子 跑題 教育

作者 ︰ 紙杯

5.90好日子跑題教育

入冬,部落里牽掛人心的事不少,最重要的還是五角獸棚。

人的生產有時間性,周期太長,獸的生產周期短,而且現在數量上已經有了規模,又不搞計劃生育,現在已經有可能幾何級的生產,所以一定要照顧好。

分了大量的鮮肉和腌肉之後,每天死去的獸還是不少。屠宰廠和腌肉廠全換了金屬刀具之後,還是累的大家直不起腰。

業務量的增加也促進了產業的發展,一批新的行業標兵涌現了出來。

原先的屠宰和腌肉現在都精細化了,就邊一個鹿頭,在宰殺的過程中,都已經能肢解到清清楚楚,保證那頭骨上不帶二兩肉。

加工廠里在長白的指引之後開始了爭先創優級活動,先進工作者競爭激烈,流動紅旗,先進班組不斷涌現。

可是,有一個問題不可避免的出現了。部落里鹿肉和野羊的肉大家開始有點膩了。

這又帶了一個新的問題,肉價低過菜價。沒辦法,誰讓現在是冬天,肉保鮮容易,菜生長卻是個問題。

讓長白感到欣慰的是,糞便加腐木增殖真菌的工作有了一定的進展,陶淘以前村子里有一點蘑菇大棚,收集菌種的問題解決了之後,現在蘑菇的生產成了一大特色。

在這個時代能種植蘑菇可不容易,這又讓長白的聲望撥高了不少,華氏的老部族都已經習慣長白給大家震撼了,而新加入的部族卻還在興奮著。尤其是蠻人,五角獸棚里可是集中了大量的蠻奴,這些蠻奴總是很神奇的這個很神奇那個,至于糞便能生產出蘑菇,這很難解釋呀。

這年頭,有一個被認為是神的酋長帶領大家往前跑,是很開心的事情。

在五角獸棚,長白又來視察和指導工作了,就在長白在糾結怎麼把繼承人問題提上議事日程的時候,來自南邊的購糧隊伍終于來了。

在長白的安排之後,這支由大水氏旗下六個部族組成的購糧大隊,先參觀了五角大棚,參訪的人員都感嘆,夏天有冷氣不知道,但這個冬天有暖氣大家是看到了,華氏的獸住的比大水氏的人還好。

在五角大棚,負責接待的陶色和丘牧帶著來訪的外部人員一起吃了工作餐,就在五角大棚的食堂就餐,來訪的人員順便還參觀了一下牧奴們的用餐過程,吃驚的發現,奴隸都有肉吃呀,而且個個打菜時看到是肉,還都是苦幾幾的表情,于是又感嘆,華氏的牧奴吃的比大水氏的平民還好。

由于北風已起,華氏按著慣例,又考慮到蠻人奴隸的身體狀況,以前五角獸棚奴隸大營的實際情況,又放了一次冬衣,冬衣以鹿皮和羊皮為主,前面剝了大量的皮,以至于制成的成衣外面還帶有鹿毛羊毛,一看就知是真皮的。其實很簡單,就是兩張皮子,中間扎了幾根麻繩。這些皮子硝制後,堆放在倉庫里味道太重,而且太多,建倉的速度跟不上,少數都已經開始壞了,想來想去還是發下來,讓奴隸們分散去保管處理較好。

整個過程,一不小心,又被來訪的外族人員看到,一時又引起感嘆,原來都以為華氏不穿真皮了,原來他們的真皮也還有呀,只不過是給奴隸穿的,華氏的牧奴穿的比大水氏的平民還好。

接下來,購糧的大隊人馬最後來到丘城。

六個部族的人員,其中蘆氏來過丘城,而其他的部族還是第一回,特別是水上的老大,大水氏,大水氏為胡姓。

按著長白的理解,早期應該是葫字,以葫蘆為祖先的,演化了數百年之後,現在御水不用葫蘆改用船了,姓也成了胡。

至于他們為什麼沒有以水為姓,長白就研究不清楚了。

胡氏已經確定自己的船沒有華氏的好,確定自己的車也沒有華氏的好,吃穿用住更不提。

第一回到了丘城,才知道除了用木,蘆葦建屋外,還可以用磚瓦建屋,還可以把圍牆修的這麼高大,屋與屋之間還可以有街,街上是要輔路的,路上還要有人掃。

吃飯的時候胡氏又感嘆了。

看看人家長白吃的是什麼,鹿唇,別的不吃,就吃鹿唇,一盤鹿唇得多少頭鹿才行呀。

還好在五角獸棚的餐廳里,陶色已經向大家展示了華氏餐具的用法,不然,一大幫人坐那才丟臉。

胡氏並不清楚,其實華氏的人對鹿肉和羊肉已經有點怕了。都不知怎麼吃是好。

還好有美食家長白,最後長白不得不在食堂里親自教膳怎麼煮,從中演繹出了羊肉的n種吃法。

一時間,丘易的輔子里,各種調料銷量大長。

偽廚師熊苗之類,利用對藥材的熟悉,又與長白聯手推長長白家的藥膳系列,反正就是加一堆草藥進去,煮到吃著鹿肉不象是鹿肉的味道就對了。

宣傳起來很容易,長白為什麼這麼英明神武,主要就是吃藥膳。

于是,華氏丘城里每到準備煮飯的時候,只要是家里開伙的,家家戶戶傳出的都是藥味,煮出來的藥膳一個比一個苦,一個比一個難吃,但是,要是不苦不難吃,就不顯水平。

難吃並快樂著。各各吃的面帶苦色。但卻得色著。如長白一樣的飲食。這是丘城里飯前飯後打招呼的常用語。

胡氏也領略了一下藥膳,但凡玄妙古怪的東西太這個時代都會有市場,特別是在享用了幾餐不同風格的華氏美食之後,突然吃上一回藥膳,讓來訪的人員充分感覺到了華氏餐飲文化的博大精深。

不用多說,丘易那里整麻袋的草藥又被賣出去不少。

大水氏這個購糧團是近來到訪丘城的最大的外部部族,對他們的到來,華氏的領導同志們抱以食物的眼光。

早早就把大水氏定為盤中餐了,只不過蠻人突發和獸群突發事件影響到了對大水氏的用兵。

大水氏的征服只是早晚的事。

所以大水氏的使團前腳剛到,晚上,長老會馬上開會。

陶色作主題報告。題目是大水氏之現狀。

經過陶色的努力,以及對這兩年來進入華氏地盤原大水氏成員的不斷溝通了解。現在陶色已經模清了大水氏的政治和經濟狀況。

目前而言,大水氏控制的地盤,顯然要比華氏大的多,控制的部落也有華氏的一倍多,原來在大湖之西之南,還有很多臨水的部落,也在大水氏的控制之下。

今天的水災和夏天的風暴天氣,讓大水氏及其控制和影響的部落內糧食收獲銳減。可自兩年前開始的與華氏的交換卻越來越盛,這又使的大水氏及其控制的部落在貝錢方面,在物產方面的儲備又被華氏換去了不少。

總之一句話,大水氏缺少糧食。要不然,也不會有這麼龐大的一個購糧隊伍會走上兩上月來到丘城。還好華氏地盤內有路,不然這個時間可能要加長一倍不止。

「此次大水氏欲購腌肉兩百車。糧食一百車。」陶色最後的報告。

「大家議議。」長白現在是很民主的。

「肉可以賣,就用他們的珠和網來買。」這個建議不錯。珠和貝錢在這個時代是硬通貨,網算是大水氏的重要特產,這個時候,編網很費時間,網卻是捕魚以養魚的重要工具。

「還是多交換些禮器給他們。」說這話的是丘窯,這家伙不甘心一直燒低端陶器,只有別人多換陶器和瓷器,他才有可能把這兩個掛在他下面的部門做大做強。

「工具不能換了,現在我們自己的工具都不夠用了。」這是丘農和水濱等的呼聲,這段時間華氏制出的工具,不只是支持丘城周邊的村鎮,而且有外銷的趨勢,他們認為自己的工作受到了影響。

「換他們的奴隸。」

「奴隸就不要了吧,現在蠻人過來,奴隸已經夠多了。」

「怎麼會夠多了呢,我還覺得不夠呢。應該讓奴隸去干活,我們都應該息下來。」

「是呀,長白,現在我們也應該休息了,噢,不對,按長白你的話說,我們就應該從事室內工作,從事腦力工作。對噢,這個室內工作好懂,可這個腦力到底是什麼力呢,上回的那水車你說是水力,那個拉石磨的獸用的是獸之力。」

「是呀,長白,為什麼你家里磨就能拉個不停,我家的磨要一個奴隸在那看著才可以。」

「長白家里那個是驢,知道嘛,那個拉磨的是驢,還蒙上眼了,你家那個是牛。」

「為什麼驢可以拉磨,牛就不行呢,牛比驢更壯呀。」……

跑題了。

不過問題不大,大調子定下來了,明年不用兵,先消化那些蠻奴和獸群,同時分化大水氏。

在眼前的交換,以奢侈品為主以肉食為主,以精糧細糧為主。

「教育要從女圭女圭抓起呀。」長老會上,長白又拋出一個話題。

關于教育問題,長白已經作過好幾回最高指示了。

教育與知識有關,知識又能促進物產,能提高軍事實力,這些都是目前華氏的強大優勢。

華氏的強大,現在從強大的長白已經過渡到了強大的物產和軍隊,過渡到了強大的工具,過渡到了強大的部落文化。

這些都與教育有關。

平民有平民的教育,僕從民有僕從民的教育,奴隸有奴隸的教育。

現在長白正式提出,要有領導人的教育。長白要培養特權階層,有些人生來就應該去當領導,比如說長白的孩子,這一點大家都不懷疑,誰讓長白太優秀太強大了。

現在長白又說了,軍隊里的軍官的孩子,各部落酋長的孩子,巫師的孩子們,他們也有遺傳的優勢,遺傳是什麼意思,你不懂是吧,沒關系,就是鳥的孩子會飛魚的孩子會水。

現在狼桃的孩子就已經會騎馬了,本來狼桃也不會騎馬的,可現在他孩子都會了,證明,狼桃骨子里就是會的,傳給了他兒子,以前沒有馬,所以沒有表現出來,現在有馬了,狼桃一教他兒子,他兒子就會騎馬了。

現在華氏強大了,有了很多機會,不只是有馬,有驢,還有騾子了。所以現在的關鍵是教育。

要好好的教教你們的孩子。

長白決定建立高級學校,分兩種,一種只收領導人的孩子,另一種只收匠師的孩子。另外為了對外打仗的需要,把原來的警察培訓和軍事培訓結合起來,建立軍校,就專門培訓戰士。

這個冬天,我們要在內城建立領導學校,要在外城建立匠師學校和軍校。

可以肯定的是,巫委會不高興。本來這些知識的傳承是他們要干的事,很多是家傳,保證了他們對知識的壟斷,而且神秘性很強。

當然這中間也有某些人突然通靈了,可能性如被雷打個半死會沒死去,羊顛瘋且發作的不是很厲害,這種人的表現通常被認為是通靈了。

華氏卻公開化了教育,而且早先丘氏一族受教育程度較高,個個都是多面手,這幾年成長起來的孩子們都處在領導崗位,或是實權崗位,雖然他們還不大懂弄權。這幾年還沒成長起來的孩子也處在了實權崗位,雖然都是些助理,但他們掌握著大量的信息,而且懂信息處理。

巫委會表示了謹慎的反對,但力量不強。

長白的口號惠及所有領導成員,包括部分有下一代的巫師。

最後,巫委會決定,也成立一個巫師學校,經長白同意並親自審核了部分教學內容,並且還在內城幫忙選校址。

事後證明,這個學校很有必要,同時也證明,長白雖然是個偉人,但不能洞察一切,後來的巫師學校關于舞和樂這部分的教育內容,對整個部落或是國家的影響極大。

大水氏也有車,獨輪車,更多的就是奴隸拉著板走,板在地上拖著,板上的貨品用繩綁死,拖行的時候不會掉下來。

到了蟲鎮的時候,陶色就集中清點了大水氏帶來的財貨,同時開始收集附近的車,兩輪的平板車。

于是大水氏帶來的財貨又部分換成了這種車。

現在他們滿載著華氏的腌肉,禮器,米粉和面粉回去了。整整三百車。

可以預見的是,這次大水氏整合了六個部族,共計兩百多人過來易糧,不好意思,出發的時候其實有四百多人,路上死了十幾個奴隸。後來又用奴隸與華氏換了些東西。

現在三百車東西往回拉,人手不夠,沒關系,在陶色的游說之下,華氏長白同意,送糧到湖邊。

到了湖邊,送上船之後,這兩百來人就能把這些食物都送走了。

一路上走到大湖邊至少要兩個月,這兩個月里,很多民族部落整合的工作可以做。

埋下幸福的種子。

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