西王母不想讓這個沉重的話題就這樣說下去，便換了個話題，道︰「金蟬子在西域修行，如何竟到了中土？」
玄空見西王母問及此事，又勾起往昔的回憶，眉宇之間，多了幾分風塵之色。「貧僧自西域東來，起先在靈山寺出家。三百年後雲游四方，到了火珠山，雙腳突然生病，病疼難忍，不能行走，只得住下。夜間夢見佛祖，說貧僧終身修行的禪寺就在此地，地基自西向東便是，應趕快訪尋。貧僧心切，第二天就上火珠山尋找，遍訪山民樵夫，卻得不到一點線索。」
玄空完全沉浸到當年的情形之中，凝神遙望。「後來，一位老人提到數十年前，在一個叫湖心島的地方，曾經有一個夜晚風雨驟起，雷聲大作，聲震數百里之遠，如山崩海嘯一樣。山上有一火珠爆炸，竟然遠飛數十里落在島上，一連燒了一月有余，地面燒得像瓷瓦一樣堅硬，听說是一塊寶地。」
西王母「哦」的應了一句，道︰「莫非這就是火珠山山名的由來？」玄空點點頭，道︰「滍水大澤就在這座高山南麓，火珠從山上升起，飛到島上炸開，所以自那以後，百姓都把這山稱為火珠山。」
玄空大師頓了頓，又道︰「貧僧當時請那位老人帶路，找到滍水大澤，上了湖心島，發現島上山林環抱，地勢險峻，可以座西向東居住。周圍被火珠擊中的地方，有不少像蜂蝶、蚯蚓、螞蟻、龜魚、蠶蛾等昆蟲一樣的東西，拾起一看，原來是雷丹。貧僧知道雷丹是天雷煉化可以避邪治病的靈丹妙藥，便以藥治病籌些善款。後來就是靠著這些善款，才請到鄉親們幫忙在這島上修建廟宇。」
玄空停了下來，抬頭仔細打量了一番，然後指了指大殿道︰「當年在建造大殿時，缺一條中梁，想讓百姓們選擇一些最好的木材，尋找幾十天而未能獲得。忽然有一夜，風吼雷鳴，到天亮才晴。第二天發現天空降下一條白玉梁，點在地穴之上，居然正合尺寸，可以穩穩當當地安放在大殿上面。禪寺便是這樣落成的。」
玄空大師感慨半天，又解釋了一句︰「這個禪寺之所以取名十方大普門禪寺，就是因為貧僧以為不可忘記各方鄉親的施舍，願與各方僧人共享的意思。不過，一陣狂風將白玉梁卷到此處，得以建成寺廟，百姓感到古怪離奇，習慣把寺廟叫做風穴寺。」
西王母望了望大殿頂上的白玉梁，嘆道︰「怪不得這座大殿雖處潮濕的大澤之中，竟能歷經數百年的風雨侵蝕，蟲不至、鳥不棲、塵不積，堅固如初，原來是這根白玉梁的原因。十方大普門禪寺以林掩其幽，以山壯其勢，以水秀其姿，景色絕美，不愧是修心坐禪的好地方。」
玄空陪西王母走出大殿，西王母見到禪寺外的「轉輪藏」，頗感興趣，道︰「大師，這是何物？」「瘦佛」玄空一見，慚愧道︰「這叫‘轉輪藏’，也就是一個貯放經文的塔形木架。中心木軸通地板下，塔下有地道，軸上有轉把。達官貴人前來拜佛時，用手扶扶塔身，鑽入地道的隨從轉動轉軸，經文從他們眼前晃過，便算他們念過了經。」
西王母「咦」了一聲，道︰「這豈不是有些敷衍了事？」「瘦佛」玄空無奈地搖搖頭，訕訕道︰「他們能來轉動一下也是好的，總比整日尋思如何盤剝百姓要多積點陰德。」
大雄寶殿前的廣場上，有幾株銀杏。朗朗月夜，銀杏遠看仿佛翠峰突起，近觀又似無數把精致的小扇組成撐天的華蓋，微風吹來，搖曳萬千碧玉。整個林間森然郁閉，幽靜蒼翠，許多粗壯的藤蔓蟒蛇般從樹上垂掛下來，扭曲著，攀附著，絞結著。僧人們在廣場上習練功法，吸引西王母停了下來。
悟真從洞庭湖返回禪寺，得千年雪蓮治療，傷勢已好了許多，仍不能劇烈活動，按照師父的指點，身著袈裟，練習「立禪」。「立禪」說來簡單，其實較尋常的功法猶為艱難。要求底盤鞏固，上體虛靈，身體必須平直，脊柱不能彎曲，身體自然安穩地端正而坐。身正則氣正，氣正則心平。兩耳听而不聞，只有具備相當修行的高僧才能修習。
玄空指著悟真，對西王母道︰「這是大弟子悟真。貧僧本來想讓悟真練習‘站樁’，但站樁到一定階段會有‘換勁’現象，會感覺周身酸軟，如懶散無力之人。悟真前些時候受傷臥床，貧僧擔心他吃不消，所以才囑咐他練習‘立禪’。‘站樁’是將身內所有浮力虛氣一概換去的佛門功法，等到悟真傷愈，必定積聚好些浮力虛氣，到時還得再修習‘站樁’。」
與悟真不同，悟玄行走江湖時規規矩矩，但在寺內看起來好象就隨意得多。悟玄對師父賜給的錦瀾袈裟極為看重，非重大場合，非雲游江湖，在寺中從不穿袈裟。經常是披著件短僧衣，袒露著一個黃色的肚子。下面是光腳趿拉著一對僧鞋，——新鞋他也是趿拉著。
悟玄好象在演練「飛鐃」絕技！十多斤重的大鐃鈸飛起來，在半空中不住旋轉，時而飄浮不定，時而呼嘯而過……，接鐃之時也有各種架勢，如「犀牛望月」，如「蘇秦背劍」，細細看來，這套功法與揮舞錦瀾袈裟卻有異曲同工之妙。
西王母本以為悟玄舞動的是大「飛鐃」，大加贊賞。玄空大師卻笑道︰「那不是飛鐃，那是一方古銅洗。數十年前，悟玄在寺中挖井，得到一方古銅洗。那方古銅洗長一尺二，闊四寸，赤如榴花，每面有六龜子，紫色可愛，中間還可以貯水。悟玄心中喜愛，取名紫銅洗，隨身攜帶。多年修煉，竟成了一件法寶。」
悟遠的功力則明顯不如兩位師兄，還主要是練習一些常用兵器，今夜便在習練棍法。
玄空看著悟遠使棍，對西王母道︰「悟遠的棍法還未得精髓！好棍法使得象槍法一樣才行，動作要小，守住自己門戶才是第一。棍頭雖是平的，沒鋒刃，但真扎上也夠嗆。根勁一捅，動作幅度雖小，但立木承千斤，比掄上一棍可厲害多了。」
悟遠將棍握在三分之一處，一條棍舞動起來把自己上下左右全都罩住，氣勢也極威猛！西王母皺眉，道︰「佛家以慈悲為懷，大師把門下弟子都培養得如此凶悍，與佛家要義不符吧？」
玄空合掌，一聲「阿彌陀佛」，道︰「王母有所不知，佛家武功以‘禪’為體，以‘拳’為用，‘禪拳一體’。誠如王母所慮，無‘禪’之修養，則為偏離正道，必然從超然于勝負、生死之上的‘禪機’墮落到奸凶斗狠的‘殺機’中去。故而禪寺之中，除了演練兵器，其實更多的時間是坐‘禪’。這就是寺中白日冷清的原因。」
西王母走到一個小沙彌跟前，見小沙彌似乎在練習佛家「手印」之法，便笑著問道︰「小師父，你這是練什麼功夫？」
小沙彌撓撓頭，道︰「師父教導說，這是‘手印’之法，就是手結印契的意思。左手表示禪定，以右手表示‘方便’……」
小沙彌依次伸開雙手，口齒伶俐，逐一解釋起來︰「右手五指從小指至大指依次表示菩薩道‘十度’中的施、戒、忍、進、定五度，以左手小指至大指位次表示智、力、願、方便、慧五度。又五指從小指至大姆指，依次表示地、水、火、風、空‘五大’。十指按十度、五大的關系組合，交叉、鉤曲、伸直，相互配合就可以結出多種多樣的手印。手印符合經絡、陰陽、五行相生相克的原理，可以溝通天地人神之間的聯系。」
西王母听了，默然贊許。半晌，又突然問道︰「人身上有一處穴位叫不死劫，你知道在哪里嗎？」小沙彌搖頭，西王母笑笑，朝小沙彌胸肋間一指，道︰「就在這里！」小沙彌合掌謝過。玄空大師拍了拍小沙彌的肩膀，陪著西王母從小沙彌身旁走過，又回頭加了一句︰「結印亦須念誦真言，方可溝通天地人神，二者不可偏廢，不可顧此失彼。否則，就可能貽誤大事。切記，切記!」
玄空大師引西王母轉回禪堂，道︰「弟子們從剃度之時起，三年站樁、三年坐禪、九年面壁，方能開始練拳，擒拿挫骨、點穴、閉脈層層修習又得九年；再九年後始能結印、驅物、御劍。就說這個今日開始練習結手印的小弟子，入門也有四十年了！」
西王母嘆道︰「天上若無難走路，人間哪個不成仙。成仙入道自然少不了這許多磨難和艱辛。你我當年不也如此嗎？」
兩人正在說話，突然一名弟子奔了過來，急道︰「師父，弟子剛才在高處觀望，見西北方向有流光疾閃，似乎有高人奔十方大普門禪寺而來！弟子怕來人對禪寺不利，特來稟報師父。如何處置，望師父定奪！」