過年，本來是一個挺輕松的話題，它和合家歡樂，幸福祥和在一起，可是在興武年間，這些權利基本上都被剝奪了。
令狐記得小時候過年的時候，就是門上貼上點對聯，穿點新衣服，男孩就是一身學生蘭，女孩的衣服也都以紅色為主。大人們基本夠不著新衣服可穿，能吃頓水餃就不錯了。
再就是出去干活，村里的大喇叭成天咋呼著，過一個新氣象的春節，干到臘月二十九，吃了包子再下手。有人可能就問了，有那麼多活可干麼？當然有，無非就是修理地球是了。
過年這天，各人在自己家里吃完水餃，放完鞭炮，穿上點干淨衣服出來後，大人以及稍大一點的孩子們，都得拿上工具，掀呀钁呀什麼的，到村外的河溝里去平整土地，髒不拉嘰的，人人身上都得出一身臭汗。
過完年後，還不許你走親戚，有各村保衛人員在自己村口守著，凡有走親戚者，一律沒收所提禮物。不過保衛人員站崗歸站崗，不像城市的道路那樣就是那麼幾條，通往村里村外的道路有的是，還是斷不住老百姓走親戚的。這是說當時的形勢，雖然听起來有點可笑，那可都是真的。
其實那時候老百姓有啥禮物可提？就是按當地的風俗用包袱包上三十來個饅頭，到村小賣部，每包半斤的餅干稱上兩包，再買上一斤散裝白酒，都放到包袱里，這就是所謂的禮物。
到親戚家啦啦家常，喝點酒，吃點飯，親戚留下十來個饅頭，或者再留下一包餅干，剩下的你又提回來了。親戚家留下你的饅頭後，他們不舍得吃，再湊起數來，又去走別的親戚去了，說不定別的親戚過幾天又挎著來你家了。
就這麼周而復始的循環著，走到最後，到了初七、八，或者初九、十的，饅頭都一個個張著嘴笑了，它在笑你們人類搗鼓的這些好事。
說是令狐家里窮，買不起餅干，沒有辦法，走親戚的時候，他就在家里用木頭造了一包面條，樣子還挺像的，他就這麼著放到包袱里，你看提到誰家，誰家也不舍得吃，就在這些親戚之間輪流著轉圈，最後又轉回了令狐家里。這事雖然有點玄乎，可是由此可見那時候的物資是何等的匱乏。
過年，又叫過春節，顧名思義，就是春天的節日，一年之計在于春嘛，從過年開始，就意味著進入春天了，人們依此作為里程碑，使其成為總結過去，展望未來的加油站。
「又是一年春草綠，依然十里杏花村。」以過年作為新的一年的起點，對于有幾千年優秀傳統文化的中華民族的後裔們來說，意義非同凡響。
刀種石耕的原始部落時代雖然早已離我們而去，人類早已進入了文明的時代，那種靠天吃飯的自給自足的自然經濟正逐步被淘汰，國家逐步擺月兌受自然環境的束縛，正在實現農業的現代化。人們受季節的影響雖然越來越小，但是年還不能不過。
現在過年可完全不一樣了，國家的政策好了，老百姓的腰包鼓了，人民生活富裕了，過年的花樣變多了，只要不違法，誰也管不著。人們的生活天天都像過年一個樣了。