第五十二章頓悟
回到莊園，秦嶺跑到樓頂，靜靜的吹著晚風。器:無廣告、全文字、更月亮很大，由于這里地處僻靜，周圍環境很安靜，沒有一點吵雜聲，只是偶爾听到從山林中傳來的鳥鳴，以及從遠處傳來幾聲經過無數障礙削弱的汽笛。
山清林秀，的確是個養老的好地方。
慢慢的開始打太極套路，主要還是大架。雖然很勉強，但再勉強也要堅持每天打幾遍，這是秦嶺每天給自己定下的死任務，如果因為集中不了意念而放棄，不用過幾天，他以前所學的東西不說全部荒廢，但至少生疏不少。
秦嶺很是賣力的以意行氣，很快就跟以往一樣，越找越煩躁，越打越感覺頭越昏沉，他緊咬牙根，堅持繼續集中意念，那平時潛伏著的倔強不服輸的勁頭一點一點的被j 起來。
但是，不管他再怎麼不服輸，再如何倔強，在現實面前，都顯得那樣蒼白無力。
j ng神一旦開始衰退，不管你意志有多堅橫，一樣無法做到高度集中j ng神意念，這是鐵律，大自然的法則。
所以，在秦嶺強行的提意行氣，企圖掙月兌那種無力感時，突然，他意識腦海里「轟」一聲巨響，如同炸雷一般，他的臉『s 』立即唰的變成灰白，周圍的環境明顯的扭曲起來，不停的旋轉，翻騰。
受到所見環境的影響，秦嶺的身子平衡失調，他只感覺整個地面，整座房子，都在不揨搖晃，仿佛正發生可怕的地震，一會覺得整個屋頂垂直翻起來，一會覺得快速旋轉，一會又覺得樓頂反轉過來，眼前就要將自己壓在下面……
(歌喉小時候滑倒，後仰摔倒磕到後腦時，都會遇到這種幻覺，怎麼說呢，自己感覺天旋地轉的，好像掛在一棵正在倒下來的樹上一樣，拼命的想抱緊。但在別人看來，就像喝醉酒一樣，倒在地上翻來覆去的打滾，至于為什麼會有這種幻覺，歌喉不是科學家，無法解釋清楚，但歌喉猜測應該是後腦反『sh 』區受到強烈撞擊，造成接收外界圖像的順序發生顛倒錯『lu n』所致∼∼當然，這只是猜測∼∼有相同經歷的太太們，應該知道是什麼感覺∼∼∼呵呵！)
這個過程，大概持續了三分鐘，當秦嶺恢復平靜的時候，他已經滲出了一身虛汗。仿佛劫後余生一般。
秦嶺恢復清醒後立即盤膝坐好，兩手掌自然貼地兩腳膝蓋處，這是楊潛明教他的養生打坐樁。也就是形意十二樁中的無極樁。他用殘余的意識，緊守腦m n，或者說是虛靈頂，努力摒除驅走一切雜念和想法，就這樣靜靜的盤tu書^網^e^看
時間一分分的過去。
剛從武術協會回來的吳江濤一踏入莊園，突然感覺整個莊園仿佛籠罩在一片安祥和空靈之中。
唰！
吳江濤全神戒備，警惕『x ng』一下提到最高，他剛與楊潛明通完電話，知道楊潛明並不在莊園里，但是除了楊潛明這個觸『m 』到丹勁的高手能在機緣巧合的情況下制造這種氛圍，還有誰有這樣的本事？而且就算一個真正的丹勁高手，也是敢肯定能進入這種狀態，除非傳說中明心見『x ng』的高手……
所以，他瞬間就斷定，肯定是有高手在練功，而且至少是楊潛明這種級別的高手。
至于為什麼會有假丹高手出現在自己的莊園里，吳江濤心里很疑『hu 』，像楊潛明這種觸『m 』到丹勁的高手，一般都在隱世潛修，不聞世事，一心悟道，專注抱丹。
吳江濤全神警惕向房子移動過去，雙腳落地無聲，如貓躥，如兔蹦。進了房子，他敏銳的感覺那個高手就在樓頂，于是小心翼翼的上樓，如同一個小偷，生怕驚醒房子主人。
的確如此，一個高手在樓頂練功，他要是冒失沖上去，如果對方是敵人，那這樣行為簡直就是找死，如果是朋友，打擾朋友練功，也是一件極其失禮的行為，更何況，現在這種能影響周圍環境變空靈，說明練功者已經進入一種極其玄奧的狀態－－－空的狀態。
萬念俱空！心靈至明！佛家禪坐的最高境界！
透過m n縫，看到端坐無極樁的秦嶺，吳江濤先是暗暗松了一口氣，緊接著心里翻起驚濤駭l ng，這個少年，悟『x ng』堪稱妖孽啊∼∼就算是佛m n創始人釋迦牟尼，相傳也是苦苦禪坐二十年才進入悟透空明兩種矛盾結合的境界。
這種狀態，既是空，又是明，如同太極y n陽理論，看起來矛盾至極，卻是佛學的最高思想指導境界。
秦嶺現在小小年紀就進入這個狀態，雖然佔了極大的機緣，但機緣也是一個人悟『x ng』的體現，整個國術界不知道有多少人削尖腦袋想進入這種狀態，卻努力無果。
頓悟，是所有習武之人夢寐以求的機緣。特別是宗師級別的高手，一朝頓悟，極大可能將畢生所學融于一爐，自成一派，獨樹一熾，甚至對感悟丹道有很大幫助。
吳江濤見秦嶺端坐無極樁，他竟然產生一種渾然天成的感覺，內心震感不已。要知道，一個人的樁功，不是看他的動作多標準，也不是看他能堅持多久，這些都是次要的。最重要的是意境，扎馬步就讓人感覺是一匹日行千里的烈馬，蹲象樁，別人一看就好像看到一頭沉穩無比的大象。
而秦嶺現在的無極樁，就體現出無極生兩儀之太極y n陽循環的渾然天成的意境來。
此時，進入空的境地的秦嶺，感覺不到任何東西，空氣，月光，夜風，鳥叫蟲鳴，甚至連自己的呼吸，自已身在何處，以及吳江濤的出現……如同h n沌初開一般，沒有任何思想和意識，所以j ng神全部內斂，仿佛一切都處于靜止狀態。
安靜，祥和，非常奇妙。
但他卻有一種真真切切的存在感.
好了，也許大家都猜測到了，這就是嬰兒胎息的一種狀態，生命孕育的一個過程片段。
生命的神奇不用多說，道家認為，一個生命的誕生，就是縹緲天道的體現，因此，道家提出金丹一說，佛家也提出一切皆空的說法。
反正不管這些晦澀道，秦嶺現在能感覺得到自己的存在，卻感覺不到形體和意識思想。他端坐著，臉上沒有任何表情和情緒，無喜無悲，卻讓人一眼看上去就產生一種無法用語言表達的「靜」。
但是，如果現在有人想殺害秦嶺，他就能立即感應到，因為邪惡的殺氣在一片空靈中實在太突兀，如同平湖突然涌起巨l ng。只要產生異況，秦嶺的頓悟就會被打斷，恢復正常狀態。
一個小時過去……
兩個小時過去……
三個小時……
吳江濤很有耐心的在樓頂m n口看著，到了他這種境界，根本不用睡覺。
如果不是他眼楮看著，他完全感覺不到秦嶺的存存，除了若有若無的呼吸和心跳，秦嶺就跟個化石一般。吳江濤完全感受不到他的j ng神和氣息。
吳江濤心里自然清楚，此時的秦嶺j ng神內斂，或者說是融入了大自然中，處于停息狀態，不增長也不衰退，氣息也就隱伏在體內，沒有外散出來。
突然，秦嶺站了起來，吳江濤剛想出聲，卻驚訝的發現秦嶺還沒從頓悟狀態中清醒過來，接下來，秦嶺的行為讓他更驚訝。
只見秦嶺眼楮微閉，然後緩緩的拉開架子，竟然開始打起太極來。慢慢的，吳江濤表情越來越錯愕，因為他發現，秦嶺這個時候的太極架子，空靈飄逸，把太極靈與活表現的淋灕盡致，絲毫不比楊潛明遜『s 』。
他不禁暗叫一聲好！
吳江濤回來這些天，也曾經見過秦嶺打太極，雖然秦嶺的太極打得很不錯，但站在一個宗師的角度來看，他那點水平還是遠遠不夠瞧的，這無關行架的水平問題，而是境界的差異所造成的。
同樣的姿勢，同樣的動作，同樣的速度，境界高的人肯定比境界低的人行架起來更有「韻」，這是對「勢」的微控，是對「意」的駕馭，通過宏觀表現出來，產生雲泥之別的效果。
而此時秦嶺的架子，無疑已經到達了宗師水準了。連吳江濤都挑剔不出一點庛瑕，稱贊一聲好。
打完了大架，接下來是中架，然後提tu 架，快架，散手，各路炮捶……秦嶺將楊潛明教給他的所有太極套路都一一打了一遍，吳江濤一直在欣賞，心里想道「看來才楊真把他當成衣缽傳人了，楊式太極一點不剩的教給了這少年，只是這小子命多坎坷，不知道他能不能撐過這幾道坎？」
不過他很快就暗暗搖頭，雖然他不知道秦嶺體內的隱患到底多嚴重，但光是那j ng神衰退的速度，不出幾年，秦嶺就會順j ng神衰竭而亡，除非，奇跡出現。
一次禪定入空，能讓秦嶺的j ng神得到洗滌得到升華，甚至還能減緩j ng神衰退的速度，十次八次以後，就極有可能恢復j ng神正常增長，但禪定入空並不是吃飯喝水，能入空一次，就已經是得到了上天的眷顧，遇上極大的機緣。十次八次？想都不用多想。
這簡直是不可能的事情。
把所有架子都練習一遍後，秦嶺依然沒有清醒過來，他接著站好三體式，開始練習從王華那學來的形意五行拳套路和十二象形拳套路，然後是八極套路，最後游身八卦掌法。
形意出身的吳江濤眼楮一亮，禪定的秦嶺打起形意五行十二象形拳套路時，雖然動作並不凶猛，卻處處「形意」，剛柔兼濟雖然略顯生疏，卻也可圈可點。
比如虎形拳，秦嶺打起來，並不像一只猛虎，卻更像一只虎崽在學習捕獵技法。
秦嶺的形意拳是跟王華相互ji o流學來的，就跟自學差不多，王華是個菜鳥，秦嶺只能學到一點粗淺的皮『m o』，離真正的形意j ng髓差了十萬八千里不止，再加上學習形意的時間短，所以就算是處于禪定狀態，也只是有板有眼，卻遠遠不能與太極架子相比的。
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