不過，住在東暖閣有一個好處——我阿瑪錢繼剛可以白天在這里出入，我們一家三口這兩年都沒能坐在一起好好說說話，現在可有機會訴說衷腸了。並且，我也急需知道很多有關赫舍里家族的事情。怎麼說，也不能這麼不明不白地瞎琢磨啊。
但額娘和阿瑪似乎知道得也不多，只是當年赫舍里皇後寫了封信說要他們離開京城，不要再參與到任何權勢斗爭中。如果太子當了皇帝，他們還可以回來。如果沒有，就有多遠走多遠。離奇的是，赫舍里皇後臨死時，我額娘還沒有孩子，她就斷言他們一定會有個女兒，要求她的小弟弟錢繼剛不要像當年他們的阿瑪那樣嚴格要求我的教育，「只需要讓她感到快樂和幸福就足夠了。」
看得出，這赫舍里皇後厭倦了皇宮生活，希望她的後人可以快樂的生活，離開可怕的皇權勢力。因此，我阿瑪錢繼剛在赫舍里皇後死去後的半個月後，逃離了京城，隱居在山西，平安度過了十二年。直到那天，我遇到四阿哥。
也許很多事情就是宿命的安排，誰都無法改變。為什麼那天錢小平會遇到劫匪，為什麼會受傷昏迷，為什麼我會穿越時空代替她的生命？是誰在冥冥之中操縱著這一切？誰能夠有答案呢？
三天之後，阿瑪和額娘奉旨離開了京城。本來皇上要阿瑪做官統領一方水土，但阿瑪堅決不肯，甚至拿出當年赫舍里皇後的信表明決心。最後，皇帝也沒再堅持，任由他去了。
而在這幾天內，我知道和感受到許多事情，它們給我帶來的震撼和迷惑恐怕很長時間都無法消除，我必須仔細想想才能夠知道下一步要如何去做.
第四天的清晨，阿瑪和額娘來和我告別。蘇嘛喇姑和罕摩爾姑姑也陪在我的身旁，和他們告別。每逢這個時候，眼淚便是最好的語言。額娘的眼淚似斷線珍珠般滴落，我也感到那種剜心得疼痛。因為不知道什麼時候還能再見面，不知道下一次見面會是怎樣的情景。
佛經上說︰「我們的人生中與所愛的人分離所流的眼淚，比四大海的海水還要多。」不曾更事的我，並未遇過人生的狂風暴雨，當時只覺得佛陀太夸張，哪有這麼多眼淚可流？
直到今天，經歷過這些穿越，離別，重逢，再離別，看到親人的萬般不舍的眼淚與呼喚，面對真實自己的掙扎，以及那些無奈和身不由己……這才體會到，人因內心的執著不舍所流的眼淚，真比四大海的海水還要多，那是沒有經歷過的人無法想像，更無法實際斗量的。
人生在世，確實有許多的莫可奈何。其中「與所愛的人分離」的「愛別離」之苦，足以讓人淚流成海。
「別離」只是一剎那，真正煩惱我們的是「愛」，那記憶中的「愛」，跟隨我們天涯海角，沉甸甸地擱在心中，無計可消除。然而，一旦腦海中的想象變成真實，才發現根本不是那麼一回事。盡管心仿佛還停留在過去，無常的因緣已在不知不覺中將人徹底改變，當現實的鴻溝產生時，就已不是「愛不愛」的問題了。
送走阿瑪和額娘，蘇嘛喇姑鋪開紙張，要我寫下此時的心情。我略微停頓了一下，便寫下了「悲欣交集」四個字。面對未來的恐慌，面對親人的離別，面對生命的延展，面對活著的喜悅，面對「愛」的解構……我想，只有這四個字才能表露我的心情，詮釋情感的體驗。
蘇嘛喇姑點了點頭，拉著了我手，很長時間都沒有說話。