書劍奇俠傳《神猿俠侶》 一百三十一、拈輕就重劍

作者 ︰ 樂山喜佛

一百三十一、拈輕就重劍

常春藤見到朱虎發出幾粒東西向綠桃打去,其出手之快老莊主亦為之驚訝,而且看到這人的手法和師兄絕聖棄智摘星手樂山居士發暗器的手法極為相似,便不想立刻將之殺死。

常春藤已經快二十年沒有再用鋒利的寶劍了,而是挑選了上好的桃木作了一把長約四尺的木劍,這劍十分得精致、大方,只是將劍身刷成了古銅色,上有他親書並自已刻上的幾個篆書——無為而無不為。筆畫十分得縴細,但又十分得圓潤,大有百川歸海之勢。

常春藤的功夫歷來也是以力重千鈞見長,但最近二十年因為妻子有病,女兒婚事添亂,外孫女又失蹤了,這些年來,每每被這些事困于心志,他只是每三年才回家一次,從此他自也沒有什麼爭強好勝之心,殺氣皆無,只是感到老天對于每個人都是平等的,他常常自言自語的說︰可憐我常春藤縱橫江湖幾十年,少有對手,我于陰陽五行,周易八卦原理無所不知,無所不曉,卻找不動自己的外孫女在哪兒,把世間所有的藥方都用遍了也治不好內人的病,這真是蒼天對人莫大的嘲弄啊!每到心灰意冷之時,常春藤常便將內力達于桃木劍上,初時只可達到劍柄不遠處,天長日久,他的劍氣不僅能夠漫延劍身,而且能夠將劍氣以桃木為載體,達到與體內真氣的循環、反復。

常春藤為將此「拈輕就重劍」練好,不知頂壞了多少根桃木棍,為了尋找外孫女,時常拿著一根桃林棍,他本是一個急性子的人,可是為了讓自己的女兒找回以前的快樂,不得不放下傲慢的架子,不斷向人打听,述說,百無聊賴之時,這桃木棍便是他的依靠,他的知已,不知他用這些小桃木打了多少的野雞、野兔等野味和幫助了多少受欺凌的百姓。他終于明白了他的師傅為什麼終日沒有用劍的時候,有時頂多是嘴里陣陣有詞,僅憑著劍指就能將一丈開外的大石打得粉碎,那時他和師兄弟們以為老師總是要留一手,不會將所有的武學都傳授給學生,現在看是自己誤會老師了,試問世界上有哪一個老師不將學生看為自己的孩子,又有哪一個老師不希望自己的學生成才,學生們長大了大多會有這樣一個認識,學好了是因為我自己腦子聰明,學不好就是你老師教的不好,或者是自己有所保留。更有些狗屁不通的學生說什麼,沒有什麼學不好的學生,只有不會教的老師,試問劉備夠聰明的吧,為什麼阿斗卻笨的只知道吃喝玩樂呢!

常春藤幾十年後,才將師傅的話再次回想起來。知道自然的作為,並且了解人的作為,這就達到了認識的極點。知道自然的作為,是懂得事物出于自然;了解人的作為,是用他智慧所通曉的知識哺育、薰陶他智慧所未能通曉的知識,直至自然死亡而不中途夭折,這就是認識的最高境界了。雖然這樣,還是存在憂患。人們的知識一定要有所依憑方才能認定是否恰當,而認識的對象卻是不穩定的。什麼叫做「真人」呢?古時候的「真人」,不倚眾凌寡,不自恃成功雄踞他人,也不圖謀瑣事。像這樣的人,錯過了時機不後悔,趕上了機遇不得意。象這樣的人,登上高處不顫慄,下到水里不會沾濕,進入火中不覺灼熱。這只有智慧能通達大道境界的人方才能像這樣。古時候的「真人」,他睡覺時不做夢,他醒來時不憂愁,他吃東西時不求甘美,他呼吸時氣息深沉。「真人」呼吸憑借的是著地的腳根,而一般人呼吸則靠的只是喉嚨。被人屈服時,言語在喉前吞吐就像哇哇地曼語。那些嗜好和**太深的人,他們天生的智慧也就很淺。古時候的「真人」,不懂得喜悅生存,也不懂得厭惡死亡;出生不欣喜,入死不推辭;無拘無束地就走了,自由自在地又來了罷了。不忘記自己從哪兒來,也不尋求自己往哪兒去,承受什麼際遇都歡歡喜喜,忘掉死生像是回到了自己的本然,這就叫做不用心智去損害大道,也不用人為的因素去幫助自然。這就叫「真人」。像這樣的人,他的內心忘掉了周圍的一切,他的容顏淡漠安閑,他的面額質樸端嚴;冷肅得像秋天,溫暖得像春天,高興或憤怒跟四時更替一樣自然無飾,和外界事物合宜相稱而沒有誰能探測到他精神世界的真諦。

所以古代聖人使用武力,滅掉敵國卻不失掉敵國的民心;利益和恩澤廣施于萬世,卻不是為了偏愛什麼人。樂于交往取悅外物的人,不是聖人;有偏愛就算不上是「仁」;伺機行事,不是賢人;不能看到利害的相通和相輔,算不上是君子;辦事求名而失掉自身的本性,不是有識之士;喪**軀卻與自己的真性不符,不是能役使世人的人。像狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥余、紀他、申徒狄,這樣的人都是被役使世人的人所役使,都是被安適世人的人所安適,而不是能使自己得到安適的人。

古時候的「真人」,神情嵬峨而不矜持,好像不足卻又無所承受;態度安閑自然、特立超群而不執著頑固,襟懷寬闊虛空而不浮華;怡然欣喜像是格外地高興,一舉一動又像是出自不得已!容顏和悅令人喜歡接近,與人交往德性寬和讓人樂于歸依;氣度博大像是寬廣的世界!高放自得從不受什麼限制,綿邈深遠好像喜歡封閉自己,心不在焉的樣子又好像忘記了要說的話。把禮儀當作羽翼,用已掌握的知識去等待時機,用道德來遵循規律。用已掌握的知識去等待時機的人,是因為對各種事情出于不得已;用道德來遵循規律,就像是說大凡有腳的人就能夠登上山丘,而人們卻真以為是勤于行走的人。所以說人們所喜好的是渾然為一的,人們不喜好的也是渾然為一的。那些同一的東西是渾一的,那些不同一的東西也是渾一的。

常春藤回想到此不由得佩服師傅不愧為一代大宗師,弟子已是白發蒼蒼的老人了,才將這些做人和武學的道理悟得一、二,他想問清朱虎的色子是根誰人所學,便將木劍一橫擋住了女兒的龍泉劍,那一劍已離朱虎的月復部還有一寸的距離,朱虎雖然未被劍脊斬為兩段,可是感到一猛烈的寒風直鑽肚臍,與此同時又襲來了一陣溫和的熱風在瞬間之內將冷氣帶走,他定楮看時,發現那女人已經被這老頭兒的木劍震回了原處。

朱虎正不知如何是好,常春藤早將桃木劍又背在身後,聲如洪鐘的對他說︰「你站起來說話,你和絕聖棄智摘星手——樂山居士是什麼關系,他不可能收你這樣的人作徒弟的啊!」

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