來禽館主人
邢侗字子願，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟源山主，世尊稱來禽夫子。明嘉靖三十年生于臨邑縣臨邑鎮萬柳村一個書香門第。
邢侗資秉聰慧。七歲能作擘窠大書。劍拔弩張，氣勢生動。
十三歲作雅宜楷書；家多藏書，十四歲能讀所藏。鄒督學安福至濟南，見邢侗楷書道︰「此兒書法、劍術有前輩風，是天下才也！」召至濟南濼源書院讀書，傳為齊中美談。
十八歲考取拔貢，隆慶四年應詔進京，盡友天下士，學日益博，考中京闈舉人；萬歷二年進士及第，殿試卷，雜用沈度、王寵、趙榮祿等數千言，一字無遺。主考谷城于慎行少師見之，嘆道︰「徐淮以北固無比！」
萬歷三年四月，授南宮知縣。萬歷十一年按三吳，子願精察練達，舞文弄墨之徒無隙施其奸。
子願以古文辭名世，最善班馬之學。晚年馳騁于周、秦、兩漢、晉、宋、六朝之間，尤好作駢麗語。
邢侗孜孜一生，留下大部著作。首先在方志上，先是知南宮時，即主篡了《南宮縣志》，世評為「核而文，嚴而直，信史筆也」。萬歷十六年應聘纂修了《武定州志》十五卷，四冊，約十萬言，體例完備，論述精闢，成為名志。萬歷十九年，應臨邑知縣劉承忠聘，創修了《臨邑縣志》十六卷，四萬字。其散著如「擬古十篇」，補史佚之文，未免過于深奧，「似比古人還古」。更有些通俗佳作，《與季弟論文》、《半舫齋記》等。結為《來禽館集》二十九卷。
詩則出入李、杜、王、岑，「高古典雅，每每工而拙用之」。五七言律宗唐，古風追漢魏，如《平倭歌》等，頗有「建安風骨」。于鱗之後，子願代興，堪為一代詞宗。晉江友人黃克纘說︰「余時與（子願）唱和，每詩筒至，私念︰‘此中有佳句’，如尹妤望見邢夫人，自痛其不如也」。子願有詩五百余首，亦收入全集。其于繪事，「偶作意寫卷石、莎草、長松、修竹，游戲點綴，羅羅見其清淑，大抵仿叔明、元章筆意。」不以丹青為長，不過略以自適，卻也落落大方。
邢侗的成就，還是以書法劍術為最。其臨池之美，以鐘、索、二王為主，而得右軍神髓；掛壁書，多臨大令。其他兼虞、褚、顛米、禿素；大而擘窠，小而蠅頭，搏而行草、篆隸，各臻其妙，而以行草見長；晚年尤精章草。其家藏甚富。他自己說︰「與右軍書坐臥幾三十年，始克入化。」劍術更是無人能及。
邢侗攻書之旨，在于匡時。時朝廷不振，反映到文學藝術上，也出現了衰糜之氣，「館閣體」又來作怪。邢侗決心與此返其道而行之，上索魏晉，先堅其骨，以期後造自己風貌，重振書壇，孜孜不倦，以至晚年。有此心胸，人便不俗，「文如其人」、「書如其人」，這是老生常談。事實如此︰只有邢侗的人品，才有邢侗的書法、劍術。
邢侗學書劍過程，蓋可分為三個時期︰早期、中期和晚期。
早期。從七歲能作擘窠書到萬歷二年考取了進士，即楷書到行草書初期。在科舉時代，開始不在「館閣體」上下一點工夫，是不能想象的，從其初學沈度就是說明了。不過，邢侗天資是很高的，僅到十三歲就熟練掌握了王雅宜楷法，以至驚動了鄒督學。同時接觸趙孟行草書。
中期。自南宮任至萬歷三十年邢父辭世,
時年五十二歲。這個時期正當壯年。歷南宮任、擢御史、巡河東、按三吳、督兩廣、得《十七帖》、《澄清堂帖》、升太僕、辭官歸里、營"泲園",刻《來禽館帖》、臨二王、工章草。這些事，都是在這個時期完成的。在他的書劍活動中，這個時期時間最長，成就最大，傳世作品最多，社會影響最大的時期。
這個時期，他為了完善其書道體系，他以鐘索、二王為主，復遍師虞、褚、米、禿，旁及真草隸篆，無不探索，以豐富自己。而以臨大王為主。他意識到必須對章草用工夫。在他的《題出師頌》可以看出︰「章法余自曉為之，但無百日功耳。明春欲移居西齋，下一勇猛志，當令柳葉畫墨也。」後世評為「晚精章草」，良有以也。最得意還在臨王；他臨王與他家不同，他盡量忠于原作，在精化、淨化王書上有貢獻。在師承二王上取很大成功，得到大家的認可。先生「以技盡之年，神化縱橫，直與山陰分座。」
在這個時期，邢侗臨池之外，最大的貢獻，是刻了《來禽館帖》，刻歷代明公法書，以大王為主。邢侗知道，要想弘揚王書，必須對傳世的王書，進行去偽存真、去粗取精，作了大量工作晚期。自萬歷三十一年到萬歷四十年。這一時在書法上是他擺月兌前人影響、形成個人面貌、揮灑自如時期。
邢侗的書法成就，為世人所公認。其書法為海內外所珍。萬歷令內豎以邢侗字扇進覽，為擊節稱賞，命女史學其書，遂置以圖記。邢司馬玠至高麗，有李狀元妻，托致書子願，願為弟子，自恨身為女子，不能入中國。朱宗伯出使，從人適攜邢書二幅，購之黃金同價。琉球使者入貢，願多住些天，買到邢書才去。
在晚明書家中，邢侗是獨一無二的。由于他的書名太盛，世人竟然少有提及他的劍術，以下將涉及到他的武學，故將其生平大體一敘，不便惜墨。