東蒙英雄會（三十一）
原來兩個喇嘛胸前各刺有一副《不動金鋼上師與明妃悲智合一圖》，何為《不動金鋼上師與明妃悲智合一圖》呢？
不動金鋼上師與明妃欣均赤身。坐于一張獸皮上，上師與明妃面帶微笑，似乎沉浸在兩情相悅的喜樂氣氛之中，在藏傳密宗中，上師均為德高望重者，而明妃必然是二十歲以下的＊＊＊＊＊之身的妙齡女子。
那麼這兩個喇嘛又到底是誰呢，為了便于閱讀，在此補充說明一點。
另有一點需要說明，神光的武功是跟著岳陽老人學的，功夫不在常長風之下，可是動物智力有限，發揮也極不穩定，不能保證一定會立于不敗之地，這正如老虎要比我們強大的多，而老虎往往多死于我們人類之手，所以現在是虎怕我們，我們不怕虎。
大手喇嘛叫烏思齊，小手喇嘛叫胡日查，這可是親弟兄倆，而且是雙胞胎，所以長得沒有什麼分別，只是二人手掌有大有小。
世人多有識會，以為個大者為長，其實也不盡然，這小手之人倒是哥哥，其實小手原來的手比大手的手還要大。
那麼為什麼胡日查的手會變小得了呢，因為他是西藏大手印宗的傳人，有個外號稱為「千手法王」，別人僅從名字上認為大手印一定是這個人的手掌巨大有威力，或者是大得出奇。其實不然，完全誤解了，一個人的內力大小，和手掌沒有太大關系。正如長期練習拳擊女子，足以把一個胖男人打倒。
胡日查把大手印已經練到第八層了，還差兩層就可成為活佛了，可惜受了流言派教主古自足的說教，來到中原，壞了佛身。
大手印是指諸法性空的法性，之所以名之為大，乃是包容一切，而無任何一法更勝于此的意思，而不是手掌大，試問中國男子比姚明手大的有幾個，恐怕姚明也不會大手印吧。
印指的是思想，也可以說是事物的法則，絕不是簡陋的手勢動作。
它包括三方面的意思︰自性印、覺受印和契證印。
自性印可以認為是一切事物的本體，覺受印可以說是通過修行而來的智慧，契證印可以說是無實質，無形無色的法力。
修習大手印的目的，在于建立人與宇宙意識之間的聯系，由個體吸收宇宙間的法力，達到天人合一，此為武學之最高境界。
大手印又可以分為三種，即實住大手印、空樂大手印、光明大手印。實住大手印實為常見的瑜珈健身術，人人可學可會。而空樂大手印是更高一層的修行法門，其術必經灌頂、修習明點、打通氣脈之後，漸生空樂之心，才能修成，持之以恆，方得空樂雙運的境界。
至高無上的大手印是光明大手印，非上上根器者不能學，非有大成就者不能教。
其實岳陽老人徒弟有光明手路狂風，岳陽老人雖未修行光明大手印而對于其原理是明白的，並且通過無為教內功心法已達此境，他覺得路狂風最在慧根所以，必能達到光明境界。
弟弟烏思齊乃是藏傳雙修功的傳人，外號為「雙身法王」，二人俱在西藏布達拉宮的背後一座罕為人知的小寺廟中修行。並且深受藏族人民所愛慕。
烏思齊得到了師傅所傳《雙修欲經》，修行這種曠世少有的奇特武功，必須有妙齡女子相助，而西部女子自來少有禮教束縛，以得到上師垂青為榮，所以烏思齊可謂一石二鳥，在修得絕學之時，也能與無數麗人共赴巫山。
胡日查對于亦是不避諱，遠沒有中原武林中人惜精如金之說，所以亦是來者不懼。兄弟二人將女子大體總結為四種類型︰蓮花型、圖畫型、大象型、海螺型。
他們對于後三者所見之多，而蓮花型卻極為少見，所以極為心燥。
這一日，古自足突然來訪，告知他們中原武林有個東蒙英雄大會，實為千載難逢機會，因為岳陽老人曾祖挫敗過他們的師祖，含恨而終，此次機會正可以血恥辱，而且中原女子婉約多情，其中必有兩位大師所需之人。
二人一開始極力反對，說道已經看破紅塵，不爭一日這短長，但是當他們看到「七位仙女」之後，又說走一趟也是可以的，要看看中原武林功夫到底到了什麼程度。
古自足讓七位仙女陪伴大師先去東蒙山，自己隨後就到，他派手下到處造謠，說邢侗等人已被流言派高人所殺，不必參加了，可以投到流言派門下即可。