無脈相思簫（十）
突然令狐導對清君說道︰「年青人，我們來下一盤如何！」
清君道︰「剛才，前輩說過了，普天之下能勝過你的沒有幾個人，我怎麼能是你的對手，我不是一定輸了嗎！」
令狐導嘆道︰「枉你有一身絕學了，你的心態怎麼比我還老，知其不可為而為之，對手比你強，你不比就認輸了，那怎麼能行，我當年即便勝了，要認輸，這樣的男人也怪不得自己的女人跟人家跑啊，年青人，要有男子漢的氣勢，你沒有做錯事，也不要對你的小情人認錯，你越是認錯，她越認為你心虛，記住，出去找她兩個耳光，什麼事也就沒有了……」
清君無言以對，只得笑了笑。令狐導也笑道︰「憑你現在武功殺掉強敵還是有余，不過你要殺我兄弟可不易啊，他的奸詐遠遠勝過你啊，其實何止是他，我令狐氏自祖上就智力過人，我的祖先連我都騙，還有什麼人不騙，倒是我兄弟是個明白人。我是個將死之人，我給賭一盤，你勝了，我便把這把簫送給你，做個紀念，我勝了，你答應我殺了無礙這個和尚為我陪葬如何？」
清君直搖頭，說道︰「我不要你的木簫，也不會為你殺人的！」
令狐導笑道︰「年輕人這只是個游戲，但凡游戲總得有個說法，才有意思，我年青時都原諒他們了，你以為真得腦子有問題嗎？」
他說完，又從懷中取出一本書，飛甩過去，雖然是一本書，可是勁道十足，清君雙手合什接過，封面上寫道《棋經》。
令狐導笑道︰「我的棋路從上面演路而來，給你一個時辰的時間，你看過之後，我們再下，這一個時辰內我盡最大能力忘記我所學的……」
清君暗笑這老頭果然怪怪的，怪不得愛人離他而去，誰能受得了這樣的人啊。
說完，令狐導盤腿坐下，如同死了一般，悄無聲音了，清君只想應付他一下，想著最好不一會兒便看完，陪他下一盤就離開這里，繼續尋找倩珠和楚楚。
第一頁是一首詩︰
閑來無事不從容，
睡覺東窗日已紅，
萬物靜觀皆自得，
四時佳興與人同，
道通天地有形外，
思入風雲變態中，
富貴不婬貧賤樂，
男兒此時是英豪。
第二頁以後便是正文，清君小聲念道︰
棋經十三篇
論局篇第一
夫萬物之數，從一而起。局之路，三百六十有一。一者，生數之主，據其極而
運四方也。三百六十，以象周天之數。分而為四，以象四時。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽。局之線道，謂之枰。線道之間，謂之□（上四下卦）。局方而靜，棋圓而動。自古及今，弈者無同局。《傳》曰︰「日日新。」故宜用意深而存慮精，以求其勝負之由，則至其所未至矣。
得算篇第二
棋者，以正合其勢，以權制其敵。故計定于內而勢成于外。戰未合而算勝者，
得算多也。算不勝者，得算少也。戰已合而不知勝負者，無算也。兵法曰︰「多算勝，少算不勝，而況于無算乎？由此觀之，勝負見矣。」
權輿篇第三
權輿者，弈棋布置，務守綱格。先于四隅分定勢子，然後拆二斜飛，下勢子一
等。立二可以拆三，立三可以拆四，與勢子相望可以拆五。近不必比，遠不必乖。此皆古人之論，後學之規，舍此改作，未之或知。詩曰︰「靡不有初，鮮克有終。」
合戰篇第四
博弈之道，貴乎謹嚴。高者在月復，下者在邊，中者佔角，此棋家之常然。法曰︰寧輸數子，勿失一先。有先而後，有後而先。擊左則視右，攻後則瞻前。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄子而取勢，與其無事而強行，不若因之而自補。彼眾我寡，先謀其生。我眾彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。必也，四顧其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不備。凡敵無事而自補者，有侵襲之意也。棄小而不就者，有圖大之心也。隨手而下者，無謀之人也。不思而應者，取敗之道也。詩雲︰「惴惴小心，如臨于谷。」
虛實篇第五
夫弈棋，緒多則勢分，勢分則難救。投棋勿逼，逼則使彼實而我虛。虛則易攻，實則難破。臨時變通，宜勿執一。《傳》曰︰「見可而進，知難而退。」
自知篇第六
夫智者見于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而圖彼之利者，勝。知可以戰不可以戰者，勝。識眾寡之用者，勝。以虞待不虞者，勝。以逸待勞者，勝。不戰而屈人者，勝。《老子》曰︰「自知者明。」
審局篇第七
夫弈棋布勢，務相接連。自始至終，著著求先。臨局離爭，雌雄未決，毫厘不可以差焉。局勢已贏，專精求生。局勢已弱，銳意侵綽。沿邊而走，雖得其生者，敗。弱而不伏者，愈屈。躁而求勝者，多敗。兩勢相違，先蹙其外。勢孤援寡，則勿走。機危陣潰，則勿下。是故棋有不走之走，不下之下。誤人者多方，成功者一路而已。能審局者多勝。《易》曰︰「窮則變，變則通，通則久。」
度情篇第八
人生而靜，其情難見；感物而動，然後可辨。推之于棋，勝敗可得而先驗。持重而廉者多得，輕易而貪者多喪。不爭而自保者多勝，務殺而不顧者多敗。因敗而思者，其勢進；戰勝而驕者，其勢退。求己弊不求人之弊者，益；攻其敵而不知敵之攻己者，損。目凝一局者，其思周；心役他事者，其慮散。行遠而正者吉，機淺而詐者凶。能畏敵者強，謂人莫己若者亡。意旁通者高，心執一者卑。語默有常，使敵難量。動靜無度，招人所惡。《詩》雲︰「他人之心，予時度之。」
斜正篇第九
或曰︰「棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？」予曰︰「不然。」《易》雲︰「師出以律，否藏凶。」兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以泄其機。得品之上者，則異于是。皆沉思而遠慮，因形而用權。神游局內，意在子先。圖勝于無朕，滅行于未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰︰「正而不譎。」其是之謂歟？
洞微篇第十
凡棋有益之而損者，有損之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有後著者。有緊□（上山下闢）者，有慢行者。粘子勿前，棄子思後。有始近而終遠者，有始少而終多者。欲強外先攻內，欲實東先擊西。路虛而無眼，則先覷。無害于他棋，則做劫。饒路則宜疏，受路則勿戰。擇地而侵，無礙而進。此皆棋家之幽微也，不可不知也。《易》曰︰「非天下之至精，其孰能與于此。」
名數篇第十一
夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。棋之形勢、死生、存亡，因名而可見。有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有〔答刂〕，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有捺，有立，有點，有聚，有蹺，有夾，有拶，有□（上山下闢），有刺，有勒，有撲，有征，有劫，有持，有殺，有松，有□（上般下木）。圍棋之名，三十有二，圍棋之人，意在可周。臨局變化，遠近縱橫，吾不得而知也。用〔⺝幸〕取勝，難逃此名。《傳》曰︰「必也，正名乎棋！」
品格篇第十二
夫圍棋之品有九。一曰入神，二曰坐照，三曰具體，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外不可勝計，未能入格，今不復雲。《傳》曰︰「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之又其次也。」
雜說篇第十三
夫棋邊不如角，角不如月復。約輕于捺，捺輕于□（上山下闢）。夾有虛實，打有情偽。逢綽多約，遇拶多粘。大眼可贏小眼，斜行不如正行。兩關對直則先覷，前途有礙則勿征。施行未成，不可先動。角盤曲四，局終乃亡。直四扳六，皆是活棋，花聚透點，多無生路。十字不可先紐，勢子在心，勿打角圖。弈不欲數，數則怠，怠則不精。弈不欲疏，疏則忘，忘則多失。勝不言，敗不語。振廉讓之風者，君子也；起忿怒之色者，小人也。高者無亢，卑者無怯。氣和而韻舒者，喜其將勝也。心動而色變者，憂其將敗也。赧莫赧于易，恥莫恥于盜。妙莫妙于用松，昏莫昏于復劫。凡棋直行三則改，方聚四則非。勝而路多，名曰贏局；敗而無路，名曰輸籌。皆籌為溢，停路為□（上⺪下巾）。打籌不得過三，淘子不限其數。劫有金井、轆轤，有無休之勢，有交遞之圖。弈棋者不可不知也。凡棋有敵手，有半先，有先兩，有桃花五，有北斗七。夫棋者有無之相生，遠近之相成，強弱之相形，利害之相傾，不可不察也。是以安而不泰，存而不驕。安而泰則危，存而驕則亡。《易》曰︰「君子安而不忘危，存而不忘亡。」