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「昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民。有四不和︰不和于國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和于陳，不可以進戰；不和于戰，不可以決勝……」中原書院之中，朗朗的讀書聲映和著朝陽，蔥蔥的林蔭間，顯得生機盎然。听著聲音，顯得稚女敕、清脆，很明顯，這些人中，竟是孩童居多，誰人能夠想到，漢末這段戰『亂』歷史之上，竟然有著這樣一片淨土。
公元197年底，青州書院正是更名為中原書院，書院之中，在原有醫科、農科、工科、文學等的基礎之上，增加了兵科、謀科兩種，而此時這朗朗的讀書聲，學習的，就是兵科。
其實，吳子作為史上有名的兵法大家，其所著《吳子》更是兵書中的一朵葩，諸葛瑾在耗費了不少的精力後，才將其勉強尋了出來，之後又加上了一些他後世有關的認知，可以，這部巨著，在這大漢王朝之中，絕對是處于頂尖兒的兵法書籍，成為了兵、謀兩科共有學問。
中原書院，秉承著諸葛瑾不分貧富的理念，學院之中，不論身份，只是擇優而錄，當然，這也僅僅只是限于兵、謀兩科，至于那些雜家，學習更多者，還是以貧寒人士為主。
大漢天下，自公元197年戰爭止歇之後，便陷入到了一種安定之中，沒有人對此作出回應或是怎樣，無論是曹『操』，還是孫堅，亦或是諸葛瑾，都在第一時間選擇了休養生息，只有袁紹處雖然跳月兌，只是被打怕了的草原民族也是損失慘重，此時根本就沒有心思進取中原。
中原之地，諸葛瑾先是統屬了手中領地，北至幽州漁陽，南抵揚州漳州，東達沿海，西與曹『操』相連，西南與孫堅共據江東。冀州，以原州府信都為中心，向著四面分散開，以西之地，盡皆歸屬于並州統屬，以北之地，諸葛瑾將幽州大部與冀州北部相結合，形成了一個新的幽州，以東之地，則被諸葛瑾劃歸到青州統下，以南，則被兗州所得。而原本的冀州，則被諸葛瑾效仿後世的京城，將信都周邊的區域圈了一些進來，形成了一個直轄的中原首府，更名為中京，諸葛瑾更是將原本的政治中心自瑯琊搬遷至中京。
在這之後，公元199年起，諸葛瑾下令開始實施土地改革，法令規定，諸葛瑾轄下所有土地，均歸于國有，所有人按法令下達之前的土地擁有數量為例，國家允許其擁有極少量的私有土地，其余被國家收回，而後其余土地又回返至個人手中，只是名義上，卻是屬于國家所有。
這一點上，開始的時候所遭遇到的阻力相當大，只是在諸葛瑾統屬下諸葛家、甄家、糜家等幾大世家相繼響應之後，再加上諸葛瑾手下一眾將士也相繼出面支持，將諸葛瑾早先賞賜下的土地上交國家，之後諸葛瑾更是采用分化拉攏的方法，一年多的時間里，將治下的世家豪族八層以上的人做通了工作，公元201年之後，土改之策才在諸葛瑾領地內施行了下去。
土改之後，諸葛瑾卻是開始在各地試行新的官制之法，這一次，諸葛瑾沒有直接的頒布法令，反而是由下而上的開始試行新的官制是否可行，先是由縣開始，每一縣下轄若干村，村中官員統稱為村長，是為九品，其身邊做事人員若干，村之上設鎮，稱之為里正，是為八品，鎮之上設縣，稱之為縣令，是為七品，再之上為郡，稱之為郡守，是為六品，再上為州，稱之為知州，是為正三品。而這些，卻僅僅只是掌管地方政務，不涉軍事。
眾多官職中，以中央為首腦，其下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，每部之下又轄四司，共為二十四司。其中，吏部主要負責官吏的銓選、考課、封爵和勛賞；戶部主要負責戶籍、土地、賦役、倉儲和市易；禮部主要負責科舉考試和禮儀、祭祀；兵部主要負責軍隊的管理和訓練；刑部主要負責刑獄和財政審計︰工部主要負責國家土木工程和屯田、水利等。六部的官職為︰各部稱為尚書，副長官為各部侍郎，而諸司的長官為各司郎中，副手為各司員外郎。
由下而上，卻是需要一個過程，自諸葛瑾施行之日起，花費了三年多的時間，才將整個的框架給搭建了起來，而此時，漢獻帝劉協對天下的影響已經降低到了最低處，無論是士族文人，還是平民百姓，只知曹、孫、諸葛，卻不再提及大漢王朝。
公元205年，諸葛瑾于治下大封群臣。諸葛瑾卻因拒絕接受劉協封王，其職位未動，封其帳下戲忠為吏部尚書，張昭、陳群、鐘繇為吏部侍郎；封田豐為戶部尚書，管寧、邴原、張為戶部侍郎；封蔡邕為禮部尚書，陳珪、何夔、顧雍為禮部侍郎；封沮授為刑部尚書，糜竺、魯肅、趙風為刑部侍郎；封劉嘩為工部尚書，鄭渾、馬鈞、棗祗、任峻為工部侍郎。而這其中最為重要的兵部，卻暫時為諸葛瑾所掌握，其余人等，盡皆有著封賞。
另外，諸葛瑾參照後世抗戰期間的一些情況，設置了作戰參謀部，調賈詡、荀攸、程昱、李儒、陳宮五人進入，以五人為主體，其下陳登、呂範、呂岱、杜畿、薛綜、梁習等相繼被調入，至于武將，諸葛瑾卻是暫且按照原來的職位暫且沒動，等到情況明朗之後，再作打算。
諸葛瑾忙碌不停，其他人也沒有就此歇著，公元198年底，在長安城中的曹『操』設計引誘之下，相繼不少的漢室忠臣冒了出來，在被曹『操』斬殺了不少後，漢獻帝正是淪為了曹『操』的傀儡，朝堂之上，再無人敢言曹『操』不是，曹『操』的權勢，在其統屬之下，上漲到了極點。
其後，曹『操』一面加強了各地關隘的駐守，一面開始休養生息。曹『操』用荀彧之策，以滿寵為監政，賜曹『操』手令一枚，在其領地之中大肆開展起了「嚴律己，正軍紀」之事，滿寵一路之上，斬殺為惡之人無數，漸漸為曹『操』贏回了當地百姓的擁護。
另一方面，荀彧提倡官制軍屯，一切在不損及世家大族利益的前提條件下，荀彧將曹『操』領地中無人土地集中到一處，又征集了一部分世家大族的土地，開始了為其五年的大規模的農桑計劃。之後，郭嘉提議，曹『操』仿諸葛瑾早年設立的招賢館，在雍、涼、益三地開始豎榜招賢，而曹『操』更是親自出面相邀，將自劉璋投降後，便行歸隱不出的張任、黃權、王累、劉巴等人委以重任，相邀而出。
與此同時，荊州孫堅听從周瑜建議，在長江沿江地帶布下重兵，其後，更是遣其長子孫策與周瑜一道，統兵前往鄱陽湖駐扎，與諸葛瑾部毗鄰相挨，每日『操』練水軍。
公元199年八月，孫堅上奏朝廷，奏請表自己為蜀王，曹『操』在三次假意推月兌之後，便同意了孫堅奏請，公元200年，孫堅即位為蜀王，統領荊、益兩州，而後不久，交州士燮上表臣服。
而就在孫堅即位的同一時間，天子詔令，加封曹『操』為魏王，與此同時，依照曹『操』的意思，天子同時下詔，加封諸葛瑾為燕王。一個月後，曹『操』即位大點上，中京傳出消息，諸葛瑾拒絕接受封王詔令，同時，改其屬下領地年號為漢，尊靈帝之女劉玥為長公主。
接連的變化，讓得天下人為之側目，而諸葛瑾的一番做派，頓時激起了那些內心之中還尚存漢家臣子心思的一眾人才，投奔中原之地的人，一時間紛紛擾擾。
半年後，公元200年十月，曹『操』用郭嘉之計，暗自在劉協的飲食之中放下慢『性』毒『藥』，至此，漢獻帝劉協便一直處在病痛之中，因無子嗣，遂加封曹『操』攝政，公元206年三月，身子一直不曾見好的漢獻帝劉協，病亡在自己的宮殿之中，天下大慟。
漢獻帝無子，其死後，漢家天下頓時為天下人眼熱起來。秦暴而百姓揭竿而起，楚漢相爭，而後有四百年大漢江山，至如今，可謂已經是走到了盡頭，而此時，天下間有能力者，不過曹『操』、孫堅、袁紹、諸葛瑾四人而已，而如今，曹『操』、孫堅兩人已經是魏王、蜀王，無王爵稱謂者，只有袁紹、諸葛瑾兩人，先天卻是失卻了優勢。
公元206年四月，漢獻帝劉協下葬，天下間的氣氛卻從開始的穩定之中，變得極為詭異起來。五月，曹『操』最先傳檄天下，言及長安乃是漢室正統皇城，今獻帝亡，劉氏無後，然則國不可一日無主，曹『操』便攜傳國玉璽，暫時接替，直至尋找到劉氏血脈之後，再將皇位轉讓過來。
而此時，北方袁紹、南方孫堅相繼扯出旗號，秦失其鹿，天下共逐之，漢失其鼎，自然是有德者居之，而在兩人發出呼聲之後，便迅速的行動了起來，平淡了八年之久的天下，因為漢獻帝劉協的亡故，再一次的陷入到了動『蕩』、硝煙之中……
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