曦光使徒 第八十二章 聖堂與武士

作者 ︰ 起司面包圈

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緩緩地推開觸手溫暖光滑的門板,抬頭向里望過去的男孩兒第一時間看到的就是一尊豎立在房間嘴里側牆壁內側神台之上的大理石雕像!

那是一尊足有常人大的披紗少女的塑像,其上不僅少女微閉雙眼似在微笑的面部表情清晰生動,就連紗質衣物那輕盈飄逸的感覺也被雕刻的栩栩如生,尤其是衣物貼敷**所體現出的玲瓏體態更是巧奪天工,但是最讓人感到不可思議的是,這尊雕像之上所籠罩的朦朧白光,證明這極具人體美和雕塑美的藝術瑰寶竟然還是一尊正神的神像!

雖然這個世界之中所有還保留著自我意識的神靈都是偽神,但是在偽神中也是有著更為細致的劃分的,那些擁有微弱神力和弱等神力的神靈不過是次級神,或者被稱為從神也許更恰當一些;而只有那些中等神力乃至于強大神力的神靈才可被稱為正神,而?們很多甚至都尊為某一個神系的主神!

正神最為顯著的一個特點是,即使無人祭拜的神像,依舊擁有神力常駐的特性,而那些從神的神像若不經祭拜則會很快失去神力的駐留而變成一尊普通的石雕。/瑤池電子書www。yaochi.mE☉﹏☉/

但即使是正神也有著實力之差,一些中等神力的神靈只能保持最基本的神力常駐,能夠為?們的神像籠罩上一層白光或黑霧就差不多力所不及了;而強大神力的神靈甚至可以讓數百年無人問竟的神殿依舊保持著「聖居」的效果,而此處這件屋子很明顯正處于一種相當穩定的「聖居」狀態之中。

聖居是用來形容那些因為有神聖意志的守護而擁有了神聖力量的特殊場所,這些有神力駐留的土地之上可以驅逐並抵制一切邪惡行為和邪惡生物,任何尸體在這片神聖之地上都不會轉化為不死生物,甚至在這些土地內往往會具有一個或多個聖法術效果的保護,只要身處其間的人達到了某些要求就能夠得到這些法術的作用而這只不過是人造聖居的標準效果。

雖然很多神聖儀式都能夠形成人造聖居,但是相由神靈所直接制造的聖居來就顯得微不足道了,甚至有些極為強大的聖居可以讓某些只差一點就會死亡的生物在其中保持千年生機而不會真正的死去,還有些聖居能夠直接賜予不論多麼強大的邪惡生物瞬間性的真正死亡,而此刻伊安所在的這間聖居的效果是「永恆的守護」只要身處此處就再也不會受到任何傷害和痛苦。

在房間中的兩側牆壁上靠牆各擺放著三座足有兩米高的巨大書架,這六面書架將兩面牆遮擋得嚴嚴實實,而就在正面的神像兩側則有兩個矮櫃,櫃子上分別擺放著一件閃耀著神聖靈光的聖器,不過此刻在那些架子上擺放的聖器早已沒有了真實的形體,此刻所駐留的不過是那些聖器所留下來的殘影,但是這些幻影卻依舊散發著清晰可見的神聖靈光,甚至不注意看的話根本看不出這其實只似乎由靈光構成的幻像。

「這不是幻象!」

巴洛西突然的打斷讓伊安回過神來,再經過一番交流後,伊安才明白那到底是什麼。

純潔的信仰和高潔的信念可以讓原本普通的凡物經過長期的積累而擁有神聖的力量,這些因為凡人的供奉和使用而擁有了神聖力量的器物,便被世人稱為聖器,同由神靈賜予世人的聖物不同,聖器是屬于凡人的跡的具現,並且更容易被人類使用,而不像聖物僅只是長時間貼身攜戴都會對身體造成損傷。

但是凡人的造物總也月兌離不了凡物的局限,即使擁有如同聖物一般偉力的傳級別的聖器在時間的流逝之下也會顯得脆弱不堪,而當其上的神聖力量再也無法保持物質形體的存在時,這些聖器就會只留下一個聖力構成的影像,並會隨之因為失去了物質的寄托而從此的從世界之中永遠消失。

但是此刻在這個聖居之中那兩件不知名的聖器卻以那理應極為短暫的聖力形態而獲得了穩定的存在,並且看起來在這期間其上的聖力不僅沒有流失反而更加強大了起來!

在這個世界上是存在概念武裝一的,這些被稱為概念武裝的物品是由人的意識所賦予了特殊的含義和神秘的概念,並因此由無形無質得到了傷害或影響非物質性存在的能力,雖然這些概念武裝只存在于使用者的精神世界之中,但是卻能夠正常地在物質界發揮效用但是概念武裝往往只有創造者才能控制和展現,若是創造者一死那麼這些概念武裝也會隨之消失。

概念武裝白了實際上就是一個凝練異常的思念體,在構成上同幽靈有些相似,正如幽靈是以它們死時的軀體或是遺物作為物質載體而能夠得以存在,概念武裝實際上也是如此,不過絕大多數的概念武裝在創造者死後就只有面臨消失這一條路,就仿佛幽靈死後也會就此真正消失一般本就是幻想中的存在,一旦幻想破滅自然就會徹底消失。

而此刻這些處于聖力狀態之下的聖器便是屬于那極為罕見的概念武裝的形態之中而且這還是幾乎從未在各種記錄中存在過的無主狀態下的概念武裝!

但是此處神像所賦予的聖居效果卻維持住了那極為不穩定的聖力及概念,並逐漸的在灌輸大量的神力之後,擁有了得以能量物質化的可能性。

能量物質化是黃金階位存在的特性,因此當這個轉化真正完成的那一刻,這兩件聖器也將與此同時變成即使在一個位面中也極為罕見的傳物品!那可是可以輕易影響一族興衰的大殺器。

當然這一推論只是最理想狀態下才會出現的跡,若是一個上千年不斷受數十萬教徒祭拜的神殿之中也許能夠通過這一方式產生傳級的物品,但是此處這個能夠駐留有神力的荒廢神殿可以保持這兩件聖器的穩定已經非常難得了。

而此刻從巴洛西處傳遞的心靈簡訊也在對伊安述著它的最新發現。

原來此處的兩件聖器其實已經出現了不穩定的跡象,那向外彌漫的靈光就是最有力的明,真正的穩定形態是仿佛散發著微光的實體武器一般的樣子,此刻這已經從準物質形態向著能量形態變化的現狀已經證明了再過不久這兩件珍貴的寶物就會徹底消散的事實。

在經過了巴洛西一番細致的明後,伊安也了解了部分收取這種概念武裝的常識,其實白了很簡單,就如同收留巴洛西一般,只要提供一個物質的寄宿之處並且熬過融合之時的反噬就能成功了。

之前融合巴洛西的時候,雖然那時候巴洛西已經極度虛弱,但是若沒有它當時的竭力配合,那麼伊安也只能落得一個爆體而亡的下場,要知道理論上只是灰岩階位的身體是根本無法容納白銀階位的靈魂入駐的。

但是既然巴洛西提出了讓伊安收取這兩件聖器的建議,就不會讓和它此刻性命相連的男孩兒平白無故的去送死,因為早在它同伊安融合的時候,其實對于伊安的狀況就已經他這個當事人還要清楚不過了。

伊安的精神之中似乎含有極為濃烈的劍之真意,這是一種仿佛某些數次轉生都為神職人員的虔信徒所擁有的光明烙印一樣,是一種自靈魂深處對劍這一武器所擁有的感悟達至次等規則所產生的屬于個人的跡,往往這一印記可以讓擁有者擁有各種超乎常人的特異之處。

「劍之真意」可以使擁有者接受與使用各種劍類武器和技能的時候都會展現出極大的適應性,而最實際的體現是,擁有「劍之真意」的人可以忽視傳級以下位階的神秘等階差距而使用遠超出其自身實力的劍類武器!

換句話,就是即使一個無階位的普通人,只要擁有「劍之真意」,就能夠使用那些大師級的傳古武器而不用擔心自身受到反噬,若是敢于付出一定代價的話,甚至可以短時間內使用那些傳階位的遠古寶具!

而聖器原本應該介于傳古及傳階位之間,此刻失去了原本形體而化為純粹概念性存在後,原本的位階又會因此滑落幾級,這樣一來即使是伊安也能夠不需支付高昂代價就能夠持用了!

此地的兩件聖器似乎是某個強大而虔誠的聖武士所遺留的遺物,因為這兩件只留下一個幻象般形體的聖器看上去似乎都是劍類武器的樣子而這樣來看的話,似乎就應該稱其為聖劍了。

到這里就要談談聖武士了,很多人並不了解聖武士究竟為何,甚至以為聖武士不過是使用長劍穿著鎧甲戰斗的牧師,這是極大的錯誤,因為要成為聖武士是一件非常艱難並且極為考驗心智和能力的試煉之路。

要成為聖武士首先要熟讀各大經典並深入掌握每一條曾經出現過的教義,其次要擁有可以直面神靈光輝的虔信英魂,最後還有擁有超出常人的人格魅力、領導力以及自我約束能力,這才擁有了基本條件。

再必須擁有的資格,首先需要擔任為期五年的神殿侍衛用以磨煉戰技、培養集體意識和增進對于神靈的了解,接下來是為期三年甚至更久的聖堂武士的審核,在面對各種敵人的時候考驗其的戰斗能力和心理素質以及對于神靈的虔誠與理解;樣樣指標都合格的人才能夠繼續下一步考驗,那就是聖武士見習,要求是在一位現役聖武士的身邊作為其的侍從,來參與到那些為神服務的榮光中體驗聖武士所必不可少的一切經歷;最後所有考核都通過的人,就會由神靈親自降下神恩,從而成為了一位侍奉神靈的聖武士了據從頭開始算的話沒有個十幾年是不可能成功的。

那麼通過這種重重磨煉,培養出來的聖武士究竟有多強呢?

基本上歷史上出現的聖武士平均擁有著肩精英騎士的青銅階上位實力,而其中的佼佼者往往都會成為教典上有案可查的英靈,並在死後能夠去往神國繼續為信仰而戰,甚至一些牧師掌握的英靈召喚儀式還能夠將那些早已化為傳的聖武士重新召喚到世間,因此成為一名聖武士向來是所有信徒的夢想。

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