那頓酒，王府一干人幾乎都是抬回去的，王動是使了眼色的，所以那酒一直上，而且大掌櫃發話了，既然朱龍喊程掌櫃大哥，那這酒，瀟湘記請了。且第二天，王動還要再請兩位殿下，算是王動請，不過，大殿下倒是請王動到王府小坐，王動求之不得，當下謝過。
第二日，王動做好準備，往那楚王王府而去。
禮品在長沙府的時候，就開始計劃了，只是當時沒定要送什麼人，等張浩帶著這些個東西到岳州時，王動當時還在想，能不能全送出去。
一床鴨絨被送王爺，飛機上的紀念品，吊墜六個送王妃，這個東西真好用，哈哈，送女人最好，送給大殿下是的圓珠筆，也是六支，最後的那壇酒，送二殿下。遠遠看著兩人，還有些禮盒的樣子，王府的門正看著笑了，到王府送禮哪個不是大車小車，怎麼此人，只一個隨從一匹馬就搞定，看著也就幾個木盒子外加一壇酒。
王動在包裝上可是用足了腦子，可以百分之百的說，裝筆和飛機掛件的那些個木盒子，放到後世，絕對是珍品古董，大盒子里裝小盒子，小盒子里裝筆和吊墜。地道安南國出香檀木，里面襯都是真絲。裝那床鴨絨的檀木盒更是大，里面是什麼，門正也不知，上面倒是幾個字，三湘精品，角頭篆書的湘字很是醒目，里的被子就不用多說了，湘繡坊出柳老板親制，全手工呀，當然了，那年代都是handmade。那裝在箱子盒子里的東西，他看不到。這些個盒子，也是拜托阮記竹器特制的。酒就不多說了，白沙液，裝酒的瓷壇是長沙貢窯外興私窯所出，門正也算是識貨的，一看那瓷壇子，知道官窯的手藝，畢竟王府里皇上賜下的官窯瓷器也是不少。
其實大殿下早就交待了，今日瀟湘記大掌櫃，長沙府才子王動，王靜之會造訪，得大殿下親自關照的人可是不多，門正也沒敢小看，本來瀟湘記他也是去喝過酒的，也知道那可是全大明聯號，這來的是大掌櫃，還真不知是什麼樣的一個人物。結果王動到門口遞貼子的時候，他也愣了一下，心想，不是老頭呀，這麼年青的一個後生。
迎到王府里，帶著王動往大殿下的府宅里走，這一路，把王動看的也是心潮澎湃。本身過來的時候，沿著王府城牆走，青綠城牆，大至有個十米高吧，廊房青黛，溜牆根根本看不到上面的建築。走的是正門，丹漆，金涂銅釘，豪華壯觀，正門匾額鐫刻著「鎮楚門」三字。再往里走，更是驚人，整個就是一個城中城，里什麼都有，大街，不比王府外的大街窄，差別就是街上行人不多，街上有酒樓，有布莊，連賣小吃的都有。遠遠看一座大殿，重檐歇山頂面闊，大門上書「承運殿」。王動知道楚王迷信，但沒想到的是，里面不只是有和尚廟，道觀也是有。
門正倒是很實在︰「大掌櫃，今日個王爺沒在，大殿下說了，直接引著大掌櫃去他那。」
他說這話的時候，王動還在到處看，「噢。」
王動真沒記住路，反正就是到了一座大宅前，門正通?了一下，把王動交給了門子，那門正就回了。王動沒走幾步，就听到了朱孟烷的聲音「瀟湘記大掌櫃，王動，表字靜之。」
與大殿下在一起的還有一位長者。朱孟烷因這長者也在，沒起身相迎，遠遠看到王動，便拱手作禮。
進去一介紹，王府長吏，姓文，名字刀三，王府長吏，坐這個位置的人是皇上指定的，不是王爺喜歡當王府長吏的，所以坐這個位置的人，一般都很微妙。王動只是覺得此人表字很奇怪，刀三，但也不敢多問，一問，自己那點古典文學的底子就捅漏了。（此名乃同是——綠＠色＃小¥說＆網——新人朋友友情提供）
文大人顯然對王動還是蠻有興趣的，當然了，人家也是個讀書人，王動流傳在外的那些個詞，不世奇才呀，名聲在外了。
果然，今天天氣，身體健康，高壽，福氣，精神，一大通廢話之後，講著講著，又回到了詩文方面，這時的王動已經有幾套路子對付他們了，都是在茶余酒後，被那些個關系近的有點文化的給練出來的，也就那麼回事，只要把王國維的《人間詞話》搞一段出來就行了。
「靜之以為，人之做學問，有三種天地，第一境界︰昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。第二境界︰衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。第三境界︰眾里尋他千百度，驀然回首……」
這個三階論斷實在是高絕，把兩人听的神飛萬里，撫掌稱妙。
「人言，看山是山，看水是水，孩童見識，率真率性，又言，看山不是山，看水不是水，成年之語，觀山有感，遇水作嘆，或言，看山還是山，看水還是水，返樸歸真，辛駕軒高人也，此一端，言盡人生感悟。」
王動的听眾，以前從來沒有人向他們這樣解釋過詞句，听的心中慚愧呀。觀此人年歲雙十開外，竟有如此見解，神人。打娘胎里讀書，自牙語時觀人間百態，莫不過如此。特別是那文大人，端著茶杯，竟然听的呆了，一口茶，一直沒咽下去。心中五味瓶倒，人家這才叫做學問。把這學問做到透了，也就是做人，以學問來透徹生活。不用多說了，大殿下搞定，多了一上級別的粉絲，王府的這位長吏也是搞定。
言談間，二殿下也過來了，他知道王動過來了，不過，他來，是沖著那酒來的，來了就拉著去吃飯，硬是不要在他大哥府上，要去王府內的酒樓。于是一行人，又往上酒樓而去。
《水調歌頭•武昌》
才飲長沙水，又食武昌魚。
萬里長江橫渡，極目楚天舒。
不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。
子在川上曰︰逝者如斯夫！
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。
一橋飛架南北，天塹變通途。
更立西江石壁，截斷巫山**，高峽出平湖。
神女應無恙，當驚世界殊。
這首詞是王動在多喝了幾杯後，呤于武昌楚王王府，又是技驚四座，絕對的崇拜。
席間，王動得知，楚王今日去九真山上的九真觀，去那進香，王動听了微微一笑，昨天他已經做足了功課，知道這王爺這會非常的迷信，武昌的寺廟道觀大半有他的印跡，而這九真山的九真觀就是他所建，九真觀出名的是煉丹，在古代煉丹是極為費錢的事情，沒有足夠的財力支持是玩不起來的，正是因為武昌府有個楚王到處灑金，這里的煉丹氣氛非常之重。煉丹不就是玩點化學的東西嘛，不過，王動倒是馬上想到，這些煉丹術士可是非常好的化學實驗人才，應該多接觸，收容一些，將來造玻璃造火藥都用的上。
當下，王動也轉了話題，從秦始皇的徐福求煉仙丹說起，說到晉朝的五石散，說到明朝的「神品」，從葛洪說到陶洪景，說的座上三人駭然，坐上幾位算是儒生，大致也通些黃老之術，但沒想到這個王靜之竟是此道高手，詩文且不提，也是一付孔子門生的樣子，怎麼對于道家的東西，也是這麼精純。呵呵，這些東西，都是王動後世參加禁毒成果展學到的知識。
此後，王動又轉話題，從佛學談起，大談禪宗，從六祖慧能的故事說起，禪宗的「自心是佛」、「本心生萬法」、「明心見性」。吹的自己感覺都有真有些禪意，有幾分佛性了，然後一轉，到陸九淵和王守仁的「吾心便是宇宙」、「心外無物」、「明心見理」。如果說慧能的禪宗，座上三人都還知道一點點，陸九淵這個南宋人，大明朝的讀書人那就很清楚他了，他是中國「心學」的創始人，但王守仁，他們就不知了，主要是這會這個王陽明還沒出世，王動對王陽明的「心學」還是知道的，在他喜歡看的書里，哲學，經濟學，心理學，歷史學，社會學，歷史學是排第四，哲學是第一，中國古典哲學里，明朝王守仁的「心學」也就是主觀唯心主義，可是中國哲學史上一個高峰，他知道，只要在明朝文人中，拋出這個東西，一定是有極大反響的。
王動回瀟湘記後，大殿下回到自己府里，端坐，拿筆寫下了王動背出的，王守仁的名言，當然這會改成了王動名言。
「無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者良知，為善去惡者格物」
邊上小字，「淮左靜之席間記語」