如果說漢人在澳洲有什麼不習慣那就是主食問題，沒大米吃，而且也沒有面吃，還沒有菜吃，不過好在還是有肉，有水果。當地土著基本都是處在石器時代，都只是采集和狩獵這兩大行業，食物全面來自大自然，他們的領地問題，其實也就是食物問題。部落人口增加之後，很難固定在一處地方取食，而是要不停的追逐著食物而遷棲。
吳朝干在師大強出發後，自己也領著一部往澳洲中部進行。他出發前還是通過長弓部落的肢體語言，大致弄清楚了，西進遇到的番人土著可能不大友好。
吳朝干雖然有一個澳洲的地圖，雖然只有個大概，但對他來說，已經夠用了，畢竟要比兩眼一抹黑好。不過吳朝干手上也只是個簡單的地圖，上面大體上有島，有山，有河，有沙漠。
這會氣候他們感覺都還很舒適，因為在澳洲東南沿海，同中國浙江福建一帶氣候差不多，都是亞熱帶海洋性氣候。等他們翻過了澳洲東部的山地之後，馬上感覺就有點不一樣了。
進入了澳大利亞中部盆地之後，吳朝干馬上就意識有些不足了，這里多的是沼澤和草原，他們的叢林和山地部隊在此地有些不足，可能了，要是有騎師過來就好了。
這一西行，大家都是開了眼界，此地離大明朝萬里之遠，物產迥異，很多都是前所未見。
袋鼠就不用說了，殺的多了。吃的也多了，甚至都在圈養了，養了當肉吃。僅管如此，吳朝干地士兵里，還是有十多人傷在袋鼠腳和尾巴下面，被這畜牲蹬上一腳或是掃上一尾巴，後果是很嚴重的。除了袋鼠外，讓他們奇怪的是，這里很多動物肚子上都有個口袋。
同樣讓他吃驚的還有考拉。這個在土著嘴里意思是不喝水的動物，開始真以為與熊有的一比，結果溫順的象貓。
當然還有更怪的東西，鴨嘴獸，這個東西是士兵半夜去小溪邊小便發現的，真是看到了個怪物，好在，下了南洋之後，看到地怪物也多了，審美疲勞了。接下來的幾天。士兵們就在水邊埋伏上了，但是很不幸，有兩人被鴨嘴獸抓傷，居然有一人重傷不治，此獸有毒！！
至于那個袋狼，後來也有見過，在林子里見到，因為身上有斑紋，差點以為是虎，後來獵到之後才發現。$$還是狼，與先前見識過的差不多，只不過，沼澤地與山地環境不同，毛皮花樣有點差別。
除了動物之外，還有就是花花草草。有的可以方郎中手下的制了標本。有的太大，只能畫外圖表其狀，然後弄些花葉根種子之類的。比如樹，此處的樹高不有三十多丈高，這個高度太驚人了，除了方郎中認識的儲水的樹外，吳朝干這隊人還看到一種奇樹，遠遠看去。那樹干就象個大花瓶。只在花瓶口出有些枝丫長出，這時節又是一「瓶」地花。特別引人注目，而且有意思的是，這樹上還有一種極小的鳥，吳朝干的手可以一把捏死十只，這鳥想來是以這樹花之蜜為食，花開一樹，鳥也是繞著整樹在飛舞。
花鳥蟲魚還是小事，這片土地上的部落才是吳朝干關心的事情。
離了長弓部落之後，吳朝干踫到了很多小部落，有的還是長弓部落的附庸，長相上真的沒多大差別，特別是讓漢人們去看，番人長的都差不多。大多都是光著，長弓部落是男地在jj套個套套，有的部落則是胯部圍住。武器也就這幾樣，看來以長弓部落來命名，以武器來命名是不行了。那以什麼來區分呢，地域，這會吳朝干都是來踩盤子的。
不過有個眼尖的發現有一樣不同，那就是土人身上的刺青和圖案。早早他們給大羊起名字的時候，就因為他胸口地線條象羊頭，後來才發現，他部族里地人，個個胸口都好象有個羊頭，當然只限于男丁，成年男丁。其後，吳朝干等人才發現，有的部落在臉上，有的在胸口，有的在背上，都有刺青或用顏料畫的線條、點、或是圖案，圖案花樣很多。這里說的圖案是指具相的，如山，鳥，花，袋鼠等，說起這個其實與他們的原始宗教信仰有關系了。
澳洲土著人也昌有原始地宗教信仰，他們相信「萬物有靈」。認為生命存在于任何可見物體中，不管人或其它動物、山崖、樹林、水源等都具有同樣神聖地生命。所以在大羊割樹喝水後，還是要拜一下，而且喝到水了就可以了，而不是一定要喝到飽，更不會去接了水帶走，一來沒那袋子，二來好象沒必要帶水，其實最重要的是，他們覺得那樣就把那樹地命取起了一大部分，對樹不公平。||?首?-?發.||
雖然土著還沒形成統一的佛陀、上帝之類，但他們還是相信超自然能力會以各種形體或是化身出現。比如與吳朝干同行的大眼，就認為，船上的人是鯊魚、鱷魚強力化身，因為土人搞不定的這些凶神，船上的人好象不費力。當然接下來發生的事，讓以大眼為代表這些番人越發的敬畏船上的人。火柴的使用，弓箭的優點，鐵鍋等等，太多了。這也就使得，吳朝干要釀造時，大眼等幾個年青的番人跟了過來。
至于為什麼叫他大眼，因為他後背左肩上有紋了只眼楮，其實人家紋的不是眼楮，而是他們部族的圖騰之一，太陽。只不過沒畫圓，扁了些，大圈套小圈，熱力四射，或是日暈？反正在漢人眼里，那更象只大眼。
入了河谷之後，斥候來報，前面又發現了些土人。頭發長，個子也較高些，身上也有刺青，在背上，看著象是袋鼠。不過，沒多久，斥候斥又來報，發現了處土著祭祀的地方，吳朝干過去一看。只是個柱子，圖騰柱，但上面畫的卻是亦人亦獸，半人半獸，或男或女地幻想式生物。人的頭，袋鼠的身體，有男性的生殖器官，也有女性的**。
吳朝干看了這個圖騰柱，馬上把這個部落命名為半人鼠部落。其實吳朝干對這些一點興趣都沒有，但這大陸上的部落都可能是潛在的朋友或是敵人。多了解一點不是壞事。
與後來歐洲人發現世界時不同，吳朝干等人完全沒有發現新大陸的熱情和興奮，對于他們來說，下南洋是任務，在他們眼里南洋意味著財富。早先在西洋的時候，那里還有一個個地國家，還能交換到金銀，或是值錢的東西。跟了東家之後，東家算是讓他們弄清楚了，什麼叫財富。財富可以怎麼創造出來。
到了澳洲之後，吳朝干想的就是，眼前看到的一切都可能是錢，樹也好，土也好，活的東西。死的東西。土著番人，隨便什麼，東家都有本事把這些變成錢。他奉命下這個南洋，就是來看新鮮，把這里的一切都要弄清楚，回去報給東家听。
這個半人鼠部落想來就是長弓部落的對頭之一，他們非常警惕著吳朝干一行，除了這些身上裹著顏色古怪的樹葉的人之外。半人鼠部落還發現了。這些怪人地隊伍里有他們的對頭，長弓部落的人。這才是他們真正緊張的原因。
入夜時分，吳朝干命人在一處林子近河灣處扎營，扎營的同時，一支打糧隊出發了。這支隊伍配備了網，基本就是沿著河散開，主要的獵物是魚、鳥和進入範圍內的野獸。
大河河水在此成灣，形成一處水面，水岸連接之處，雜草叢生，也不知這雜草是浸在水里長出的，還是沒有長到水里的。總之有一條是可以肯定的，這草叢里獵物一定不少。
斥候入了一人多高地草叢里時，最先驚起的是鳥，不過他們打鳥用的可不是箭，而是槍。這裝的是霰彈，一幫人去趕鳥，幾個伏在上方，鳥一飛起，對著半空打就行了，一下子打下了幾十只，嚇暈震跌下來的也不少。
槍聲驚到的不只是鳥，還在一邊窺視漢人地土著。他們只看到漢人用木棒對著鳥，然後就听到了雷聲，然後還看到有火，有煙，鳥就從天上掉下來了。這在他們眼中，絕對是法術。
「法術」是土著宗教信仰地一個重要方面。土著有時會把各種疾病、災禍、死亡和不幸都歸咎于仇人的「法術」，而對方怎麼施法的，往往與一些自然或是超自然的現象聯系起來，而且，在土著種，對火與雷的崇拜一直都有，看到這一幕之後，半人鼠部落里的番人，看著漢人的眼光就有點怪了。這就是吳朝干要的效果。
不過，還有一個結果是，吳朝干沒有想到地。草叢里不只是有鳥，還有四腳蛇，而且是一丈多長地四腳蛇，這蛇顯然是被槍聲嚇到，從草叢中竄出。這會的斥候在中國時根本沒有看到過這麼大地四腳蛇。
出來的久了，見的怪物多了，大家也都不以為意了，要是還是在大明朝，估計這些士兵中，十個會有六個這會嚇的跪下來，以為又見到什麼妖魔精怪了。
吃驚歸吃驚，手上的槍，投槍和弓箭一點都沒停下來，都是沖著那條大四腳蛇去的。那四腳蛇還沒竄出去多遠，就成了靶子了，而且還是很好的活動靶。一時間那畜牲倒成了個刺蝟，身上扎滿了投槍。
土人也會結網捕魚，只抓小魚，當然也會抓到大魚，那主要是靠找矛去戳。打獵隊伍里的大網，是他們沒有見識過的漁具，這一網灑下去，要幾人來拉，網上掛的魚驚人。看來，這些土人不擅長捕魚，以致于，這河里魚如此之多，如此之大。最讓他們吃驚的是，網到一條大鯰魚，這魚把網都弄破，累的士兵扎了好幾槍才把它弄死。
接下來是打袋鼠，對于這些士兵來說，打袋鼠是最沒有技術含量的，只是設下個埋伏便可，你要是想接近他們是難的，只能圍個大圈子，一邊趕，另一邊打。與到澳洲之前相比，這些士兵的投槍倒是越來越準了。
這些外來人神奇的狩獵本領，讓半人鼠部落的土著人很吃驚，當然，吳朝干也沒有閑著，他帶著人，把獵到的食物，送了很多給水邊的土著人，這個行為贏得了土著人的好感。
送食物到土著部落的士兵有二十多人，放下東西之後，都在東張西望，看來這個半人鼠部落如同長弓部落一樣，戰斗力也不會很強。而那些跟蹤漢人士兵的土著在放下戒備之後，一如長弓部落的番人一樣，對漢人的武器羨慕不已。不是過來模模投槍，就是踫踫弩槍，倒也十分有趣。
對于這些土著，士兵們如今也能正眼相看了，剛到泥國的時候，有些部落穿的少，士兵們雖說下船的機會不多，突然看到光著上身的女人，還是很吃驚的，雖然在他們眼里，大多數番人女子丑的嚇人。到了爪哇國的小島之後，光著的人越來越多。上了伊利安島，這幫士兵就坦然了，不管是鼻子上扎了野豬的獠牙的男人，還是胸口有兩粒西瓜的女人，都只會讓他們多看一眼，也只兩眼。到了澳洲之後，這島上土著基本都是光著的，當你整天面對著這些光著的人之後，特別是當少數的漢人進入到土著部落里，置身于一大堆光人中間時，有時，你還真覺得，自己的衣服有點多余，但要也是月兌了，你又會發現，自己與他們格格不入。
這些身上滿是土，各種各樣顏色的土，把他們裝飾的與這里的環境成為一體，他們是這片土地的產物，但不一定是這片土地的主人。