王厲在迎來吳朝干等人的船隊後不久，遠在龍城的第二批人馬到了，這批人馬是過來接管多拉克島的，而王厲吳朝干等人則整隊回龍城，他們在那里等待東家王動到來。
龍城過來的是名叫施濟孫，此人乃是舊港實際的老大、大明朝舊港宣慰司使施正卿的兒子。施濟孫本來一直盯著他老爹舊港老大的位置，但舊港這里的規矩前面已經說過了，這個位置傳女不傳男，他面臨著比他更強的姐姐、實際是老二的但被稱為施大娘的龍城宣慰司使丘誠夫人的競爭。開始他還有些幻想，自從他姐夫領到了大明朝皇帝的龍城宣慰司使的牌碟之後，他再也沒有想法了。
施正卿自然也想給他的兒子謀個好的出路，當多拉克島被漢人拿下之後，很多人對這個位置眼熱了，當然，再眼熱也沒有用，大家這會都已經知道了，在西洋也好，南洋也好，真正的說上話的是王動。而王動這人向來是放權的很，因為他也不怕，這會只要軍隊在他手上，什麼都是他的。王動也要借重西洋的漢人，而這些漢人世家里面，大多以大商人為主。象施家這種已經做了多年老大的人不多，他們家里的人自然有那套政治手段。
施濟孫到多拉克島是總理商務，但大家也都知道，這會說是總商務，只要等王動老大一到之後，可能又會多一個宣慰司使。但這個宣慰司是哪里地皇帝發印章牌碟就不得而知了。與施濟孫同行來的還有龍城的一個營五百人地隊伍，而吳朝干也留下了沈樁，這位來自暹羅的漢人副團長以及旗下五百人的隊伍。整個島留下了一千人的士兵。
與王厲一起回的還有很多番人，他自己不用多說，阿瑪的女兒收了一個，十六歲的小姑娘休依達，加上兩個珍珠牡丹，這會坐享齊人之福。阿瑪把他讀過書的兒子拉坦派去跟著王厲到龍城走一趟，他想看看漢人地水有多深。
船隊算上從龍城過來的船浩浩蕩蕩又有六十多艘，駛往爪哇國勢力的最東南阿魯群島。這里自從多拉克島突然繁榮了起來之後，成了爪哇國與多拉克島或者說是與伊利安島打交道的前站。爪哇國遠征多拉克島失敗之後，這里與多拉克島的聯系反倒更緊密了。一時間大量的爪哇國內的皇親國戚開始往這邊跑，跑的近一點的在帝汶島落腳，而手伸的長一點地便已經開始在阿魯群島安營扎寨。
讓王厲吃驚的是，在阿魯群島，他居然受到了爪哇國大王子的人的接待。看來這個大王子倒是個識事務的人，知道借用外部力量了。
王子與親王回到滿者伯夷後，威信大跌，爪哇國內的保守勢力開始抬頭了。保守勢力的要求只是守住爪哇國舊有地盤，對于東到伊利安、北到蘇門達臘，或是滿刺加、龍城，東到泥國、蘇祿國以及佔城等地的控制，他們不是很關心，要求的只是影響，而不是控制。
這無疑是個好事，而這股勢力的代表就是現任國王維克拉瑪法拉納地女兒蘇希達。麻拉甘親王的勢力此仗過後，退縮到了他舊有的勢力範圍之內，加里曼丹島和蘇拉威西島。而大王子一直控制了東爪哇以及爪哇島以東的幾個群島，其最前哨就是帝汶島。
大王子派來接待王厲一行地人主要有兩個任務，一是王厲和劉山定下的贖金能不能分期分批的還，二是要王厲等人幫忙他推廣伊斯蘭教。
錢的問題好說。但這個伊斯蘭教的推廣問題就有點意思了。眾所周知，鄭和是扶持伊斯蘭教的，爪哇國國王也是在大力提倡真主信仰，但是，爪哇國東南很多地方還是原始信仰和被印度教結合了的佛教佔據主導地位。
幫著大王子推廣伊斯蘭教名義上是與國王的國策相吻合，同樣地又打擊到了爪哇國內抵觸伊斯蘭教地勢力。這股不信仰伊斯蘭教的勢力，右派就是麻拉甘親王，左派是一位叫蘇哈比地大臣。後者這個蘇哈比的大臣在帝汶島一帶有重要影響。問題是。他沒有軍隊。這些地方的武裝力量在大王子手上，這次戰爭的失利使得大王子在這個地方的影響力大減少。他不得不依靠外來力量來幫助他鞏固以這些地方的控制力。這會大王子選擇了王厲，選擇了這股看似是代表大明朝的勢力。
大王子這手很老辣，上合國王的意旨，又與大明朝的宗教扶持相投，同時又明擺著把大明朝的勢力引入到了爪哇國內的斗爭之中。而這種政治角斗之類的東西，仿佛蠻對王厲的胃口，他自然要坐下來好好研究一下爪哇國內的國情，看看從中能撈到什麼好處。每每想到這種撈好處的意圖，王厲就感覺到了自己的面目可憎，這才多長時間呀，自己已經完全褪變成為一個唯利是圖的人，而且樂在其中。
阿杜拉這個通譯怎麼也想不到，他被王厲請為翻譯之後，又成了很多酋長孩子的老師，這會居然成了，王厲與爪哇國各方勢力之間的中間人。他怎麼說也是個爪哇人，這會卻已經受到了爪哇國內各方勢力拉攏和賄賂的對象。他本人覺得，自己只是個通譯，而別的爪哇人可不這麼想，全然把他當成了一個通往漢人的窗口。
阿杜拉被王厲稱為「爪哇奸」。
「如果漢人中有漢奸，那你便是個爪哇奸，哪有不為主子為國為王謀利的臣子。」王厲如此取笑他。
「阿杜拉先人是帝汶人，不是滿都伯夷人，阿杜拉家里地老人都是三佛齊人。而不是爪哇人，阿杜拉的主人一直都是漢人。」阿杜拉也不示弱。
這話把王厲說的無言以對，如此說來。阿杜拉雖然是王厲在帝汶島聘用地，誰知竟然不與滿都伯夷同心同德，人家早就認漢人做主子。想想也是，他當初為舊港王家人做事的時候和現在為王厲做事的時候，過的日子都比他在帝汶要好。看來，他還真能算是個很忠心的人。
阿杜拉是個穆斯林，他從宗教方面來說自然幫著大王子，作為了個帝汶人。他又偏向對帝汶島一帶知根知底的大臣蘇哈比，至少蘇哈比在當地各部落威信很高。
阿杜拉怎麼也想不到，自己老蚌生珠，臨到這般年紀了，倒成了個貴人。
最後阿杜拉建議之下，王厲同意幫忙大王子修建清真寺，來自蘇門達臘和龍城的工匠將全面支持爪哇國在各地的清真寺地建設，但只是接工程項目，別的不管，而且工匠們的安全將由爪哇國的軍隊負責保護。不過這些施工隊還會有自己的保護力量，龍城的護商隊。
大王子在自然高興，在爪哇國，主要的建設是石頭，對于當時人的力量來說，動用石頭去蓋清真寺是最好，但工程太大了，特別是很多小島上面沒有石頭。但他們都清楚，西洋的漢人商家有一種神奇石粉，這種粉摻水後能變的比石頭還硬。這種石粉出自龍城和蘇門達剌國。雖然出自這兩個地方，生意卻是中華總商會在做，這個總商會地頭目便是那個叫王動的漢人。
王厲也沒有想到，他這麼一個簡單的協議。居然導致了日後爪哇國的分崩離析。其實，從歷史發展的角度來看，王厲並沒有改變太多，只是加速了爪哇國的分裂。
九月，王厲一行到了爪哇國的勢力中心，爪哇島，走的慢的原因很簡單，他要派出船到大王子和親王的地盤去收錢。收到地不是錢。而是各種礦產、香料之類。
爪哇國國王是打過仗的國王，這會他的雙手已經不拿刀槍。而改捧《可蘭經》了。對于來自大明朝的鄭和地力量他知道的一清二楚，當初在舊港國，鄭和一舉把南中海最強的海盜頭子陳祖義給干掉了。這個陳祖義，可是南中海各國國王都給幾分面子的。
幾年之後，再次看到漢人的船隊，不是龍城的護商隊，而是漢人的另一支船隊，與龍城有千絲厲縷關系的船隊。這支船隊沒有鄭和大人地那麼雄偉壯觀，但卻有不一樣地氣勢。這種氣勢在哪里，他也說不清楚，但覺得這支水師的戰斗力不會差。
反正，他這會主要地樂趣不在征戰，而在研究伊斯蘭教的教義，國事大多交給了女兒去處理了，所以，他也煩不了這麼多。
九月底，船隊到了舊港，在這里，船隊受到了隆重的歡迎，畢竟船上也是漢人多。到了此地之後，吳朝干決定，士兵可以上岸休息休息了，而且無一例外，所有的士兵都領到了一批餉銀。飄在海外已經快一年了，終于到了一個地方，這里有很多漢人，終于這里可以有點熟悉的東西可以買，有些東西可以吃。
十月，王厲到了他東家在西洋的一個重要基地蘇門達剌國，在那里，他受到了非常熱情友好的接待，連他本人都覺得意外。在蘇門達剌王城邊居然有一個與大明朝的城池很相象的城鎮，而這個城鎮的奢華超出王厲的想象，因為這個城鎮蓋的樓房已經有五層之高，用水泥和鐵的建築，大量的瓷磚被用到了建築上面。連大明朝都見不到的玻璃，在這里已經得到了大量使用。
新的王宮動更用了大量的新的建築材料，這些材料來自各大作坊，一量試制出來，馬上就被送到這里做試驗。
在王宮里，王厲的主母之一，蘇門達剌國女王者米蘭親切的接見了來自大明朝，來自夷洲的這支武裝力量。蘇門達剌國第一大臣阿里，非常高興的接待了這支船隊，讓阿里意外的是，這支船隊的裝備不錯，更重要的是，這支船隊帶來了巨大的財富。