修煉一氣無極樁，讓九娃很是興奮，晚上手不停的敲著封欽的胳膊，述說自己的心情。
直到九娃、蘇蘇都睡下後，封欽才拿起十三郎交給他的四本書看了起來。
「養元經。」
「調息法。」
「通竅訣。」
「塑脈訣。」
「養元、調息、通竅、塑脈，到是全了。」
封欽將手中秘籍一本一本的翻過，不由笑了，看來十三郎那位長輩對十三郎十分看重，即使修為被廢，即使是被趕出家門仍然沒有將他放棄。
修身境功法封欽第一回看到，而且還是頂級修身法門，不由他不仔細琢磨起來，這也是他仔細揣摩大陸功法的好機會。
第一步養元，養先天精元；第二步調息，調後天內息；第三步通竅，通內外關竅；第四步塑脈，塑通關經脈。
一步步，一條條，四本書將整個修身境講得明明白白。
養自母體攜帶而來的先天精元，搬運後天凝煉之息，這個就是封欽現在讓蘇蘇修煉的羽靈十三禽主要目的。而這後兩步，通竅塑脈，就是十三郎著急的地方。
「通竅，很簡單，竟然只有九個竅穴。」
養元調息，封欽大致看看就放下，這些東西與他心中所知相比，還有些簡單乃至簡陋。
封欽關鍵看的還是通竅塑脈，不過翻看一遍後通竅還是讓封欽皺起了眉頭。通竅好大一個關口竟然只有九個穴竅。
摩挲著下巴，封欽沒有翻看塑脈訣，細細思索起來。
通竅竟然只通九竅，這九竅有何秘密，與其他地方有什麼關聯。
養元調息通竅塑脈被修者合稱修玄四要，是無上築基功法，可惜講的只是功法而不提理論，秘籍中不提為什麼？
可偏偏封欽修煉什麼功夫或是看到什麼功法都喜歡想為什麼。
他這樣做為什麼？
他為什麼要這樣做，他這樣做想達到什麼目的，有什麼樣的方法比他能做得更好。
就像這四本書，它是修者修行的基礎。
可是，修者修行為什麼必經此四關，此四關的要點在哪里。
據封欽所知，大陸修者欲要修行必先補齊天漏之體，而要補齊天漏之體除了補元培基之外首要的就是通四關，這四關就是養元調息通竅塑脈。
通四關，不知道是從什麼時候開始的，似乎初一開始通四關秘籍就鋪天蓋地的傳遍天下，但是，整個大陸的人都只知道尋求更好更強大的四關秘籍，卻從無有人想過，通這四關是為什麼，也未曾想過從自身去找更好的通四關方法。
如何將先天精元保全完整，如何蘊養出更強大的後天內息。通竅為什麼竟然只通九竅，塑脈是如何進行的。
這一刻，封欽慢慢的合上書籍，盤膝坐在那里，腦海里將人體經脈、穴位與通關九竅結合在一起。
極泉、中府、大包、期門、俞府、天池、羶中、神闕、命門。
通關九竅就是這九竅穴，封欽慢慢的研究著這九處穴位到底有何奧妙。
研究來研究去，封欽一拍腦袋站了起來，伸手在地上畫出兩幅人體正反穴位圖，點明九處穴位後他突然發現這九竅似乎還真的有些玄妙在。
極泉穴，位屬心經，心開竅于舌；中府穴，位屬肺經，肺司呼吸，開竅于鼻；大包穴，位屬脾經，脾統血，開竅于口；期門穴，位屬肝經，肝藏血，開竅于目；俞府穴，位屬腎經，腎藏精，腎開竅于耳和前後二陰。
此五穴關聯五髒，開竅五官二陰。
天池穴，位屬心包經，心包絡是心的外衛，有保護心髒的功能，並有代心主宰的作用。它和三焦有表里的關系。羶中穴就是三焦起源是心包募穴，又經屬任脈，是足太陰、少陰，手太陽、少陽于任脈之會。
神闕穴位于臍窩正中，為任脈上的陽穴，命門穴位于後背與神闕穴平行對應，為督脈上的陽穴，二穴前後相連，陰陽和合，是人體生命能源的所在地，所以，古代修煉者把二穴稱為水火之官。
命門穴和神闕穴是先天真息的潛藏部位，一點真陰一點元陽，人們通過鍛煉，可啟動人體胎息，恢復先天真息最終化為精元歸于精海。
「母體中的胎兒是靠神闕來呼吸的，屬先天真陰狀態，命門蘊含一點元陽。真陰元陽結合，通過搬運吸納天地靈氣和通過食物吸納而來的精華，最終形成精元。也是很獨特的修煉方法。」
封欽慢慢總結著，在形成精元之前這一塊，大陸修煉功法與南宋修煉功法並無不同，只是最後大陸形成的是精元，而南宋修煉的形成真氣。
真氣無影，精元有形，兩者之間最大區別恐怕還是在于，天地靈氣強度的變化。
「那九竅與九大穴位之間的關聯又有什麼玄妙呢？」
封欽伸指劃出九道連線，將九大穴位各自與九竅相連，然後拖著下巴呆呆的看著地面上的九大穴位。
天漏之體以九竅為主，周身毛孔畢竟過于細小，天地靈氣的外泄畢竟沒有九大竅門泄漏的多。所以通四關前兩關都以煉皮毛為主，最後才是最重要的通竅，通竅之後再將通竅之脈凝塑，精元形成固塑精海之壁。
「這麼一說，凝練精元精海的關鍵還是通竅以及穴竅之間的經絡。」
封欽緩緩的站了起來，揉了揉眉頭感覺到自己似乎觸模到大陸功法最神秘的地方。
「這九大穴位，或是在腋下，或是在鎖骨下，或是在乳下，各自與髒腑相連。五髒之穴份屬陰之穴，羶中神闕命門份屬陽之穴，天池又是陰陽所匯之所。」
封欽扣著手指若有所思。
「九大穴位單獨提出，天池為一，份屬陰陽，然後是三陽，五陰。似乎我知道應該怎麼做了。」
心中有了決斷，封欽大略的翻翻塑脈訣，然後將乾坤悟像十全譜取了出來。
十幾天過去，封欽才下定決心好好研讀一番乾坤悟像十全譜，此時他的心異常平靜，如同古井一般毫無波瀾起伏。
乾坤悟像十全譜很厚，當封欽打開他的時候，首先進入眼簾的不是什麼高深玄奧的經文，而是清晰明了的目錄。
日月、星辰、風雲、雨雪這是天。
山川、峰巒、溝壑、峽谷這是地。
江河、湖泊、大海、泉潭這是水。
松柏、楊柳、梅竹、桃李這是木。
鷹、隼、雀、鷂、雞、鶴這是禽。
虎、豹、狼、狗、蛇、牛這是獸。
看過目錄，封欽腦袋有點暈，這些類別分的很細，天地五行禽獸這還是大致分類，在細一些還有什麼日什麼月，什麼山什麼峰，什麼樹什麼虎豹江河的。
撓了撓頭之後，封欽索性翻到第一目天譜之日系，定楮一看封欽又是一愣。
「日，實也，光明盛實也。」
「日，太陽之精，陽精之宗。」
「日，為離，火也。在地為火，在天為日」
「日，除一切暗，遍照宇宙萬物，能利養世間一切生物，大日之光為不生不滅。」
「這是」
翻過日，翻過月，翻過地水火風，翻過松楊柏柳，封欽漸漸有些明白過來，為什麼乾坤悟像十全譜在東岳大陸會落到這種地步，低階修者棄之如履，高階修者視之如寶。
乾坤悟像十全譜幾乎囊括世間萬物之像，能看到的，能听到的甚至是能想到的無所不有。而每一項在書內都會明之以理，存在、生長、延續、毀滅之道理。
仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。這樣的繁雜，不用乾坤幾乎無以名之。
九為萬物之極，它比九還要高上一級，唯有十全以名之。
這三樣放在一起就成了乾坤悟像十全譜這麼大的名頭。
在十全譜內，每一目下的每一譜的每一類的每一篇都會大略的書上幾招幾式，這是低階修者能夠修行的，可他就那麼簡簡單單的幾招幾式，身下的都需要修者自行體悟。
一名修者初一開始就要自行體悟功法，何其難也，無怪乎低階修者棄之如履。
棄之如履不是十全譜不好，相反是它太好了，太過高級了。高級到了書中所載的萬物存在、生長、延續和毀滅之道理，讓太玄境甚至太玄境以上的大能看到都會有所啟發、領悟。
「悟像，觀悟萬物之理，體悟萬物之像，化為自身所學。」
封欽心中一陣狂喜，十全譜在低階修者間棄之如履是因為他們沒有那麼高深的知識與理論，高階修者視之如寶卻也只能拾遺補缺，輔助之用。唯有他，既有深厚的學識，又沒有絲毫精元在身，有了它，封欽就可以一點點的將自身功法完美的融入到大陸玄功之中。
快速的將書翻到日月陰陽目中，有了此書的理論封欽正好將蘇蘇通竅這一關好好琢磨一番。
十三郎這四本書是大陸功法，適合于天下所有人修行。
功法不錯是不錯，但從單一的人來說，多多少少還是有些缺陷，封欽一手翻著通竅訣，一手翻著乾坤悟像十全譜，他要用一夜的時間推演出一部完完全全適合與蘇蘇的功法出來。