來到華大歷史系有些日子了，因為種種原因我並沒有選擇住校，而是和東方灩每天回到四合院居住。我選修的確是以王毅為帶頭人的魏晉玄學研究系、這個學科可是牛的很，算上老師總共才只有八名學員。
我們的課本也很有意思，《道德經》《莊子》《易經》。我覺得我在的不是歷史系，其實更像是哲學系。不過學習的日子很輕閑，這點十分符合我的心願。我們七個師兄弟每天在近春園附近的一間小四合院里听課。
才七個學生，師生關系也比較隨便，老師的教學方式也受了玄學的影響，清靜無為。學生來不來上課無所謂，學生能不能听懂無所謂，學生考不考試無所謂。老師講了什麼學生們也無所謂，很快師生們就進入到無為的境界。我們上課的四合院自號為太虛宮。
開始在華大除了歷史系以外，幾呼沒有人知道還有我們這個系。用歷史系那群研究古董的人的話來形容我們，就是天天在玩行為藝術。平時一個個死氣沉沉地，真應了老子那句話小國寡民老死不相往來，開始有歷史系的人好奇來我們這听了幾節課。呀的！崩潰走人了。
在幾呼就沒人在到我們這來了，當然事情總還有例外，就是宗教思想研究室的那群家伙，來我們這听幾節課記下些東西然後走人，在就是哲學研究所的老師到我們這來听些和他們有關的知識。
我們這個系也是今年才成立，所以師資力量就只有一位王毅教授。他是這方面國內的權威專家。我們也就理所當然地成了他的首徒，歷史系那群古董們先給我們起名太虛七子王毅則被成為太虛太上。
成為王毅的徒弟，開始我們還沒什麼感覺，不過跟著老師參加了幾次研討會後才讓我們幾個已經修練得心如止水的師兄弟們大大吃了一驚。八九十歲的老學究還要叫我們一聲師弟，還有更慘的六七十的老翁。還要誠肯地叫我們一聲師叔。這也原于王毅的師父收徒弟就晚，而王毅收徒弟也晚。今年都快七十二了才收下我們幾個弟子。幾輩子算下來我們理所當然的輩份高了起來。所以我們老師王毅無虧于太上之名。
有了老師地太上稱號自然少不了徒弟地。于是我們七人也被歷史系那群古董們以北斗七星君起了外號。老大唐強山東臨沂人被稱為天樞宮貪狼星君。老二吳奎山西人潞城被稱為天璇宮巨門星君。老三張福臣遼寧營口人天璣宮祿存星君。老四李哲河北保定人天權宮文曲星君。老五朱陝西漢中人玉衡宮廉貞星君。老六來傳家浙江杭洲人開陽宮武曲星君。我最小被稱為搖光宮破軍星君。
其實我們這幾個人也都是年輕人，那能真天天無所事事。只還過是剛開始被老師王毅整的氣氛給洗腦了一陣子。有了歷史系那群師兄給我們起外號這事做引子。我們七個師兄弟們被壓制的青春氣息，瞬間爆發出來。我們這幾人空閑時間大把大把地，幾個人一合計。從圖書館里借來大堆大堆的道藏，開始給歷史系那群古董亂起法號。一時間華大歷史系成了一個大道觀。同學們見面單手作禮高呼對方法號。
一時成為華大最熱門的一件事情！于是華大其它院系也有人湊熱鬧，慕名來到我們這個小四合院太虛宮求取個法號。于是我們魏晉玄學研究系的大名盛傳于華大。北大那群才子得知此事之後。頓感臉面無光。幾次組織大批人手來我們系挑釁，皆被我等師兄弟們無視、無理、無為給挫敗。
這天我們師兄弟幾個正在近春園里，人手一本《道德經》在荷塘柳蔭下納涼。一個歷史系的師兄跑過來對我們道︰「幾位真君，北大來了幾個人找你們要論道。正在太虛宮等候各位呢！」
老大唐強微微一笑，一手做撫須狀，把另一手中地《道德經》背在身後。用慢慢的語調對那個急匆匆跑來的同學說道︰「即是來論道，就選個風景好的地方吧。我看這里不錯，就請這位同學在麻煩一趟，把北大來的那幾位請到這里吧。你對他們說此處風景如畫，和那未名湖相比不相上下。正是談經論道的好地方。」
等那個一頭霧水的同學走後，老五朱搖頭道︰「大師兄，北大那群來踢場子地，這趟估計又是要鎩羽而歸了。人家遠來。咱們不去迎接一下。你還把人叫到這里。那群高傲地才子們不臉紅才怪。」
老三張福臣道︰「老大果然妙計安天下，那群北大地才子平時都昂著頭走路，氣勢高傲的很，讓他們多跑跑路，打壓一下他們的氣勢，等一會辯論的時候，咱們就大大佔了優勢。」
老大唐強，繼續撫模他那還沒長出來的胡須，眯著眼楮道︰「老三、老五此言差矣。師兄我非有與他人辯論一爭高下之意呼；也未有打壓對方氣勢之目地也！我叫他們來此目地有三；一此處風景好，可使人心曠神怡，北大來人，心存勝負之思，必然肝火旺勝。此處水木交匯。正有條達肝氣之利。其二、冤家宜解不宜結，待得對方肝氣舒暢之時。我們無為應之。心中不存勝負之念，北大來人說白是黑，我們便也說白便是黑。其三、一旦對方肝氣不降反到上升，想從肢體手足之上宣泄。此處地廣人稀，前有池塘後有密林也便于我們為對方調理肝火。」
老大唐強一翻話頓時說得我們幾個師弟啞口無言。向他一頓鄙視之後，我等又向大師兄高聲大呼佩服。馬屁如潮的拋向大師兄！大師兄則閉目坦然受之。
過了一刻鐘的時間，剛才來的歷史系那位同學，身後領著三男四女七個人來到我們身前。我們幾個師兄擺出幾個自認比較拉風的造型，然後合手為禮。大師兄唐強唱喏道︰「听聞幾位北大地師兄來訪，在下心感不勝榮光。特尋此處風景宜人之地相迎眾位。失禮之罪還望各位寬恕！」
大師兄一頓半文半白的說詞，頓時另幾位氣勢洶洶之輩閉口頓足。一位北大美女站了出來對大師兄道︰「听聞華大出了幾位星君，我等特來拜訪討教，冒昧之處還請諒解。」
老六來傳家道︰「不知這位才女和眾位如何稱呼！」
那位美女笑了一下道︰「我姓張單名一個燕字。」又一位帥男站出來道︰「我叫孫默然」……大家一一通名報姓之後。
二師兄吳奎站出來道︰「剛才這位美女稱呼我等為星君，呵呵。那可不敢當，這是同學們玩笑之詞。起因是我等七人隨緣結為師兄弟之交，正好合了北斗七星之數。」
叫張燕的美女顯然是這次來人的主持者。她先說道︰「幾位學的是魏晉玄學。我是不是可以理解為你們研究地是風水看相之術。」
這個問題很刁鑽！說不是吧，那就錯了，因為魏晉玄學里面包括了大量地命像風水學說。其實中國的宗教信仰和這些學說大有關系，這也是為什麼有人說中國人地宗教觀很是狡猾。說根論源的話，中國老百姓相信風水命運一說要大過相信佛祖基督。如果要是說是的話，那就等于說我們是一群看相算命之人。
我接道︰「這位張燕同學認為呢？這個問題你問得很好，許多不了解我們這個學科的人也都這樣認為我們魏晉玄學。就是指看風水算命。其實這是錯誤的或者說是不全面的！
玄學是門很大的學科，他影響著魏晉以後中國人地宗教觀和科學觀。它甚至影響著歐洲文明。眾所周之中國在魏晉時期產生了煉丹術，他促使了火藥的發明。元朝時期煉丹術通過波斯商人傳到歐洲傳教士手中，演變成西方的煉金術。這是世界化學的起點！玄學家們也研究許多東西，比如宇宙的本源。」
我的話一說完，馬上從對方陣營當中站出一人問道︰「那就請這位接著說一下什麼是宇宙的本源吧。」
我笑了一下道︰「這是一個復雜地問題，不過這位學兄有問那麼在下就大膽談一下在下地淺見吧。西漢《淮南子》一書中提到宇宙這個詞。古往今天謂之宇。上下四方謂之宙。這就是中國人的宇宙概念，我認為兩千多年前的古人對宇宙十分準確的概括出了時間和空間的概念。那麼我們就在接著說一下古人對宇宙本元的探索吧。
宇宙的本源是氣。中國古人的文明或認識早已超出現代人的想象和理解，許多人無論怎麼解釋都沒有完全找到中國古人認識地真諦。中國古人的文化遺產是一個豐富的寶庫，等待我們去將它打開。中國人沒有產生宗教卻崇尚天，因天中有乾坤陰陽之氣，它才是萬物造化之神的父母，陰陽變化謂之大易。一切萬物之類別都會通過氣體而融合穿聯貫通統一，一切有形的物體和星體都是氣體地產物，宇宙星體中地萬物皆由氣化流行轉化交換。這叫氣聚則形生。氣散則形失。」
當我說完，老四李哲補充道︰「哲學上有《一元論》他具體的闡述了氣。他被我們古人應用在醫學等諸多領域。就像這位張燕同學問地那樣，我們玄學是不是研究看風水的。
她說得很對，我就對風水之學很感興趣，我認為風水之學也是門大科學。它包括了古人對地球磁場的認識、光學的認識。醫學衛生方面的認識。打個比方來說。為什麼我們中國的房屋主體都是坐北朝南。為什麼風水師手中要有羅盤。
中國位于地球北半球。歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北。一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多︰一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。
坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。」
老四李哲還要繼續說下去，卻被老大唐強打斷。「老四，眾位北大來的高材生，豈有不知之理，那來得著你來買弄。」電腦訪問︰://Cn