原創敖信發現的這兩個問題，說大不大，說小不小，但卻能從中推演出許多的東西！
一個是，西游記一百回的記載中，寫著玄奘法師十世轉世的父親陳光蕊，在李世民在位的貞觀十三年中了狀元緊接著，二十多年後，唐玄奘在貞觀十三年去西天取經……兩個時間居然是一樣的，這不可能！一定是哪里搞錯了！
「等等，西游記是經過了百多年的修改、多版本整合的，我似乎在哪里看到過，西天取經五人組中，原版西游記只詳細記載了四人的身世，卻沒記載唐玄奘的，後來人把另一個版本的並了進去，導致出現了錯誤，如此一來，金蟬十世重生時的父親，未必就是陳光蕊……」敖信的眼瞳已經變成了金色，他這時候有真正的‘三明六通」不僅能看清物質，還能看清人心、因果。
敖信察覺到的另一個問題是，整部西游記中多次提到的，以及大日如來和敖信打賭所說的五百年，未必就是實數！
孫猴被鎮五行山的時候，正是王莽篡位之時，按照年份來說，是公元9年，而唐玄奘出發的時候是貞觀十三年，也就是公元639年，整整六百三十年！並非是五百年！相差了一百三十年！
「難怪那猴出來後老是說自己被壓可憐，原來是誤點了，呵呵。」敖信想到孫猴被多鎮了一百三十年。便是不由得好笑。那猴對準確數字記得不清楚，去三星斜月洞學習也不記得年份，但他那六百多年來，肯定會多次覺得‘怎麼感覺好像超過時間了’……
敖信一正臉色，又暗暗算計，低頭低語道︰「以大日如來的算計，看來也不可能把事情發生的準確時間都算精確到年份。不過他說五百年，那佛教氣數大興之機絕對拖延不到六百年那麼多，五百年後應該被道教阻止了一次，那麼會是什麼時候呢……」
敖信眼珠轉動。突然就想到了一個人，隋文帝楊堅！
大亂之後民心思定，這是佛教這個勸人‘忍讓、受苦’的好時機，天下亂。並且胡、漢火拼得激烈的時候，第一次乃是隋文帝楊堅繼位那幾十年！包括漢武帝滅匈奴都不算，因為那時候大漢內部穩定，不具備佛教大力發展的條件！佛教三身如來打算大興佛教的時間，必定是隋文帝時，只是當時肯定被道門阻撓了！
至于後來為什麼會輪到李世民，這其實也是有跡可循的。
楊堅有胡族血統，自認為自己是漢人，他的身份和意識能夠促進胡漢融合。李世民乃是胡漢混血，這一點相同。
楊堅先武後文。這和李世民相同！
李世民不僅有楊堅的命格，同時他還有楊堅次楊廣的命格！
楊廣不是長，是靠殺兄上位的，李世民和楊廣相同！
楊廣征高麗三敗，李世民征高麗也是三次，三次也敗了，命格同樣相同！
縱觀隋唐楊李兩對父，相似之處何其多……敖信知道幾人的事情，推算出了幾人將來的八字，再推算命格。果然命格是一致的！李世民的幼年命格和楊堅一致，成年後的命格和楊廣相似，只是他命數中多了‘九五之數」當能‘王天下’。
「原來如此！我徹底明白了，佛教大興之機原來不是只有一次！我再來算算別的。看看楊廣為何失敗，李世民為何成功……」敖信身份乃是‘未來人’。以因推果難，以果推因就容易多了，再加上敖信本身道行也很高，只是掐指片刻，便明白了其中的原因。
楊廣和李世民的做法幾乎一致，楊廣失敗了，不是他殘暴，而是隋朝得國不正！
何為得國正？以絕對武力推翻上個王朝，打垮所有可能威脅到自己的勢力。舉個簡單例，三國中曹魏就算是得國正的，孫策、劉備，都算是得國不正，留下了太多舊有豪強。
隋文帝逼宇文氏幼讓位，他有能力，有野心，有兵權，自然能成功，但他的天下並不是打出來的，而是多用權謀手段去奪取的，天下門閥勢力並未消耗太多。所以後來楊廣本事再高，在征高麗三敗之後，也控制不住情勢了。不能說楊廣太急躁，那時候高麗和後世的韓國朝鮮不是一回事，不但土地大得多，國力也強得多，楊廣算計不到太細微的方面，只知道對方是個大威脅，若能打下來則天下大定……結果三戰皆敗，大隋勢力土崩瓦解。
而李世民的江山，是他南征北戰把所有的對手全擊垮後打下來的，門閥勢力已經弱到了極限。他和楊廣命格一致，眼光自然也一致，他也動了三次征高麗的念頭，並且付諸實踐，也同樣因為估計不足戰敗。但他的天下是打下來的，門閥勢力已經被打殘了，就算他戰敗了，那些人也掀不起風浪來！
一樣的命格，不一樣時間，造就出了‘隋煬帝’這個可悲的稱呼和‘唐太宗’這個名震世界數千年的稱呼，敖信突然覺得，命運真是難以捉模……
「三身如來道行相近，他們的算計應該也接近。那麼，他們應該謀劃了兩次佛教大興的算計，楊廣父那次的成功率不高，他們也應該算出來了，真正讓他們押重寶的是李世民那次……三身如來自持算計通天，我只需要在隋朝的時候突然出手，定能將他們打個措手不及！」敖信眼神中滿是自信。
但抬頭看看窗外灰蒙蒙的天，敖信卻感覺到，自己一定還漏算了什麼。
「到底是什麼？對手是三身如來，哪怕我知道未來，也有超出常人許多倍的精神力，要贏他們也很難……」敖信感覺很吃力，對手不是泛泛之輩，他以前看過的西游記、封神演義的分析，都太流于表面了，本國輿論娛樂對于這兩部小說的定位，甚至是‘兒童讀物’這種膚淺的定位，根本幫不上什麼忙。未完待續