七八歲的時候他跟了父親和哥哥去白口鎮趕集，坐在大騾子車上的炳中卻要騎上父親的肩頭，一路晃晃蕩蕩地往回走，嘴里未咽下去的含化的糖，稀稀拉拉地流了父親一頭，維貴用手模一下，又送進嘴里舌忝一下，哈哈哈地大笑，他的便跟著笑聲一顫一顫地顛。
依稀的往事就像發生在昨天一般清清晰晰的歷歷在目。他想著想著，眼里就噙滿了淚水。林先生悄悄地走進靈棚，說︰「大中也要上祭，看這祭單上該咋寫？」炳中一驚︰「他上啥祭呀，一不沾親二不帶故。」林先生說︰「早來不是給山花兒訂了？」炳中想了想，說︰「訂是沒訂，只是說過幾句玩笑話兒，八字還沒一撇兒呢！」林先生有些為難︰「這咋辦，朝廷還不打送禮的人哩，又不能叫人家把大窩（大窩︰後人祭奠死者蒸的特大饅頭，中間空，形狀像舊時的棉氈帽，只是大得多）麻糖搬回去。」炳中說︰「你看著辦。」
王炳中始終沒有料到王維貴會死于小肚上的那個小洞口，或許王維貴自己也沒有想到，自己硬朗朗的身體會匆匆忙忙地進了黃泉。即使天上下雹子，也要猛烈地刮一陣風、劈幾個炸雷，墨黑的雲層暗暗地涌動上一陣。反正才僅僅兩個來月的時間，一條鮮活的生命便在頃刻間煙消雲散了。
最令炳中頭疼的是，維貴生前一直念叨王家的墳地，總想挪個去處。維貴盡管也讀了不少的書，但對人之外的另一個世界的尊崇和敬畏，雖說不上堅定而執著，平時也是寧可信其有的時候多，他堅信在自己經歷的一生之中，那些無法明證的蹊蹊蹺蹺的事端，無時無刻不在印證著有另一個世界的存在。匍匐在維貴草鋪下的王炳中，結結實實地為父親的埋葬之地犯著難。
王家的墳塋位于龍脊山左側的老虎窪，是一條狀似虎頭的大溝。
龍脊山的右側也是一條溝，經了上千年雨水、山洪沖刷的黃土，形成了一道蜿蜒如龍的長溝，當地人叫龍降溝。說也奇怪，大坡地一帶砂石土居多，單單龍降溝細膩如粉的黃土深不見底；大坡地一帶水井很少，龍降溝里隨便找個地方，下挖不到一丈就有涌泉而生。
流傳的故事說，明代嘉靖年間，大坡地曾出過一個王姓的妃子，在宮中她和一曹姓的妃子親如姐妹，二人深得嘉靖皇帝的寵愛，朝野上下曾紅極一時。王家的祖墳就在龍降溝。王氏騰達之後，龍降溝里高五丈寬八丈的青石牌坊就達十二座，溝的盡頭古木參天的陰森森之處，就是王家墳。王氏家族後來的衰敗之輩都說溝里壞了風水。其實，風水壞與不壞是天上的事，從沒有人給拿出那本書來給念一念或讀一讀過，發生在地上的事確實實在在，也就是嘉靖年間的「紅丸案」。
宮廷里王、曹二妃之上的女人就是周皇後，嘉靖皇帝的寵愛慢慢地向曹、王二妃傾斜的時候，就有人給周皇後出謀劃策，派專人給皇帝煉起了「紅丸」。
「紅丸」的主要配料是角先生、陰棗和女子的初信，三者合成之後再加上冶煉的丹砂就制成了紅丸。角先生原是幼鹿的女敕角，做了年輕女人堅守婦德的私密用具之後，因有先生的功效，慢慢地就有了一個通用的雅號——角先生。
角先生因常年使用，便把通體的絨毛磨得精光，反復的使用之後，通體就浸透了陰,精之華，尤其是未婚女子用的角先生，市上以十倍黃金之價都不缺買主。紅棗本是滋補之物，干透的紅棗在未婚女子的私,處浸泡脹鼓之後，那更成了難得的奇貨。至于女人的初信，民間很早時候就有能驅鬼降妖的功效的傳說，三者合一再加上熊熊爐火鍛造的丹砂，吃飽喝足的達官顯貴和陰邪的術士，就認為應是一種力不可擋的神奇靈丹。
周皇後後面的一堆人之中，就雲集著一幫歷練「紅丸」的術士。民間選來許多十三、四歲的女孩子，饑餐果疏渴飲露水兒，術士們為了能取上潔淨上等的「紅丸」藥種，從不惜搭上他人的性命，那些小宮女不堪忍受非人的折磨，憤怒的烈火幾乎要穿透皇城的牆。
終于有一天，小宮女們將一條繩索勒在了熟睡的嘉靖皇帝的脖子上。不想周皇後在小宮女中早就安上了眼線，她們的一舉一動，早就掌握在周皇後的股掌之中，小宮女套到皇帝脖頸上的繩索，只不過是周皇後一幫人的借勢發揮或順水推舟。
周皇後早早地安置好推向曹、王二妃頭上的證據後，又怕真的把皇帝勒死，就讓內線在拴「龍頭」的繩套上打了個死結。後來的結果，嘉靖皇帝雖然未被勒死，卻被嚇了個半死，他在昏昏懵懵之中，周皇後巧借了龍威，將曹、王二妃送入到了陰曹地府。王妃那覆巢之下不僅再找不到一個完整的鳥卵，就連架巢的那棵樹也叫人給砍了個稀爛，王氏的家族也幾乎被追殺殆淨。
王氏僥幸活下來的後人說，龍降溝的風水在于龍降于此，而龍就應該飛在天上，龍降溝的可怕，也正由于降于地上的龍原不如一條蟲！