天空中出現了一輪艷陽，在山神廟的二十幾名敗兵已經修養了十天左右，陽光暖暖的照射大地，給雪後的山林披上了一層金光，羅烈和大哥羅勇站在一個山峰上，面前的兩座山之間正好能夠眺望那地獄一般的戰場。
第二天陸陸續續就有燕軍前來收撿尸骨，不過人數不多，最多只有千多人，加上雪後寒冷，燕軍也只是草草收撿一翻了事，趕來了兩千多奴隸一般的漢人，在地上挖了十幾個大坑，就將戰場上層層的尸體丟進去，用浮土一蓋了事。
燕軍並沒有在附近搜尋一翻，七天之後尸體收撿完畢就趕著俘虜走了，山神廟中的敗兵也就心安理得的養傷，能夠被羅勇救到山神廟的除了兩名傷勢較重，屬于斷手斷腳注定殘廢，其余的二十七人都是輕傷，吃著燕軍干糧，在山神廟中這幾天都養得不錯，加上天氣寒冷，傷口沒有發炎的癥狀，輕重傷員沒有一個死亡。
羅烈現在從自己大哥口中已經了解了身出之時的情況，正是冉魏皇帝冉閔建立魏國兩年之後，整個河北、山東和河南幾乎都在冉魏的控制之下，並且發出第三道殺胡令，將羯族建立的後趙殺得血流成河，主要還不是冉魏軍隊出手。
後趙是白種人組成的胡人政權，對漢人進行了令人發指的殘酷統治，從立國後趙石勒開始，一直到石虎，後趙羯族對漢人的統治極其血腥，羯族對漢人稱作「兩腳羊」，事實也是將漢人當做牲畜一般，任打任殺，糧食短缺的時候就殺死漢人來做肉脯，殘暴之行令人發指。
羯族的這一作為也和他們的國主石虎的行為有關，石虎從來不把漢族當作人，自己在宮殿中進行宴會時，讓漢族女子跳舞，然後上前捕捉，抓住了之後就強暴這女子，然後砍下這可憐女子的頭顱，放在托盤之中給大臣觀看，稱之為藝術，女子身上的肉則割下給在座的大臣分食。
石虎將都城鄴城往南至江邊，東至海邊，西達壺關，廣大的幾萬平方公里的地方設為皇家巡獵場，在里面的所有漢人全部遷出，不從者全部殺死，殺死的漢人達到了八九十萬，在巡獵場中放養各種猛獸動物作為巡獵的獵物，所有漢人不得向野獸投擲一塊石頭，不然就是腰斬殘殺，鄴城一帶河北的產糧地變成了野獸的樂園，猛獸成群活動。
同時石虎令在鄴城和周邊十七城漢人百姓遷出城市，將城市讓給羯族居住，如有反抗格殺無論，這一殘酷的搬遷令又殺死了漢人二十多萬，真正的五胡亂華史上直接間接殺死漢人最多的就是後趙石氏一族。
冉閔祖父冉隆為乞活軍主將，在黎陽和前趙死戰，冉隆和冉閔叔父冉襄戰死，留下冉閔年幼的父親冉瞻，當時年僅十一歲的冉瞻帶領乞活軍和前趙繼續戰斗，後趙國主石勒當時是前趙大將，非常欣賞冉瞻的勇猛。
十八年後，冉瞻領乞活軍和前趙決戰，戰死陣前，留下年僅七歲的冉閔，前趙大將石勒愛其父勇猛，就問年幼的冉閔︰「今父忘我手，兒將何處？」面對殺父之仇，年幼的冉閔毫無懼色，大聲回答︰「當子承父業，苦練武功領軍，如強則永為爪牙，如弱則取而代之，君如懼可斬冉閔之頭。」
意思就是自己要繼續父親的事業領軍作戰，如果石勒一直強大，那麼自己就永遠是石勒的爪牙，如果石勒弱了，自己就會取而代之，如果你怕了，那麼就殺了我吧。
石勒聞言十分驚訝，認為冉閔極有膽氣，是為大將的材料，本來胡人就是弱肉強食，反亂不斷，石勒並不覺得冉閔的話有什麼不好，反而喜歡起來，于是認冉閔為義子，改名石閔，繼續讓冉閔帶領乞活軍漢兵，冉閔至此成為後趙之中一只特別的漢軍將領。
338年昌黎大戰，後趙大敗，唯有冉閔所帶三千兵馬無損退回，冉閔一戰成名，被石勒封為北中郎將，負責在北方抵抗匈奴和鮮卑軍隊，冉閔的乞活軍為漢人武裝，在北地立足之後無數漢人來投，李農等以後冉魏政權的主要大臣就在此時加入乞活軍，冉閔手中的武裝不斷壯大，在冉閔這個無敵猛將帶領下對匈奴和鮮卑發動了強大攻勢。
氐、羌、匈奴和鮮卑被冉閔的乞活軍殺得大敗，中原和北方漢族對各胡殘酷的迫害團結在冉閔手下，對胡人也開始了殘酷的屠殺報復，民族屠殺報復之下，氐、羌、匈奴和鮮卑族不得不向西、北退卻，退卻的路上諸胡互相攻殺，能夠回到祖地的胡人十不足一二，而中原漢人在一百多年的胡人統治下，死得只剩下了四百多萬。
西晉末年河北統計漢人人口有五百一十二萬多戶，人口一千八百多萬，到了冉閔敗各胡時，整個河北地區只有兩百多萬漢人，可謂十不存一。
冉閔敗諸胡之後，攜大勝之威起兵反趙，先敗鮮卑二十萬大軍，斬七萬俘虜後回師鄴城，攻下後趙首都鄴城，殺石虎五個兒子全族，並命也稱中羯族出城，聞訊而來的漢人鼓噪開始殺羯族人，長期的迫害令胡漢仇恨完全迸發，鄴城中羯族幾乎被屠殺一空，二十幾萬鄴城中羯族人的尸體堆成了山，被清出鄴城之後引來了成千上萬的猛獸爭食，羯族後趙的統治被推翻，殘殺漢人的羯族在中原各地掀起的殺胡行動中被誅殺滅絕，可以說是報應不爽。
350年冉閔以鄴城為國都，成立冉魏，年號永興，國號大魏，周邊胡人勢力大恐，發動了數次聯軍進攻新生冉魏政權，被冉閔襲破六路胡人大軍，以三千漢騎夜襲破匈奴大營，斬首三萬，再戰五千漢騎大破七萬胡騎聯軍，三戰七萬漢軍加四萬乞活軍大破三十萬胡人聯軍，四戰先敗後勝破胡騎十萬，斬首四萬，五戰六萬漢軍幾乎全殲十二萬胡騎聯軍，斬首十萬，六戰以不足萬人步卒戰鮮卑十四萬，十戰十捷。
冉閔是北方漢人心中的英雄，救漢人于水生火熱之中，驅逐胡人，為廣大漢族報仇雪恨，發四道殺胡令，連遠在隴西的麻秋都殺掉胡人響應冉閔的殺胡令，漢人對胡人掀起了一浪高過一浪的報復熱潮，胡人因此大量出逃中原，對漢人沾滿鮮血的羯族則在各地的殺胡令中被滅族，凡是高鼻深目相貌的人都幾乎殺絕。
冉閔最後與燕十四萬大軍決戰，352年冉閔散軍糧與鄴城百姓，自己帶一萬步卒出城和燕軍十四萬騎兵爭糧，先是十戰十勝，最後戰馬累死，被燕軍擒獲，僕射劉群戰死，董閔、張溫一同被俘，被燕軍主將送至燕國主慕容俊駕前，慕容俊問︰「汝奴僕下才，何得妄稱帝？」閔曰︰「天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！」俊怒，鞭之三百，送于龍城，同年六月初一，冉閔被斬于龍城遏陘山，死後大旱，十個月滴雨未下，燕國國主慕容俊大恐，在山下祭祀冉閔，封冉閔為「武卓天王」。
冉閔其人毀譽參半，作為解救中原和北方漢人的英雄，冉閔是漢人中對外戰爭驅逐胡人的民族英雄，為將來隋的崛起創造了條件，也保住了漢人民族的延續，否則以當時暗弱的東晉，根本抵擋不住北方胡人政權的進攻，正因為有冉閔的崛起，將四道殺胡令傳檄天下，北方胡人遭到了毀滅性的屠殺，從而從根本上削弱了胡人的戰爭潛力，使南方漢人能夠得到喘息之機，而胡人面對漢人殺胡的血腥浪潮，哪怕消滅了冉魏政權，也不敢再對漢人進行過度迫害，還對中原強大的地主武裝給予好處，也是後來隋唐府兵制度的基礎。
冉閔直接和間接殺死的胡人可以說超過了四百萬，不但殺胡，冉閔更提出胡人當中華人為「兩腳羊」，軍糧不足漢軍可殺胡人充作軍糧，這一殘酷的命令和殺胡令直接令被仇恨充盈的漢族對胡人展開了不亞于胡人對漢人的殘殺，亞洲白種人羯族因此被滅絕，一個種族都消亡了，這也是歷史上對冉閔的最負面的評價，不過後世的研究者認為當時並不是冉閔好殺，而是民族矛盾已經到了火山爆發一般的地步，對胡人的仇恨使漢人展開了報復，這是一個失控的亂世，冉閔只是作為一個反抗的標桿而已。
不過冉閔對于後世立志驅除韃虜的武將有深遠的影響，比如岳飛，岳飛的「滿江紅」中就有「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」一句，這就是來自冉閔的殺胡令，岳飛當時面對的是金，也是對外作戰的民族英雄，所以冉閔也無愧與英雄兩字。
羅烈腦中的記憶翻涌，關于冉閔的一切都出來了，羅烈明白了，山神廟中的幾十敗兵，就是和冉閔一起出鄴城和鮮卑大軍戰斗的一萬步卒中的士兵，而冉閔，這時候恐怕已經被擒了，鮮卑十幾萬大軍正在圍攻鄴城，自己這幾十人想在這種大戰之中翻出什麼浪花根本不現實。
這幾日劉垚已經開始吵吵著要出山去尋冉閔，最起碼也要知道冉閔的消息，不行就重回鄴城，死也要和鄴城共存亡，令羅勇很是頭疼。
山下現在一群群的猛獸正在進食，一群最少都是五十幾只的狼，三三兩兩的猛虎，羅烈還看見單獨行動的豹子，而野狗和烏鴉兀鷹更是不計其數，由于尸體埋得很淺，這些猛獸將尸體扒出，就在原地大嚼，冬季食物稀少，難得有如此之多的肉食，眾多猛獸在一起進食，只有少部分猛獸相互攻擊，其余的都在享受大餐。
羅勇看著底下虎狼盛宴，臉上沒有什麼表情，對于一直在北方生活的羅勇來說，觀念接近胡人，死亡了尸體被吃沒有什麼，只不過是塵歸塵土歸土的另一種方式罷了，羅烈卻有點不舒服。
搖搖頭，羅烈說道︰「走吧，大哥，回去，明日開始要去弄吃的了，糧食沒有了，幾個傷重的還沒恢復。」
羅勇點點頭，跟在弟弟身後向樹林中走去，幾天前羅勇和弟弟切磋了一翻，沒想到戰場上勇武無比的羅家大哥，居然無論拳腳還是兵器，都是兩三下就被十七歲的弟弟羅烈打得慘敗，根本無還手之力，這也使所有人都相信了羅烈夢中神人授武一事，兩人的背影消失在山林中，背後山下就是成群虎狼，這是一個虎狼當道的時代。