們正說著，那邊閱卷也緊鑼密鼓地進行幾張不錯的卷被直接呈送到朱允面前朱允將考卷一一看過來，直到某一張時，突然激動地站起來，大贊道︰「這答得太妙
朱允激動之余，竟大聲念起考卷的內容︰「孔顏之樂，乃分層境界︰其一山水之樂，其二禮樂之樂，其仁者之樂鳶飛魚躍亦可分層︰其一逍遙由，其二各得其所，其渾然同體縱情山水間，感受然瑰秀，此為樂；知上下有別，各得其所，此為中樂；萬物靜觀而得，反身而誠，此為大樂……
念完之後，滿意地道︰「嗯，看來這一榜的解元公必是此直待所有考卷全部閱完，排定名次，再揭開糊名，這份解元的答卷不是別人，正是出曾蘇之
雪平听到這消息，興奮地抱住曾蘇，道︰「女俠，太厲害不僅是武進士，現在又做解元，天下再沒有比更厲害的人周圍眾人也紛紛向她道賀朱允得知解元是曾蘇，走過來大加稱贊一番
此時，卻听一直站在旁邊冷眼旁觀的董全知開口︰「朱大人，懷疑這次閱卷有重大的問題剛剛听解元的答卷，認為她根本夠不上解元的資格，甚至連舉人的資格都沒有
朱允回頭一看，竟是一名道人，便很客氣地道︰「既然這位道長質疑，還請說出的理由
董全知清清嗓，道︰「首先，這題目出得就很怪據所知，這位解元公的住所就叫‘識樂齋’，這題目分明就是為她一個人設計的其次，科舉的目的在于取士，得中金榜者日後皆是要為國為民謀大事的，而這題目卻問‘孔顏之樂’這等個人修養，這不是舍本逐末
朱允道︰「此言差矣學者欲治其國，然要先修身齊家試問一個滿心私欲的人，如何能為國為民、鞠躬盡瘁呢所以，只有其身的修養高，其所樂處，能教化生民，為眾人之樂故有《書》雲︰一人有慶，兆民賴之說的正是這個道理
董全知道︰「真是腐儒之見試問在場的平頭百姓，們懂什山水之樂只要一日餐飽食終日，這就是們最大的快樂如若不夠，再來些**之情，還有比這更重要的要說，最大的樂，莫過于一個‘錢’有錢就樂，沒錢想樂也樂不起來能要求每個人都是孔丘顏回就像在場的這位古兄，不也成天為錢而四處奔波敢說沒有錢也能像現在這淡定所以什孔顏之樂、什鳶飛魚躍，都不過是腐儒們編出來的鬼話不要講什‘君愛財，取之有道’之類的屁話，愛就是愛，什有道無道，這只能說明還是放不下錢去追求縱情山水間的快樂，如此而已
一番話全是市井之語，在圍觀的老百姓听來卻格外親切，比之剛朱允的引經據典，的話更容易為百姓們接受待一番話說完，眾百姓不覺地受其感染，紛紛點頭同意，人群一時間騷亂起來眾人這明白，今天來此，就是要攪亂這場特科鄉試看來北遼聯盟真的是煞費苦心啊
這董全知在洛陽時能獲得眾多信徒追捧絕不是偶然說的話多的是市井俚語，總能一言穿透百姓的心理令其接受而朱允官居高位日久，並不真正懂得老百姓的心聲，說的話然沒幾人听得懂，也就難有附兩相比較，雙方高下立判，百姓的心理已全站在董全知這一邊
古羽明白，此時若再不出，曾蘇的解元就白拿輕輕在紅香耳邊說句︰「扶起來吧紅香知是要起身董全知辯論，可身體尚處虛弱，以前又敗給過董全知，不禁擔心起來古羽有氣無力地道︰「沒事，能撐得住
于是站起身來，向董全知一拱，道︰「敢問道長，賺錢的目的是什
董全知就是在等古羽回話，听開言，臉上隨即露出詭異的微笑，說道︰「听阮沖說，古公最擅長死纏爛的本事，今天一見，果然名不虛傳啊想如果回答，賺錢是為吃飽穿暖，公必定問吃飽穿暖之後呢如此反復答下去，直到最後說出‘享樂’兩個，則公必說是因果顛倒，重復論證然而們這些老百姓，可沒有古公思維如此縝密，哪想得到那許多東西們說是吧
最後一句是問在場的百姓，立時引起一陣喧嘩所說的死纏爛，正是指的古羽在鹿邑第一次辯論時用過的招數董全知可比當日的孔儀又高一層，幾句話便將古羽堵回去
可古羽也不再是去年那個初出茅廬的一年的磨練，已使突飛猛進，辯論的技巧更是駕輕就熟，絕不會再像鹿邑時那般生硬
只听緩緩地道︰「董道長所主張的，無非是‘及時行樂’四個要說，這四個沒什不好，也一直是主張及時行樂的就像愛吃香姐做的蟹粉籠，有時口饞的時候，香姐要跑幾十里去買好的蟹粉為做最好的美味要說這沒錢可是斷斷不行的然而今天想說的，只是要醒董道長，行樂須得分清真樂假樂若及時行的卻是‘假樂’，豈不冤枉
「何為假樂要說，有四件事可稱假樂第一是獨夫之樂很多商人為經商，無所不用其極，甚至跑到很遠的地方幾十年不回家等真的賺到數不清的錢財時，卻發現身邊再沒有一個人能與分享成功的喜悅這時候，當一個人午夜夢回，感到的應該不是快樂吧
「第二是炫耀之樂當有錢、有勢、有想要的一切，還想要別人對崇拜有加、卑躬屈膝可正直的人，固然不會做此卑賤之事，陰毒的人，雖然表面上對奴顏媚骨，可怎知們不會背後罵，甚至暗中陰呢這種如坐針氈的快樂，是真樂
「第是攀比之樂很多人把己的快樂建立在別人的痛苦之上們事事都要比，事事都要爭個贏輸這種人，其實就毀在‘面’二上本來只有五兩的水平，卻要干一斤的活，這不是快樂的事，不過是撐破面活受罪等真的比完，發現己已經窮得一無所有，因為已經為的面付太多的錢，沒錢再去享受真正喜歡的東西
「第四是井底之樂這‘安貧樂道’大相徑庭安貧樂道者是明知天下有更多的財富，可卻情願享受屬于己的寧靜，這正是儒者至高的思想境界，是輩畢生的追求而井底之蛙不同，們固守著己那方寸之地，不願學習、不願進步，更不準人觸踫一旦有人進入其領地，誓必要與之拼命這種人然為人所不恥
「那不知董道長行的，可是這四個假樂呢
董全知听完的一番長論，臉色變作鐵青，哪里還有剛的笑容，一時愣在當地