神佑末日 卷四 末日的預言 五、就是一個寶庫

作者 ︰ 天堂之手

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呃,其他的理由不說了,反正天堂沒有太監,還在繼續寫這本小說,斷更的事情很抱歉,但家里的事情還沒有徹底完結,只怕還會斷斷續續的,唉

==========正文開始===========當信任變得極端化,那就形成了信仰。

特別是宗教信仰,當你滿心的信任某一個神,可以護佑你,它成為了你心靈的寄托,你極其的尊敬它,時刻的在內心念著它的名號,你就可能與它產生了某種精神意識聯系,神也許真的在某個時候,幫助你解決你的困擾。

而各種宗教也需要凡凡大眾的信仰,所以無論是東方的道教、佛教等,還是西方的基督教、伊斯蘭教等,甚至連不算是正式宗教模式的儒、法等等學說,也會如同宗教傳播般的推廣出一些讓普通凡人可以信仰的人或者神出來。

一個宗教的信仰人氣越高,這個宗教的發展也就越強盛,而這個宗教所宣揚的神,似乎也就越具有神力。

哪怕是在海文杜克拉斯的世界,對于神的信仰似乎也是這樣的,當初陰了海文杜克拉斯的光明神,也在海文杜克拉斯的世界建立了所謂的光明神教,向錫蘭大陸的各個王國傳播,吸引信仰者,宣揚世界上只有他一個神,他就是創世神。

只是海文杜克拉斯以前是煉金術士,對這個研究也不是很多,之後他剛剛轉化成神魂,便被光明神暗算,自然不明白光明神為什麼要讓它在世間的宗派傳播它的名號,吸引信仰者。

先不說那麼遠,之前朱林思對基督教產生了興趣,特別去了南非開普敦的一些大教堂里去實地研究。

他不是真正的基督徒,自然不會發自內心的去信仰上帝、耶穌,但他還是發現了一些端倪,或者說在他靈魂意識空間中的海文杜克拉斯察覺了一些秘密。

一般的教堂,大多都是四面皆壁的封閉空間,然後穹頂用彎曲的圍閉形成,進入教堂後,都會讓人在內心不由自主的產生一種特別的感覺,哪怕是你不信神的存在,也會被這樣的環境和氛圍感染,這其實也是一種建築心理學的影響。

一個基督徒在教堂中祈禱、禮拜,就會有一種自己的心願飄向上空,通過教堂中恢宏壁畫的作用,傳導到神那邊的感覺。

幾乎所有的教堂建築模式都非常類似,因為這種建築模式,除了產生特殊的心理影響外,還有著特殊的作用,那就是外流的精神意識引導匯聚。

這種作用普通人自然是感覺不到的,但海文杜克拉斯卻可以憑借他的神識輕易的察覺。

事實上無論是人類還是其他生物,凡是活著的生命體,只要你擁有靈魂,那你的靈魂時刻會向外散發著精神力,這是一種消耗,類似于人體外放磁場一樣,誰也不知道這種流失的精神力最終去了哪里,也許就消散在了世界自然中,也許被某種位置的存在吸收了。

這樣的問題在任何世界都是一樣的,當然在海文杜克拉斯的世界,像他這樣的煉金術士,卻可以通過特殊的修煉方式阻止精神力的莫名流逝,還可以通過冥想來吸收天地間這些散失的精神力,從而補充到自己的靈魂內,充實自己的靈魂。

這也是魔法師、煉金術士的魔力來源,他們釋放魔法和煉金術,會消耗大量魂力,這些魂力就是這樣吸取自然界散失的精神力而積累起來的。

所以魔法師、煉金術士更喜歡住在城市里,而不像所謂的隱士那樣,隱居無人的山谷、森林,當然也不是說山谷森林中缺少可以吸收的精神力,事實上植物、動物也一樣無時無刻的釋放著精神力,未必就比城市里差。

只是魔法師、煉金術士需要研究自己的魔法、煉金術,這些自然還是在人多的城市里更方便,更容易得到魔法材料和煉金材料。

閑話不多扯,且說朱林思進入一些教堂後,海文杜克拉斯卻發現教堂中建築模式,卻會引導許多散發式的精神力匯聚向教堂中供奉的十字架或者是耶穌神像內。

原本海文杜克拉斯以為所有教堂的十字架或者耶穌神像都隱藏著特殊作用,但最終他發現開普敦許多教堂的十字架、耶穌神像其實都是普通的東西,或者說不像之前得到的那些小十字架一樣,蘊含著神力。

當然通過教堂的作用,這些普通的十字架、耶穌神像里,確實積累了一些精神力,或者魂力,教堂的歷史性,和十字架、耶穌神像的新舊因素,對于精神力的積累度也有強弱。

越是新的教堂,新的十字架、耶穌神像幾乎是留不住精神力的,只有超過十年或者數十年的教堂,那些陳舊的十字架、耶穌神像上才能產生一些變化,從而令這些凡物變成了不平凡的東西。

根據朱林思的猜想,在大明王國中的許多寺廟、道觀之類祭拜的神佛,也許也是類似的作用,所以越是古老的寺廟、道觀,就越有些靈性。

但僅僅是這樣的話,最多也只能在這個世界產生一些特殊的靈體,事實上這些靈體一開始是沒有主意識的,反而是信仰他們的凡人給了他們一種意識,讓他們以為自己就是凡人信仰的神佛,除非這些靈體真的被凡人信仰的神仙賦予了一絲分神,也許就真的是什麼神仙的化身了。

特別是到了現代所謂的末法時代,這些靈體自然也沒了什麼強大的力量,可以說和鬼魂差不多,而且它們不能離開產生他們的寄體,比如十字架、耶穌神像或者其他的什麼神像。

不過這也只是根據一些傳說的猜測,反正朱林思沒在開普敦的教堂發現什麼靈體,應該是歷史年份不夠。

當然入寶山不能空手而回,反正朱林思找了機會,偷偷的將他所發現了那些蘊含著精神力的教堂十字架、耶穌神像,都變成了正常的凡物。

不過這些東西畢竟不平凡過了,似乎也能吸收精神力了,也許日後朱林思還能回去,再吸取一次,嗯,都可以把它們當作精神力的存儲器了。

可惜,這點精神力對于海文杜克拉斯的神魂而言,不過是杯水車薪,但讓朱林思的微薄魂力卻提升了許多,在海文杜克拉斯的指導下,朱林思也能玩一些簡單的煉金術了。

當然開普敦的這些教堂只是讓朱林思嘗了些甜頭,卻沒能解開朱林思真正想了解的謎團,那些蘊含著神力的小十字架究竟是誰搞出來的。

朱林思和海文杜克拉斯討論後,得出了一個可能的結論,也許又和末法時代有關,看來西方的所謂諸神,也和東方的神仙一樣,到了末法時代遇到了什麼問題,從而不在這個世界展現它們的力量,或者他們已經離開去了其他什麼地方,拋棄了這個不能讓他們繼續提升的地方。

當然神仙們也許跑了,在這個世界肯定還留下了和他們有關的許多東西,這些東西,對朱林思而言,也有價值了,比如朱林思得到的這些小十字架。

也不知道是梵蒂岡的人不知道這些東西的價值,還是他們知道這東西有價值,只是沒想到這東西的價值有這麼大,又或者對梵蒂岡的人而言,這樣的東西他們有很多,所以不知道珍惜。

無論怎麼說,這些理由都夠朱林思跑一趟梵蒂岡了,唯一需要擔心的是,梵蒂岡里是不是也像大明王國的一切古老宗派一樣,存在著特殊人士,擁有特殊的力量,比如說什麼聖殿騎士、祭祀啥的。

所以朱林思要先看看,踩點一下。

如今進入梵蒂岡,行走在這擁有千多年的西方宗教聖地,朱林思感覺自己進入了一塊寶地,靈魂意識空間的海文杜克拉斯不時的提醒著他,什麼壁畫里的人物畫像上蘊含著強大的魂力,什麼雕像里也蘊含著近乎神力的魂力。

在梵蒂岡的教堂內,那些十字架、耶穌神像和其他的雕像,幾乎都蘊含著特殊的能量波動,這里果然不同凡響,幸好現在還沒有發現擁有特殊能力的人。

普通的工作人員就不說了,哪怕是一些修女、神父,根據海文杜克拉斯的神識探測,也就是精神力相對比較內斂,卻沒有那種特別魂力波動。

如果在梵蒂岡內真的沒有特殊人員存在的話,這個梵蒂岡對于朱林思而言,就是一個寶庫,這里蘊含的魂力,絕對是朱林思修煉的寶地,對于海文杜克拉斯而言,他的神魂也能獲得不弱的充實。

當然現在還是無法確定梵蒂岡內是否沒有特殊的人存在,這里畢竟是西方一處宗教聖地,要是沒什麼特別的人壓陣,也太說不過去了,無論你信不信,反正朱林思是不信的。

作為一個冷靜的殺手,朱林思比海文杜克拉斯的耐心要多很多,他還需要多多的觀察,這可是朱林思這麼多年殺手生涯能活下來的血教訓,特別是經歷了科特迪瓦事件後,朱林思更謹慎了。

所以朱林思只能按捺住靈魂意識空間中興奮的海文杜克拉斯,按照海文杜克拉斯的意思,已經想對著教堂中的一些蘊含魂力的壁畫、神像下手了。

此時距離董志強、孫艷秀的婚禮儀式還有些時間,為他們主持婚禮的是一位主教,朱林思知道梵蒂岡內主教已經算是高層人員了,也許這位主教能讓他產生意外的發現了。

所以朱林思也不急,參觀了聖彼得大教堂一些開放的區域後,便和俞妍,以及這對即將成婚的男女到了結婚禮堂邊的休息室休息。

休息室不大,三十來平方,七、八張木椅子,顯然還有其他的幾對男女在這邊等待著。

休息室的一處牆上掛著一個液晶電視,到了現代社會,哪怕是再古老的地方,也會存在著現代設施。

當朱林思、俞妍、董志強、孫艷秀進這個休息室的時候,卻發現里面的人,都盯著液晶電視在看一則新聞……

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