夫子有雲︰食、色，性也。詩經的開篇便是關鳩，這男女相悅也是天經地義的事情，後世里解釋詩經里的「風」、「雅」、「頌」，就說「風」指得是各地民間的曲調，扯淡，風者，雌雄相誘耳，因此國風多是描寫男女情懷的內容，那‘風馬牛不相及’的意思，說的無非是公馬對母牛沒興趣而已。
若是換個說法，來些大丈夫應該立雄心，樹壯志，男兒當有所作為之類的套話，李清怎麼個不耐煩也得听著，多少道理都是三歲小孩說得，八十歲老漢行不得，人家說出來也沒辦法反駁的，可拿這些男女事來說，這做人的確就太不厚道了。
這沉溺，確實不算好，可這是大宋啊，你們官兒幾個不是三妻四妾？你們家里不都養著那麼多家妓？你們詞里寫閨怨就是高雅，柳七詞寫***情懷就是低俗？一樣的做，說出來就不行？何況柳七千年後的名頭可比你們響亮的多！
確實李清自從到了大宋後，甚是平和，人都有惰性，有吃有住有老婆，這早上起床都賴床呢，可也不是全無脾氣，人都得有自知之明，李清小時候讀古文就被教了一句話︰未曾讀得古人書，不可輕議古人；即便讀盡古人書，亦知古人不可輕議。李清可沒覺得自己有了什麼千年的見識就可以怎麼著的，笑話，真有千年的見識麼？連牛頓都說自己有點成績，不過是站在巨人的肩膀上，自己可是全無踏腳之處！
中國為什麼被稱為四大古國的？可不是因為唐詩宋詞，而是因為有四大發明，這四大發明，極大的推動了整個人類歷史的發展，而四大發明中間有其三，便正是這個北宋期間出來的，你叫李清如何敢有脾氣？
不過今天李清的的確確是有了脾氣，所以張先很是擔心，已經對李清使了很多次眼色了，那柳三變情緒有些低，只是悶聲喝酒，連邊上的陪酒姑娘也不大理睬了。
今天的場面比較大，豐樂樓可沒那麼多出色的姑娘，況且來得都是官兒，所以豐樂樓到其他秦樓楚館請了些姑娘出局子，楚雲館來的是時住住，而秦時樓來的是隨煙，自然的隨煙便陪侍在李清邊上。
李清面色沉靜，只是和隨煙稍微招呼下，便自顧自的喝酒了。
可不是他就因為晏殊的一句話便氣成這個樣子的，雖然李清認為這賤與不賤，是看行為而不是論身份，可古人在這方面成見深的，分辨起來沒得傷了和氣，可今天來得人卻未必會對他李清和氣！
來的人中大多是和晏殊相近的官兒，亦是所謂的清流，也有不少太學里的學子，想是認了晏殊做座師的，其實有不少官兒就是把李清弄在牢里去的同謀、推波助瀾者，太學里的學子自不必說，早就同仇敵愾視李清為寇仇。
開始大家還是對晏殊歌功頌德的，既然要吹捧，那當然便要樹立反面形象，有何許人為官不廉了，何許人荒婬無度了，何許人與權貴勾結，不守名節了，說著說著，這矛頭隱約便制向了李清、柳七兩人，晏殊想是也覺得有些不對了，數次將眼神望向李清，李清亦是一笑應之。
只听座中一人沉聲說道︰「今我大宋文恬武戲，荒婬之風日盛，其時四境不寧，猶未是歡歌飲宴之時，現京城中男女俱是追歡逐樂，非我大宋之福！」說的鏗鏘有力。
另一人應道︰「範大人說的極是，我朝中少耿直之官，民間多浮蕩之徒，誠為社稷之不幸耳。」
範大人？李清仔細瞧去，一個年輕官兒，四方臉，雙目有神，說話間凜然一股正氣，莫非這就是那小範老子？
听得另一人問道︰「範兄以為何以挽頹廢之風？」
那範大人說道︰「當循以教化，遍及萬民，男子當為國盡忠而死，女子當自律守節而亡，人人皆知廉恥，則天下大治。」
實在忍不住了，你就是小範老子我也要發飆了，李清一聲長笑，拱手說道︰「好個盡忠而死，守節而亡，在下李清，敢問這位範大人如何稱呼？」
那位範大人回禮說道︰「吳縣範仲淹。」
果然是千古名臣範仲淹，不過話說到這個份上，你就是包青天我也顧不上了，李清朗聲說道︰「清曾听聞一詩︰君在城頭豎降旗，妾在深宮哪得知，十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。此正乃本朝舊事，這如何盡忠，如何守節，何人該盡忠，何人該守節，還請範大人教我？」
這詩正是宋太宗滅了後蜀，國破之後，花蕊夫人寫的，自然，花蕊夫人麼，一听這名字都可想到自然是被收入了宮內，只是這詩，卻千百年來敲打著男人的脊梁。
範仲淹一時沉吟未答，涉及到本朝先帝的事情，那是不可不慎重的。
李清又笑道︰「今汴京城里，秦樓楚館，勾欄瓦肆，姑娘不下萬余，京中各位大人府中亦是歌妓無數，莫若皆令其殉節而死如何？則教化大盛，我天朝國運必隆，範大人亦因此而名傳千古，流芳百世，豈不是好？」
听得李清與範仲淹斗口，眾人本就認真傾听的，此話一出，廳中一片沉寂。
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隨煙隨即起身，拿著琵琶在廳中坐好，絲弦響起，原是一首「卜算子」，听得隨煙唱道︰「不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」
博一笑？如何有人會笑的？隨煙前面听李清教她這詞，還是無甚感覺，如今唱來，自傷身世，卻不能自已，未及終句，已是泣不成聲。
廳中姑娘甚多，幾人又是自甘墜入風塵的？一听此曲，觸及情懷，莫不黯然淚下。