陌還是那條陌，小水溝還是那條小水溝，甚至當初依著緩口氣的那棵老樹，也只是多披了一身綠芽，李清似乎還能听到那急促的喘息聲，還能體會到那喪家犬的落寞心情。
只是世事總難料的，休說那滄海桑田、白雲倉狗的變化，僅二個月不到，他李清再回到這條路上，又儼然是個胡漢三了，說這話可沒冤枉他，因為簇擁在他身邊的，不但有太湖的水寇，還有京城的「巨盜」，這能是啥好形象？
和諧就是打出來的！皆大歡喜的酒宴不消說了，自然喝得個個東倒西歪，誰叫咱晏知府預備的糧草多呢？水寨照舊留著，通常的小說里，山賊從了良，一般都是將賊窟一把火燒了，以示和罪惡的過去一刀兩斷，不過李清就是不同意，多好的水寨啊，敗家子才燒呢！
咱燒得還少麼？阿房宮到哪去了？
這剿和被剿的，一起齊唱凱歌還，徹底展現了咱大宋安定繁榮的局面，曹孔目很滿意，現在李清扒在欄桿上，沖運河兩邊經過的大姑娘、小媳婦吹口哨，他也不翻之以白眼了，人家小媳婦都又羞又喜的，他干嘛做惡人？何況李清一吹口哨，滿船的官兵好漢一起跟著起哄，弄得人家小媳婦趕緊低頭跑開時，身子扭啊扭的都象踩棉花糖上了。
只是船隊到了蘇州碼頭，明瞧著時辰還早呢。東風又吹著，正好順風扯帆回江寧，還能趕上晚飯呢，可李清卻鬧著要下船，說是有兩個老朋友得去訪訪，曹孔目心里直嘀咕。老朋友？別是剛才吹口哨來了勁，趁著出門在外打野食？
讓他自己帶隊回江寧，這當然不好了，何況白指揮使也鬧著要跟去，好歹也是一場勝仗，凱旋而回時，主事地人都不在，晏知府面上可不好看；曹孔目寫了報捷文書。打發人先期回江寧給晏殊報喜，然後和李清約定，「李公子，今日船便泊在蘇州府了，公子可要快去快回，最遲明日辰時便要回轉，老朽可是要晏大人準備慶功宴的。」
從碼頭上的車馬行牽了幾頭青皮騾子，一行人說說笑笑上了路，李清還賣了關子，楞不說這兩個老朋友都是些什麼身份。弄得杜先生都認為李清是要會大姑娘，當初水陸關卡都沒封住李三郎，還不就是靠裙帶遮掩過去的？
就是張九郁悶點，車馬行規模不大，輪到他時，只能騎小毛驢了。不過他現在也不敢和陳彪去爭，一來打不過，二則人家是帶路的。
李清那晚可是喪家犬樣的瞎跑，哪分東南西北，陳彪對許家莊地路徑卻是熟悉的，因為他帶人去搜過兩次，原來李公子一直就貓在許家莊呢，許員外這個老殺才居然指天劃地的賭咒說沒見過外人。人家李公子可是大姑娘都勾引了幾個，看來許員外沒把咱太湖好漢放在眼里，有機會還得多交流交流。
李清可不知道陳彪還抱著打劫的心思呢，要知道準要罵陳彪不長進。都要奔向海盜這麼個有前途的職業，還為三瓜兩棗動啥心思呢？
只是那晚上記得自己跑了好久啊，還上氣不接下氣覺得腿要斷了似的，怎麼現在一下就到了？要是平常，那麼破爛的土地廟，李清連眼角都不會掃一下，何況他還不信鬼神之說，不過現在一瞧見許家莊那殘破的土地廟，他就象看見自己家一樣地覺得溫馨。
這還沒進莊呢，怎麼李公子對個破土地廟有興致了？莫不成他還要去謝過土地老爺的保佑？在眾人驚異的眼光里，李清急急的下了騾子，未到門前，便高聲笑道︰「道長、大師，別來無恙否？」
到的這個時辰卻是剛剛好，沈道士和空聞和尚都起了床，老道斜依在香案前，空聞歪坐在自己床褥，正進行著例行的起床磨牙活動，也不知沈道士正在YY些什麼，空聞和尚不屑的大搖其頭，這會忽見一個公子跑進來大喊大叫，後面還跟著一大幫人，兩人趕緊起身，都有些不知所措。
如今的李清，又怎會是披著破袍子的窮酸相呢？
而且神態變化也很大，才率領著五艘戰船圍剿太湖水寇的實際指揮者，雖說本質不過是游戲，但這自得總是有一點地，哪象逃亡之時，一听見人聲，第一反應就是躲到土地爺身後去，那會的李清可是猥瑣的很！
李清也不作聲了，笑笑的看著兩位出家人，把個空聞都看得有些神態扭捏，還是沈道士機靈些，楞了半天，猛得高聲叫道︰「原來是你這小哥，倒嚇得貧道不輕，我說誰大白天跑這破廟里來呢，老賊禿，瞧仔細了，我說小哥終當富貴的，你卻不信，現下如何說！」
空聞這才認出李清就是數月前救過的那個小哥，卻也不急著和沈道士爭論，眉花眼笑地看著李清直念阿彌陀佛。
這時辰該當到莊里化緣才是了啊，只是現在廟里的破案上卻放著一個食盤，上面有一碗水煮豬肉，幾碟青菜，另外還加一個小酒瓶，香
著一個竹籃，只是有塊青布遮著，看不見里面是什麼笑道︰「今日有何喜事不成，怎地有酒好喝？卻不知是誰家丫頭出嫁，那腳大是不大，道長可曾瞧仔細了？」
關于這個問題的討論應該小範圍進行才好，如今這麼多人在場，老道士卻不好發高論的，只是尷尬的笑笑，空聞見這樣的問題居然是沖著沈道士去的，絲毫不曾涉及他這個有道高僧，這笑容越發燦爛了。
李清可是有備而來，說起來這兩個出家人還算是他救命恩人，這年頭可沒有特效退燒藥地。再說就算那些神符水、佛方湯沒作用，光凍也凍死他李清了；既然是來謝恩地，當然就要好好喝一頓才是，這些酒菜怎麼拿得上桌？李清用手將香案上食盒一拂，那碗豬肉還扣在香灰里了，心疼得空聞使勁念阿彌陀佛。李清沖張九一擺手，「將預好的酒食拿上來，諸位兄弟不知的，要不是兩位道長、大師古道熱腸，救我李清于水火，今日亦不能與各位把酒言歡了。」
杜先生這才明白，難怪李清非要這會子叫著訪什麼故人呢，原來是和兩個出家人把李清藏起來了。怪不得找不著呢，眾人都是上前見禮，只是沈道士和莫風打個照面時，沈道士心里一驚，乖乖，這大胡子的彪壯漢子不就是之前在許員外門口要抓李清地人麼，怎麼都混成一路了？還穿著官軍地服色，但臉上還是一副壞人相啊，敢情官匪一家了都。
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既然是一家人，何況李清還特意帶來一壇好酒。自然要好好喝一場了，陳彪還特別殷勤些，因為這樁公案還就是因他而起的，廟里簡陋也沒什麼家什，李清是很隨意的就地坐了，杜先生和莫風幾個。是風塵中的好漢，當然也不在意，就是小白將軍有些遲疑，這麼髒的地方也坐？在咱家里從小就不準地上亂滾啊，可見大家都不在意，他也只能坐到地上。
杜先生四下將這破土地廟打量了一番，和莫風一起搖頭感嘆，辛苦咱那麼多兄弟一場啊。這個李三郎還真有一出是一出，這樣的地方也待得下來，一不留神還又鑽姑娘的裙子邊做小廝了，咱當初找人的時候。老當他是京城地貴介公子，誰曾想他滑溜的象泥鰍，幸好若英知道他家相公底細，斷定那敲背的柳小哥就是李清，否則再過幾天，沒準又成跑堂的了。
酒是一大壇，雞都有三、四只，看來今天要好好的喝一頓了，而且李清也是誠心誠意的來感謝的，沈道士一氣喝了三杯酒，又抓著個雞腿啃上，伸手提起香案下的竹籃，沖空聞說道︰「老賊……，空聞師傅，你先陪著小哥及眾位公子坐坐，我去了完這段公案，稍待便盡情樂上一場，小哥，寬坐些，且等我回來再痛飲。」
難怪有人送酒食來，看來是有事要他們做啊，只是有什麼事情好著急的，喝完了再去辦也不遲啊，那新婦的腳丫也不是次次都能看得到地，李清不經意的挽留沈道士，見他提著那個竹籃，這是什麼好東西啊，還遮得那麼嚴實，莫非有什麼寶貝不成？咱瞅瞅！
其實李清也不是非要看，不過隨手扯過來瞧瞧，沈道士不想李清這段時間多了很多強盜習氣，不留神還被李清奪了過去，見李清要掀開竹籃上的粗布，搶回來已經來不及，只得高聲喝止道︰「小哥，別看！」
叫的晚了，李清已經看見了！
幸好搶籃子的時候李清是半蹲著身的，現在驚得一月兌手，那竹籃在地上顛了兩下，倒也沒打翻，只是李清臉色剎白地愣在當場，看看沈道士，又看看空聞，就是一句話也不講。
好歹這李三郎也是見過世面的，上過沙場就不用說了，在咱大宋朝敢光天化日之下，沖著個模樣周正的大姑娘、小媳婦就吹口哨，總不會是麻雀膽的人，這竹籃有啥蠍虎玩意，能把李三郎嚇成這樣？杜先生見李清臉色不對，起身搶前幾步，提起竹籃、掀開粗布細瞧。
李清已經坐回去了，這會也醒過神來，剛才主要是乍一看太出乎意料了，不能的，雖不好說兩個出家人救了自己就可以說是古道熱腸，可相處了一段時間，這麼傷天害理的事情，李清絕不相信這兩老頭做的出來！
杜先生居然還能細看，果真成名人物，不同凡響一些，看完了杜先生只是搖搖頭，將竹籃遞到沈道士手里，揮揮手示意沈道士趕緊拿走，回過來地上坐了，拿起杯酒一飲而進，沖李清苦笑一聲道︰「三郎休要錯怪了，確是溺死的！」
空聞低誦了句佛號，也有些慘然地說道︰「那是早些時辰許員外叫人送來的，另加這些酒食，許員外也是菩薩心腸的人，這曝尸野外叫禽獸叼了去，總是損了上天之德。因此叫我等好生安葬了，再者誦經超度超度，叫他另尋佳緣早投胎罷，小哥，老衲出家之人，如何會做等事？只是未曾想到小哥今日會來。」
李清這會當然不
兩個出家人了。可他還是想不通，「可……是男孩啊，許家莊又不是窮鄉僻壤，平日都多見樂善好施地，如何會拮據到養不活？虎毒尚不食子，這父母怎地如此忍心！」
一抬眼看見小白將軍不解地瞪著他，李清這邪火還就沖他發上了，「平日價里高氣揚。吆五喝六的看著挺威風，砸招牌很帶勁是不？扒人家衣服就現著你們能了！這樣的事情你們怎麼不管管，你這官怎麼當的？」
小白將軍一下傻眼了，話說剛才還好好的，咱什麼都沒干啊，天地良心剛才絕對沒和莫風搶菜吃，這麼多吃食地，咱抓個雞翅膀啃不過分吧？這三哥是怎麼？老提以前的破事，這砸招牌、扒衣服也是好多年才踫上這麼一回而已，又不是天天干！
其他人都是莫名其妙的看著李清冒邪火呢。空聞和尚也象自己做錯了什麼似的垂首不語，只有杜先生略有興致的打量李清。
也不怪李清有些反常，剛才的確是嚇了一跳，不是沒見過死人，天宇山那次還和死人滾成一堆呢，只是這會第一沒想到。第二麼，那竹籃里是個孩子小小尸身，更準確的說，是一個嬰兒的尸身。
雖然只掃了那麼一眼，那小孩本就僅系了肚兜，李清看清了是個男嬰，杜先生說地沒錯，全身發紫。肚兜還是濕的，的確是溺死的，而且是初生的嬰兒，斷斷扯不到兩個出家人身上。
其實這溺嬰之事。自古便有之，早在先秦時期，《韓非子》里就這麼記載著︰「且父母之于子也，產男則相賀，產女則殺之。」這個沒辦法，從母系社會結束後，由于勞動能力上的差異，重男輕女的習俗，不獨中國，世界上都差不多。
還往往在嬰兒一生下來，就給予了不公平對待，生男則弄之璋，生女是弄之瓦，只是中國到了漢朝，這情形有了些變化，民間多溺男嬰，那是因為自漢武帝起，小兒到3就交出口錢，15開始算賦稅，百姓交不起人頭稅，不得不溺殺男嬰。
不過到了唐朝有了改觀，也是因為南北朝造**口銳減，為了鼓勵生育，人頭稅已經很低了，不至于讓百姓因為這點錢而溺殺嬰兒。
到了宋朝，這人頭稅變成了身丁稅，一旦編入戶籍，男子年滿二十為丁，六十為老，二十歲到六十歲之間，要交納身丁稅，不過這身丁稅並不高，合糧米不過七、八斗，而且自立國之後再無加過，到了南宋時期，還多給免了的。
李清並不是不通時務的迂腐人，兵荒馬亂或者是災年，就是易子而食都不算罕見，何況是溺嬰？只是現在大宋可算不上兵荒馬亂，更何況這是在江南，最富庶的地方，應該不至于出現養不起地問題，而且在李清的腦子里，他認為溺的應該是女嬰才對。
這可不是李清滿腦子的男尊女卑，這是社會現實給他的印象，連小偷都有「盜不過五女門」的古訓，就是說誰家里有五個女兒，那肯定是窮人，再去偷人家地東西傷天害理！再者，中國人麼，老是抱著「不孝有三，無後為大」的舊觀念，總覺得只有兒子才能延續香火，特不知無論生男生女，這基因（DN.
其實這溺女嬰的現象，是從元朝開始的，明清盛行，萬歷年間江南都出現了「棄女者載道」的記錄，那會民間的習俗，是一家有二子一女為好，可不是「媽媽只要我一個」；說來也滑稽，江南歷來是富庶之地，這溺嬰地事情怎麼會出現這地方呢？江南百姓要是都養不起小孩了，那別的地方怎麼辦？
這溺女嬰的很多都不是因為貧窮，而是因為風俗，嫁妝！
就如同書里記載的，「嫁女之家貲妝之具，動至千金，售產傾資，習不為異，病不能嫁者，多致育女不舉。」要是隨便嫁個女兒就得千金，即便是中產之家也是吃不消地，這女兒本來就不算啥強勞力，對家里的貢獻就小，嫁的時候還要倒貼一大筆錢，難怪叫著「賠錢貨」！
不過這風俗到了後世是無需擔心的，新社會當然有新氣象，**他老人家一句「中國人民從此站起來了。」響徹世界，其實他未曾料到，中國的女人站得更高些，從八十年代的多少條腿，到九十年代的幾個轆，咱們的新女性可是無需為嫁妝擔心了，那話乍說來著？鑽石恆久遠.一:;.|底誰是賠錢貨！
據說後世里還是男女比例失調的，更有專家宣稱多少多少年後，有三千萬光棍找不著老婆，這女人家豈不是更要奇貨可居了的？敢情風水輪流轉，要是新女性們要求再高些，怕不是民間又要開始流行溺男嬰了？阿米豆腐，這計劃生育的政策還真他媽媽的好！