「這一故事，在北宋民間廣為流傳。自宋朝以後，隨著我國封建倫理綱常觀念的日益加深，在信佛的婦女閨房里供著一個男性菩薩，顯然不符合「男女授受不親」的封建觀念。于是，女性的觀音就成了女信徒們虔誠供奉的一尊慈祥可親的偶像。
大家請看，這尊佛像面部特征明顯非常中性化，但是佛像的身軀卻偏女性化，當時宋朝觀音正處在由男化女的關鍵期，因此這尊佛像才會出現面部中性化身軀女性化的特點，如此也就可以斷定，這佛像最初是為一位女性所雕刻的，因為如果是一個男人，是無需忌諱男女授受不親這點的。」
劉子棋自小就過目不忘，看過的典籍和歷史文獻不計其數，再加上他又是燕大歷史系的高材生，自然了解一些觀音在歷史長河中由男變女的巨大變化。
「檀，梵語是布施的意思，因其木質堅硬，香氣芬芳永恆，色彩絢麗多變且百毒不侵，萬古不朽，又能避邪，故又稱聖檀。我國從漢代以來即認為紫檀是最名貴的木材之一，多用它作為車輿、樂器、高級家具及其它精巧器物的材料。
雖然宋朝時期小葉紫檀並不如明朝那般稀缺，但也是最頂級的木料之一，當時能用這樣木料的人非富即貴，再看這尊觀音像的雕刻手法，非常的特別，行雲流水簡潔大方，寥寥幾筆就把觀音像刻畫的活靈活現，這絕對不是一般匠師能做到的，唯有皇室御用的大匠師才有這份功力。
因此我判斷這紫檀觀音像是宋朝末期皇室一位女性所擁有，而且那位女性的身份地位非常高，應該是一位皇後！」劉子棋一步一步分析觀音像上表露出來的各種信息，從觀音像中性化的臉部，到雕刻手法以及物料等等逐一分析了一遍，在場的三人听了都感覺劉子棋分析的有幾分道理。
「一位皇後，而且還是玄門中人？到底是誰呢？」劉奇心中想了很久，想不出究竟是哪個皇後，古時候玄門中人封侯拜相的不在少數。
姜尚姜子牙，助周伐紂，使周朝擁有800年江山，鬼谷子的幾位弟子蘇秦、張儀、孫臏、龐涓在戰國時期，都成為當時赫赫有名的將相之才。漢時張良旺漢四百年，三國時諸葛亮，助劉備奪得三分天下，再說劉家村的先祖劉基，不就是以玄門中人的身份輔佐朱元璋創立大明江山，後全身而退。
因此劉子棋說有一位皇後是玄門中人，劉奇一點都不奇怪，只是一時之間想不出究竟是哪門哪派的師祖在宋朝做了皇後，而且按照劉子棋的說法，還是北宋末期的皇後，按理說玄門中人精通玄門術數，不可能推測不到北宋的衰亡，那個時候還嫁入皇室，要麼就是不得已而為之，因為某種原因無法拒絕，要麼就是有什麼不可告人的目的。
劉子棋見三人都看著自己，想听他的解說，微微一笑後，對劉奇說道︰「北宋哲宗趙煦的第一任皇後孟氏，也就是元祐皇後。」
「孟氏？玄門世家大族中並無孟姓，你怎麼會認為她是玄門中人？」劉奇聞言頓時疑問道。
「元祐孟皇後，洺州人，也就是現在北河省永年一帶，是宋哲宗的第一位皇後。她二度被廢又二度復位，並二次于國勢危急之下被迫垂簾听政，經歷之離奇，實為罕見，你們認為一個普通女人，在封建朝代能做到這樣嗎？」劉子棋眼眸中閃過一絲異彩，非常肯定的對高曉軍等三人說道。
元祐孟皇後雖然在歷史上不如漢朝呂雉皇後，唐朝則天女皇，清朝慈禧那般掌一朝權柄，權勢滔天，也不如漢文帝時的竇皇後，隋文帝的獨孤皇後，唐太宗的長孫皇後，明太祖的馬皇後那般名垂青史賢名遠傳，但是在宋朝，她卻是出名的賢淑溫婉，是一位同樣帶有傳奇色彩的賢後。
「而且孟皇後第一次被廢，就是因為符水！」劉子棋這話月兌口而出後，在場的幾人都不由的神色一正，目光爍爍看著劉子棋，希望他把事情說清楚。
「公元1092年，哲宗十七歲，太皇太後高氏和向太後，選出了端莊嫻雅的孟氏為皇後。可當時的哲宗專寵容貌俏麗的劉婕妤，劉婕妤恃寵成驕，經常冒犯孟皇後。
後來孟皇後的福慶公主病重，孟皇後的姐姐懂醫道，前來醫治，便將道家符水拿來，替公主治病。皇後見了，立即禁止。一天，皇後主動把這事告訴了哲宗，哲宗也不介意，劉婕妤抓住這件事不放說孟皇後搞符咒厭魅。過了些天，劉婕妤又巧立名目和哲宗說︰"皇後搬神弄鬼。"哲宗一听立派內侍押班梁從政等人審查。他們逮捕宦官、宮女三十余人，嚴刑拷打，而後又偽造供詞，哲宗以皇後"旁惑邪言，陰挾媚道"廢居瑤華宮，號"華陽教主，玉清妙靜仙師，法名沖真。"
劉婕妤斗敗了孟皇後，進升為賢妃。三年後，生了皇子，立為皇後。不久，皇子和哲宗先後死去。你們認為姐姐懂醫道，能以道家符水治病，作為妹妹的孟皇後會不懂嗎？再說劉婕妤成為皇後不久，她生的皇子和哲宗就先後死去了，這難道正常嗎？」
劉奇等人听到這里，也漸漸認同了劉子棋的觀點，看來這個孟皇後還真是一位玄門中人，否則她姐姐怎麼會進宮用符水給外甥女治病，而且她被廢才幾年，剛做了皇後不久的劉婕妤就沒了兒子老公，這可不是什麼正常的事情。
劉子棋待三人漸漸接受了他的觀點後，又朝三人繼續分析述說起為什麼他會說孟皇後應該是玄門中人的依據。
公元1100年，徽宗即位，向太後垂簾听政，迎回孟氏，尊為"元佑皇後"。
向太後死後，劉皇後逼徽宗下詔廢去孟後。公元1102年，孟皇後重回瑤華宮，加賜「希微元通知和妙靜仙師」之號，後來瑤華宮失火，她無恙移居延寧宮，延寧宮又毀于火，逃過火災的她只得住進弟弟孟忠厚家。
靖康二年（1127年），金人攻陷汴京，徽、欽二帝被擄，史稱「靖康之禍」。當時六宮有位號者都隨徽、欽二帝北遷，只有孟皇後因被廢而幸運地留下。
稍後，趙構于南京應天府即帝位，是為高宗，元祐皇後被尊為元祐太後。不久，因「元」字犯其祖父孟元的名諱，再改為隆祐太後。
當初汴京城破，宋皇室幾乎全數被俘北遷，孟太後與高宗是極少數幸免者，在紹興十二年（1142年）高宗生母韋太後自金國放歸以前，孟太後一直是當時宋室母儀之代表。
高宗南渡不久，金人復南侵，于是高宗乘船入海，孟太後則是向J省逃亡，金人一再追擊，孟太後隨行兵眾潰散，甚至到了要以農人抬轎的窘境，可即使如此她依舊逃過了金人的追擊。
孟太後性情恭謹，沒有什麼不好的事見聞于朝廷。僅是喜歡飲酒，在宮中曾覺頭暈目眩，有宮人自稱會用符水治病，孟氏想起了年輕時的遭遇，馬上命令將這個宮人趕出宮外。
公元1135年春，孟太後患了風疾。死于越州行宮，終年五十九歲。謚號「昭慈聖獻皇太後」，葬于宋六陵。
這樣一個屢次逃過生死大難，不僅有一個會符水的姐姐，而且行事低調，驅趕宮中玄門弟子的皇後、太後，如果她不是玄門中人，那劉子棋還真就認為這時間上再沒有玄門中人了。
「听你這麼說，只怕這個孟氏還真是玄門中人了，否則一次巧合可以理解，可這麼多次逃過大難，並且富貴而終，這就不能解釋為幸運了，非得有過人的手段心機以及超凡的實力。」劉奇听完劉子棋說的那些後，心中也認同了劉子棋的觀點，這個孟氏肯定是玄門中人。
「劉村長，會符水治病在H省永年一帶的玄門高人你知道嗎？」高曉軍見劉子棋分析的頭頭是道，從北宋崇尚佛學，再加上孟皇後兩次被廢都被賜予了仙號，再加上孟氏精通擅長符水，不僅會治病，而且利用符水殺人的本事想必也非同一般，因此高曉軍才會問是H省永年一帶的玄門高人。
「永年歷史悠久人杰地靈，在玄門中也是一個人才輩出的地方，縣內的寺院道觀歷史都非常久，比如玉皇宮、安仁寺、興隆寺、觀音閣等等。」劉奇作為劉家村一脈的當家人，在玄門之中交際廣闊，自然熟悉一些區域的玄門情況。
雖然不是所有的道觀寺院都是玄門一脈，但是大多都跟玄門有些淵源，因此劉奇對一些地方比較著名的道觀寺院還是能說的出來的。
「觀音閣？這個觀音像會不會就是出自那里呢？」鄧君柳听到劉奇說起觀音閣，不由的出聲問道。
「觀音閣是由戰國時期的烽火台改建而成，雖然在當地比較出名，但是現今那里跟玄門沒有關系，不過千年前的宋朝，那里有沒有玄門高手，這就不得而知了！」劉奇說到這里，從身上掏出手機，在電話簿中找出一個號碼直接撥了過去。
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