听煙老頭說葉女乃女乃身體里的毒蟲卵除不干淨，葉夏和葉三他們不由大吃一驚。
原本他們看到戒戒突然唱起歌來，葉女乃女乃身體里的毒蟲亂以更快的速度出來，還以為等那蟲卵除干淨後，葉女乃女乃便會無事，哪知事情竟沒有他們所想的那麼容易。
不過他們更疑惑的是這毒蟲卵為什麼會取不干淨。從煙老頭引出第一個蠍子卵到現在，可以說煙老頭和戒戒已經從葉女乃女乃身上引出了不下上百個蟲卵。
雖然這些蟲卵都很小，但放在一起的話也頗為可觀。葉夏和葉三也疑惑這些蟲卵到底藏在葉女乃女乃身上什麼地方。
尤其葉三更是納悶，要知這些天他們也送葉女乃女乃去醫院檢查了個遍，卻沒發現葉女乃女乃身體里有什麼異物存在。
現在葉女乃女乃鼻子里滾出一個個蟲卵，倒像是憑空出現一般，葉三看去也感覺像在看魔術似的。
煙老頭卻跟葉夏他們說，這些毒蟲卵並不是憑空出現的，而這些蟲卵之所以會除不盡，是因為葉女乃女乃身體里藏著一只母蟲，在不停地排卵。
葉夏他們頓時錯愕萬分，幾乎不敢相信，可是他們也知道煙老頭自不可能會在這件事情上對他們撒謊。
只是葉三卻更疑惑了，說葉女乃女乃也去醫院檢查過，連這些蟲卵都沒發現，更不要說還有什麼母蟲。
煙老頭解釋說，葉女乃女乃身體里的母蟲早已跟葉女乃女乃融成一體，醫院里的那些器械自不可能這麼容易查得到。
葉夏卻也有些疑惑，說現在出來的這些蟲卵各不相同，那葉女乃女乃身體里會不會不止一只母蟲。
煙老頭卻搖了搖頭，說只有一只。
葉夏更是疑惑不解了，問既然只有一只母蟲，那怎會產出不同的卵來，既有蠍子，又有蜈蚣。
煙老頭轉頭看了看戒戒那邊，見戒戒正在賣力地唱著‘歌’，引著蟲卵，便也稍稍放了心，耐心與葉夏他們解釋起來。
他說葉女乃女乃是中了南洋所傳的降頭術，更確切地說是中了南洋的五毒降頭術。
南洋降頭術在東南亞一帶頗為有名，幾乎是家喻戶曉，雖然這降頭術十分神秘，但不論層次、階級、男女，南洋人都十分相信有降頭術的存在。因此，舉凡孩子有什麼反常，夫婦之間口角反目，家庭中不和睦，或者老幼有什麼奇怪的病痛，又或者家中財運停滯，事業不振等，無不懷疑與降頭有關，許多都會去請降頭師作法醫治。
雖說上面所提許多事其實與降頭並無關系，有些也是人的妄想而已。但降頭之存在，卻也是客觀的，只是並不是南洋人所想的那麼平常可見罷了。
說起這南洋降頭術，有一種說法，說其是來源大陸苗疆的蠱術。這蠱術輾轉流傳到南洋之後，與當地水土人文相結合，經過衍生變化，成為了具有當地特色的降頭術。
另外還有一種說法，卻是說南洋的降頭術是由大陸的茅山術法流傳南洋，衍生變化而來的。
不過根據有些民間傳說，這南洋的降頭術，從根源上講，其實是從印度教傳來。據說當年唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經，當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，他所乘坐的烏龜精所化渡船，行至半路卻突然潛入河底，想害死唐僧，後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被河水沖入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，听說這部「讖」，就是現在的降頭術。
而另外一種說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。
這後一種說法從某方面來說，倒也跟前一種說法相應，南洋的降頭術跟大陸終有著千絲萬縷的關系。
煙老頭說，以降頭術中的五毒降頭為例，這五毒降頭又分生降和死降。
這生降，據傳便是將將蜈蚣蠍子等煉好的毒物置于碗內，配合對方的生辰八字念咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出其不意將其咬死。
只是煙老頭卻說，據他了解和推測，這生降也並沒傳說中的這麼玄乎，並不需要配合什麼生辰八字，也不需念什麼咒語，只要取得帶有目標氣息的某些東西，比如頭發，比如貼身衣褲，讓毒物辨識，毒物便會自動尋到對方，加以傷害。
所以說生降，其實跟蠱術也幾乎是一模一樣，並無多大差別。
而這死降，則要復雜多了。據說是將蠍子蜈蚣等死亡的毒物磨制成粉，用秘法培養成毒菌，而後配合其它的物品及咒語，便可混入食物中下降。下降後，那毒菌便會長成一條似蠍非蠍非蠍、似蛇非蛇的毒蟲，並在中降人身體里產卵。這毒蟲所產的卵孵化時間不定，一般由卵成熟與否和降頭師所念的咒語而定，有可能會立刻孵化發作，有些則可能會在兩、三年後孵化發作。但不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分，死狀淒慘，到時他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，直至肚破腸流。
照煙老頭的推測，葉女乃女乃便是中了五毒降頭術的死降。現在葉女乃女乃身中的降頭其實還沒真正發作，等她身體里的毒蟲卵孵化，成長為毒蟲，便會開始咬噬葉女乃女乃的血肉，到那時候，葉女乃女乃便是神仙也難救了。
煙老頭又說，據他對這些蟲卵的觀察，他推測只怕用不了幾天，便會有毒蟲破卵而出，肆虐成害。
听煙老頭所說後，葉夏他們又驚又急。那葉秋也忍不住開口問，既然葉女乃女乃身體里藏著什麼母蟲，一直不停地生產蟲卵，以致蟲卵無盡，所以這母蟲便是關鍵，只要除了這母蟲，葉女乃女乃便會無事。
煙老頭卻嘆了口氣，說道理上是這樣講的，听去也很簡單，問題就在于葉女乃女乃身體里的母蟲早已跟葉女乃女乃的身體融成一體，幾乎難分彼此，不但連醫院也難檢查出來，連用誘蠱藥還有戒戒的‘歌聲’也是無法引母蟲出來，否則的話，這母蟲早就應該跟那些蟲卵一樣，從葉女乃女乃身體里鑽出來了。
煙老頭說要將母蟲引出來其實並非難事，就算他用誘蠱藥沒用，但也有其它法子。只是現在只怕這母蟲自己想出來，卻因跟葉女乃女乃的身體融合成為了一體，也是困難。所以若是強行將母蟲引出，葉女乃女乃也是有性命危險。
這死降的利害，大多便是緣自于此，堪稱無解，又稱絕命降。
他說畢竟這南洋降頭術跟蠱術有所不同，他也不盡了解，無法掌握好度，所以也擔心在引出母蟲時會不會給葉女乃女乃帶來不可彌補的危險。
听煙老頭這麼說，葉夏他們一顆心頓時沉了下去，幾乎有些絕望。看樣子連煙老頭都沒把握救治葉女乃女乃，那還有誰能夠救得了葉女乃女乃。
沉默了片刻，葉夏突然抬頭問煙老頭︰「那個，焦、焦大他會不會有辦法救我葉女乃女乃？」
葉夏也是情急無奈之下突然想到焦大。只要能救葉女乃女乃，他就算做什麼也無所謂了。
煙老頭愣了一下，而後卻露出絲苦笑，說焦大對于南洋降頭術，只怕也不會比他更了解，對于葉女乃女乃這般病情，也不見得比他更有辦法。
不過很快，見葉夏一臉失望，煙老頭卻呵呵笑了笑，說就算他沒辦法，就算焦大沒辦法，也並不是說再沒人能夠救葉女乃女乃了。
葉夏轉憂為喜，忙問還有誰能夠救葉女乃女乃。
煙老頭則說，其實這南洋蠱術與茅山術之間的淵源並非只是空泛的傳說，而是確有其事。據他從某個人那里了解，這南洋降頭術，正是由茅山術中的「圓光術」和「祝由科」等術法變化發展起來的。而從某方面上說，這茅山術正是降頭的克星。
煙老頭說，要解葉女乃女乃所中降頭，只有請來會茅山術的高人，才能既解降頭，又保性命。
葉夏和葉三他們則听得驚詫不已，對于什麼茅山術茅山道，他們也只從電視上听過一些傳聞，卻一直以為只是傳說，但听煙老頭所說，卻似乎這世上真有茅山道的人存在。
他們于是忙問該去哪里請會茅山術的高人。
煙老頭則說，這事自然由他來辦，雖然現在茅山道早已衰微，但他剛好認識一個會些茅山術的高手，或許應該能夠救得葉女乃女乃。
他說本來他是抽不開身，需要不停地為葉女乃女乃引出身體里的毒蟲卵，否則等那毒蟲卵成熟，長成毒蟲，葉女乃女乃便立刻會有生命危險，但現在有戒戒在，只要戒戒不停地引出那些蟲卵，葉女乃女乃便暫時不會有性命危險，他倒可以抽身去找那個茅山道的高手。
接著，煙老頭當即決定出發，去找那幫手，連葉三請他留下吃晚飯也是沒有答應。
不過臨走前，煙老頭也叮囑葉夏他們要小心看顧葉女乃女乃，戒戒那里也不能讓它無限制地引蟲卵，因為若是引得急了，葉女乃女乃身體里的那只母蟲，或者給葉女乃女乃下降頭的人只怕會有所察覺，大時改變原先的計劃，加快下手，那樣的話，葉女乃女乃就危險了。
他建議，明天戒戒引三次，一次一個小時，後天可以引個四次，時間同樣一個小時，照他推測，這個程度，即不會讓葉女乃女乃身體里的蟲卵囤積，達到一定數量後長成毒蟲，危害葉女乃女乃的性命，也不會驚了那母蟲。
之後，煙老頭便告別葉夏他們，離開了孤兒院。