「這頭盔跟黑子叼來的那個一樣！」丁羽看到張西瓜拿著頭盔，驚奇的嚷了一聲。
她一提黑子，張西瓜才想起來黑子又不見了，他不由懊惱的哼了一聲︰「這死狗當真是神出鬼沒啊，又跑的沒了影子。」
「我估計黑子是被格爾楞大叔拴的時間太久了，好不容易跑出來，撒了風了，先別說黑子了，把你手中的頭盔給我看看。」
張西瓜將頭盔遞給丁羽道︰「看看上面的符號，蒙古的時候就有納粹了，太神奇了。」
丁羽接過來仔細看了看，突然撲哧一笑。張西瓜被她笑的莫名其妙，忍不住問道︰「你笑什麼？你看清楚頭盔上的標志，可不就是納粹的標志嘛，這有什麼好笑的？」
丁羽搖搖頭︰「」字符，藏語稱「雍仲」或「雍仲拉曲」。在藏族的寺院建築、民居建築、帳篷、家具、地毯、服裝、石刻、法器、藝術品以及節日、婚禮等慶典活動中，常用「卍」符號。其使用範圍極廣，使用頻率極高。「」有單圖、也有連圖；形狀有左旋，也有右旋。過去「卍」字符有兩種寫法、兩種含義。用在佛像上的標志是左旋「卍」，用在苯教上的標志是右旋「」。據《辭源》載︰「卍」本不是文字，而是佛教如來胸前的符號，意思是吉祥幸福。「卍」又是上古時代許多部落的一種符咒。」
「你是說，這是藏傳佛教的符號？那希特*勒怎麼會知道這個符號的？並且用來作為納粹的標志，這有點說不過去了吧？你在仔細看看，這符號跟納粹的可是一模一樣。連符號旋轉的順序都一樣，這又怎麼說？」
丁羽見他很不服氣，笑笑道︰「卍字的符號，有向右旋──；有向左旋──卍。根據經書中記載，總共有十七處說到卍字相是右旋。但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卍字相乃是左旋──卍。還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卍字相，也是左旋，但是多數的記載是右旋。最早在印度教的主神，如毗濕奴及克利辛那，胸前就有字相。在古印度的傳說，凡能統治世界的*，皆具有三十二種大人相；佛是法中之聖王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經》中就有記載。
在近代，右旋或左旋，時有爭論。而大多數都認為右旋是對的，左旋是錯的。尤其是在二十世紀的四十年代，歐洲的希特*勒，也使用字相來做為他納粹主義的標幟。此後，即有更多的爭論，有的說希特*勒所用的是右旋，佛教所用的是左旋。其實在唐朝的則天武後時代，曾經創造了一個字──卍，念做「萬」字，表示吉祥萬德的意思，就是左旋；希特*勒使用的是斜角形的，佛教則是正方形的卍。至于印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教則用左旋。
根據日本國士館大學光島督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世紀時始見于婆羅門教的記載，乃是主神毗濕奴的胸毛，是稱為vatsa的記號而非文字，至西元前三世紀始被用于佛典。到了西元後一世紀時，又更名為svastiko，本為牛犢頭部的毛發螺旋相，演變成主神毗濕奴的胸毛相，後成為十六種大人相之一，又成為三十二種大人相之一。
第二次世界大戰後，由于希特*勒在納粹黨旗中，使用的右旋，所以，佛教在第二次世界大戰後統一使用左旋卍。
丁羽絮絮叨叨的說了半天，張西瓜听了個迷迷糊糊，實在有點不耐煩了道︰「恩恩，恩恩，我明白了，你還是看看這些干尸身上的藏文到底是哪部經吧，標志這個事，回頭有時間了，我在跟你討論。」
丁羽也覺得跟張西瓜說的太多有點對牛彈琴了，哼了一聲，打著電筒仔細看干尸上面的藏文不再理他。干尸身上的盔甲早已經銹跡斑斑，有些藏文也已經模糊不清，再加上丁羽懂的也不是太多，想要搞清楚他們身上到底是那部經，非常困難。
丁羽幾乎是一個字一個字在辨認，時間一長原本等待他們的揚帆和諾敏等的有點不耐煩，也走了過來。丁羽按照順序向後看，看到干尸胸部的時候，後面的字體被干尸胳膊擋住。此時她真把這個地方當成了考古現場，不假思索的對張西瓜道︰「西瓜，你把他的胳膊幫我往一邊挪挪，我看不清楚後面的字。」
張西瓜恩了一聲，伸手要去挪干尸的胳膊，還沒等踫到，揚帆急忙道︰「西瓜，小心點，我背包里有副手套，你戴上再去挪動。」說完從背包里掏出手套扔給他。
張西瓜接過來，朝他嘿嘿一笑︰「還是你想的周到啊，想想要踫到這些死人的確的夠惡心的。」
戴上手套的張西瓜再無顧忌，伸手將干尸的胳膊向外搬了一下，干尸的挺立的非常僵硬，張西瓜輕輕挪了一下沒有挪動，他咦的一聲，雙手抓住干尸胳膊使勁一抬，這下雖然將干尸胳膊挪動，手背卻蹭掉畫在盔甲上的幾個小字。
丁羽隨著他的動作舉著電筒仔細觀看，當他看清楚側面幾行字，低頭沉吟了一下，興高采烈的道︰「這是七佛滅罪真言。此真言最大效用︰消滅罪障，平安吉祥，事事順利，造福後世。
此咒出自大方等陀羅尼經，世尊因文殊師利法王子的請求，而說過去七佛曾誦過的咒。一個人若造了四重五逆罪，不僅後世受極大苦報，現世也不得平安，為了消滅罪障，最宜持誦七佛滅罪真言。干尸上面的字是離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。「
張西瓜楞了一下，朝她問︰「什麼意思？」
「頭盔上的在佛教中象征佛光普照，或作佛教標識。故在中外佛教聖跡之處，佛像的胸部都標有「」字符，以示佛的「瑞相」，象征吉祥、光明、神聖和美好。再加上干尸身上的七佛滅罪真言不難猜出這是在鎮壓著什麼，或者說在阻止什麼，剛才西瓜挪動干尸胳膊的時候蹭掉了幾個字，那說明這些真言不是原來就有的，而是有人後來畫上去的。」
听見丁羽這麼說所有人都楞了一下，揚帆想了下，不解的問︰「看干尸上的字體和灰塵，不可能是那兩個美國人畫的，且不說他們懂不動藏文，就算懂而且精通，但這麼短的時間里要把第一層所有的干尸都寫上真言，那也是個大工程，你們不要忘了，在這一層至少有不下一百具干尸。」
張西瓜覺得楊帆說的對，轉過頭來道︰「我也覺得不可能是那兩個老美畫的，難道說除了咱們這兩幫人還有別人進來了？」
「外面洞里死了那麼多德國士兵，也許是他們曾今進來過啊。」諾敏說完，丁羽搖搖頭︰「看他們的樣子，根本就沒有進到這里面來。而且我也不相信德國士兵懂得七佛滅罪真言，這事真是越來越蹊蹺了。還有，這些人都已經死了寫上這些真言有什麼用？」
「切，這都不懂？我告訴你吧，我估計是一高人把真言寫在這些干尸身上是防止他們復活，你想想這些干尸要是復活了多嚇人？那不就是僵尸了嗎？要是在跑出去倆豈不是禍害別人，我看就是這麼回事。」張西瓜一邊說，一邊偷模的伸出手拍了一下丁羽，接著用一種期待又調皮的眼神看著她，希望能嚇她一跳。
但他的願望很快就落空了，他雖然出其不意偷偷拍了一下丁羽，可丁羽非但沒有害怕反而用鄙視的眼神看了他一眼。接著他肩膀上被人拍了一下。他還以為是揚帆跟自己鬧著玩，扭了下肩膀道︰「鬧什麼鬧？丁羽都不害怕我能害怕嗎？」
隨即他就看到了揚帆一臉無辜的看著他，而揚帆右手正舉著電筒，左手自然垂下，根本就沒有拍他。可他身邊就丁羽和揚帆兩人，他的手還在丁羽肩膀上，當然不會是丁羽，揚帆也沒有拍他，那拍自己的是誰？
張西瓜嚇了一跳，對著揚帆朝自己肩膀上撇了下嘴，揚帆一扭頭，張西瓜身後那具干尸的左正搭在他肩膀上。
「西瓜，干尸，是干尸的手。」揚帆小聲說了一句，張西瓜頓時呆在那里，動也不敢動。揚帆朝丁羽和諾敏使了個眼神，示意听他指示，接著悄悄伸向後腰，抓緊彎刀猛然大喊一聲︰「快跑！」
他一喊，丁羽和諾敏轉頭就跑，絲毫沒有猶豫。揚帆一把拽過張西瓜，彎刀向那干尸左手劃出，彎刀鋒利無比無聲無息的劃斷干尸的左手「啪！」一聲掉到地上，兩人扭頭就跑，剛跑出兩步，就听身後傳來一陣跺腳的聲音，揚帆扭頭一看，那具干尸舉著手中的馬刀大踏步的從黑洞中走了出來，
干尸一走出來，從他身後的黑洞中猛然刮進來一股猛烈的陰風，陰風旋轉而來吹的他們四個感覺一陣陣冰寒徹骨。