盧將一切準備妥當，靜心理了理思緒，準備閉關參悟力的法門，忽覺頗有些茫然。之前想的挺好，也不乏靈光一閃之處，然當真待要付諸于行之時，卻發覺事情遠沒有想象中那麼簡單。
之前胡盧之所以能信心百倍，認為自己完全有可能，擁有和混元聖人一樣不可思議的迅速恢復能力，一切來自于胡盧的一個存想。尋思︰「混元聖人具有逆天的恢復能力，幾乎剛剛用去即能補，想必應有一個近乎取之不盡、用之不竭的來源。依修士們慣有的認知，這個來源應該就是傳說中的天道；而那無量量劫，或者就是天道在向聖人們收取使用費。具體如何，貧道眼下卻沒必要去理會，亦暫時沒能力理會。天道又非是貧道的親戚，似混元聖人那般和天道建立‘貿易關系’，是不用多想了，否則貧道早證道多時。一味提升攝取天地靈氣的速度，亦是徒耗心力，縱有進展亦屬有限，斷無可能擁有混元聖人那般逆天的恢復能力。」
然而胡盧畢竟是穿越而來，前世又是個資深的物理學家，正路走不通，可以走些迂回的路線，尋思︰「貌似法力源于天地靈氣，目前貧道無從探究些二者的本質，估且假設兩者皆是一種能量，或者說是一種能量的表現形式。但說到底還是能量而已，若單純以能量而論，還有什麼方式，能比以損失物質質量來換取能量，而達到目的的方法來得更霸道呢？不管是裂變，還是聚變。甚或是正反粒子對撞，均無法月兌出此範疇。貧道眼下須要考慮的，卻僅僅是如何利用由此而來地能量罷了。」
這絕對不是胡盧單純的異想天開，他一早便推測，修士煉制法寶的過程，其實就是用道法手段對所用材料進行粒子重組的過程。若是這一猜想成立。為什麼不能更進一步？欲達成這一目的，胡盧首先要做的就是配合神念感知，從諸多以損失物質質量來換取巨大能量地方法中，尋出和天地靈氣最為接近的、或者說尋找可以利用的一種。甚至是幾種。
理論的假想已經確立，具體實驗地步驟亦有安排，但胡盧忽然發現，神念感知卻也並非是萬能的，僅憑神念根本沒有辦法，得出詳盡而嚴謹的實驗數據。
舉凡修士。幾乎均可以用神識充作耳目，甚至比耳目更加靈敏好用。然而正常的神識發展方向，乃是盡量大的神識掃描範圍，盡量靈敏的神識掃描方式。盡管神識亦有察微知漸地功用，但甚少有修士刻意強化，至少胡盧的神識雖然足夠強大。仍是無法達到即定地目的。
立時做出改變的話，先不說能不能達到預期的效用，單就耗時日久。就非是胡盧能夠容忍的了。無奈之下，胡盧只好暫時中止研究，尋思︰「盡道因為道法，極大地簡化了實驗設備，但卻非是萬能。若是能有一架高倍的電子顯微鏡，以及配套的電子顯像儀，一切均是順利成章，很快就能拿到初步資料。」
念及此處，胡盧亦知那是不可能滴，能用地唯有道法神通，仔細想了一遍，各類道法神通均被一一排除，自嘲地想道︰「顯微鏡是不用想了，‘望遠鏡’倒是有一架，而且還附送‘聲納接引裝置’一個，可惜專業不對口。」
怔怔地呆立半晌，胡盧忽然心中一動，尋思︰「那望遠鏡和顯微鏡頗原理相近，倒是頗有相通之處，只是不知能不能將這‘千里眼’神通，變得具有顯微鏡一般的作用？」心中如此作想，胡盧猶豫了一下，然所謂「敢想就成功了一半」，當下下定決心，嘗試逆改神通。
當然實際操作，並非將行功路線逆轉那麼簡單，幸好胡盧雖然很少使用這項與生俱來的本命神通，但卻對其本質還是異常熟悉的，變化進展頗為順利，最終達到了即定的預期效果。隨即胡盧再接再厲，復又展開對「順風耳」神通的改造，在耗去了不少時間之後，終于如願所償。
其實「千里眼」和「順風耳」這兩項六識神通，就其本質而言，自也並非單純地似望遠鏡和聲納接引裝置。說起來，反倒應是一種另類的神識運用，不過是表現形式比較直觀罷了。
有了「新」神通相助，胡盧首次得以從微觀的獨特視角，來審視整個洪荒世界。法術神通到底是控制由心，在胡盧強大神識的支持下，與那精密的科研設備相比，前者不但功能強勁，靈活程度更是有天壤之別，可謂得心應手。但饒是如此，胡盧在短時間內，亦無法直接從虛空中存在的眾多粒子中，選定和傳說中的天地靈氣聯系較為密切的活性粒子。
幸好胡盧早有準備，一面不斷調整「新」神通的級數，一面又取出大量具有強烈靈氣波動的玉石、仙果，充作觀察對像、實驗材料。又經過大量的試驗總結，終于按照修士的普遍認知，依陽陰、五行等選定數種活性粒子，並就其「衰變」過程提出理論假想。隨後，胡盧又逐次演試各系法術，觀察其粒子波動情況，與之前提出的理論假想，互為印證。
終于，經過了百余年時間，深入細致的探研，胡盧將心底深處的兩種理念初步融合，並得出許多令人難以置信的可怕推論。胡盧伸出雙手，指尖燃起一團太陽神火，雙目射出兩道神光，落在火，半晌之後，胡盧終于苦笑一聲
胡盧深吸了一口氣，將心情平復下來，伸出雙手指尖燃起一團太陽神火，雙目迸出神光落于指間。半晌之後，胡盧終于苦笑一聲，尋思︰「盡管復雜了許多，本質卻是一樣的。太陽神火，名字倒是叫的貼切，可是這還能稱之為‘火’麼？這分明是一小撮控制由心的核聚變反應堆。天人感應……修士還真是」
隨手將指尖地太陽神火散去。胡盧再次陷入了沉思，暗道︰「原先的想法還是太過于天真了。照目前的情況而言，道法已然如此‘先進’，修士體內的能量與物質的變化只怕更為復雜。雖說左右不過是裂變、聚合的特殊變異，能量與物質地相互轉變，但具體情況卻非貧道能在短期內完全理清的。何況。即使弄清楚了，又能如何，原先的即定想法看來已經無法實現。」
「不過，既然能量對于修士來說。幾乎隨手可得……但是換一個角度的話，常言道巧婦難為無米之炊，修士在施法過程中，除了能量綻放，必然伴隨著大量特定粒子地流失，可能是一種或者數種。假定這些粒子即是法力或者天地靈氣。是修士用以施法，及控制法術收發和威力大小的媒介所在。那麼。法力的耗盡，其實就是這些粒子的供不應求。」
「單憑常規手段，從周圍的環境中攝取天地靈氣，斷無可能達到混元聖人那般逆天的恢復能力，幾乎動念間……無中生有！？」
胡盧忽然升起一種明悟。尋思︰「既然修士可以用空間之法瞬息千里，那天地靈氣為什麼不可以？說到底不過是換了一個思考方向而已，混元聖人是如何辦到地。貧道不必管他，只要貧道亦能做到就可以；方法相不相同，貧道亦不必管他，能達到最終目的就可以。」
修士地法力限，在特定的時間定是即定的；這就如同常人的飯量，吃飽了自然不能再吃，但吃飽了還會餓。若有現成的食物自然不須做飯，若能叫食物自行補充到肚子里，自然亦不須吃飯。胡盧現在要做地，就是事先準備好食物，以就如何讓食物自行補充的肚子里。
胡盧想到了貯物空間，凡是貯物空間的物品，修士只須動念，就可以令其出現在目光所及地地方，甚至對于經過祭煉的法寶而言，可以直接出現在修士體內，即元神所在。若是在「貯物空間」內存儲了「天地靈氣」……
念及此處，胡盧立時開始試驗，雖然發生了不少意外，但總體相當順利，總結出不少心得。其一，「貯物空間」內本就存在天地靈氣，只是尋常修士沒有在意，沒有往這方面想。其二，天地靈氣其實是相當「佔地方」的，這就須要「貯物空間」越大越好。
其三，該「貯物空間」最好是用至少一件和本人性命交修的先天靈寶作為依托，本人和先天靈寶寶的關系越深，提聚靈氣越容易；作為依托的先天靈寶的品階越高，開闢出來的「貯物空間」越完美，體現在兩個方面，一個是空間的穩定和大小，一個是內中容納的靈氣濃度。
胡盧心中感嘆，尋思︰「三種證道法門中，斬尸證道強調須用高階先天靈寶來寄托執念，想必就是因為這一點。西方教的掌中世界，鎮元大仙的袖里乾坤，皆是用大法力自闢的空間，固然是難得的大神通，但未嘗不是用來彌補自身靈寶不足。盡管鎮元大仙和西方教的兩位聖人，可能本身都沒有意識到這一點，僅僅是下意識的行為，或者說機緣巧合，但在無形中卻為增強自己的修為埋下了伏筆。功德證道的混元聖人，實力相對較差，想必就是因為不曾刻意用先天靈寶作為開闢空間的依托，以至于在感覺遜了一籌。女媧娘娘運氣不錯，擁有的先天至寶中，恰好有一件‘江山社稷圖’，法寶本身就擁有了一個巨大無比的空間，性命交修後，恰好彌補了這一點。說起來，還是準提大大命‘苦’了點兒。可嘆天下修士，甚至是眾位混元聖人自己，都沒有明確地意識到這一點；天人感應，成就了修士，亦‘害’苦了修士。」
盡管胡盧並太缺先天靈寶，甚至是先天至寶，但是由于胡盧並不能確定，自己的猜想完全正確，所以胡盧並不願意，輕易拿有限的幾件先天寶物作試驗。幸好有神農鼎存在，情況比之女媧娘娘的江山社稷圖還要更好幾分，配合以自身法力開闢的空間，倒也足夠。
順著這一條思路，胡盧又想到了另一個問題，尋思︰「先天靈寶中富含的天地靈氣，相較于貧道的那‘點’兒法力總量，幾乎可說是取之不盡、用之不竭的。然而，貧道的這種行為，會不會影響到法寶本身？若是有影響，會導致法寶的品階下降，甚至毀壞，混元聖人又是如何彌補這一點的？最終還是要歸結到天道麼？」
想了半天，胡盧亦沒想出個結果，只好采用了一個笨辦法，將大量的靈石異果，扔到神農鼎內，自其欺人的想︰「反正法寶就是用來‘打架’的，若是那麼容易毀壞的話，根本輪不到貧道。若是先天至寶自身具有恢復能力，想必放些富含靈氣的物什，多多少少會有些作用。最多貧道盡量少用這種辦法就是了。」
至此，胡盧算是基本達到了即定的目標，心滿意足之余，尋思︰「果然如黃鐘李道所言，貧道終是取了巧，未曾因此生出什麼天人感興之類的頓悟，自然也就談不證道成聖。即使貧道眼下的推測完全正確，與混元聖人相比，想必還有許多關鍵之處仍有不小的差別。至于說能否借此對抗混元聖人，還有待于進一步檢驗。貧道亦須做兩手準備，之前那些研究成果，不可輕易浪費，正好借此開發幾種威力更為強勁的法術，和制作些許效用奇異的‘小玩意兒’。」