玄法變 正文 165回 君不正臣投外國 父不正子奔他鄉

作者 ︰ 玄門奇術

嚴格來說申公豹求學于鬼谷,和烏雲仙是有區別的︰一個執後輩之禮,一個執弟子之禮,即使大家均用化名,申不害亦不能算是鬼谷子的弟子。簡單地說,申不害與鬼谷子有學藝、授業之實,而無師徒之名。這一點,胡盧是知道的,但卻不曾在意,對申公豹一視同仁,亦不強求;因此,申公豹格外感激。進而認為胡盧果然不負盛名。

出谷之後,化名為申不害的申公豹,亦不曾借用鬼谷子的名頭,宣揚的更非胡盧的理念,而是結合胡盧的思想方法,將闡教的學說加以改造。提出了以「術」、「法」、「勢」、「名」等觀點為基礎,總體上比較偏向「法家」的大雜燴。

申不害說︰「君之所以尊者。令也。令之不行,是無君也,故明君慎之。」「權勢」是君主的本錢;令是權力的表現,是一種由上而下的「勢」能。為了確保「勢」,令出須有「名」,大約是名正言順之意;令出須講「法」,大約是講究策略,不能單憑喜好,需要兼顧多種因素的影響;對此,申不害曾說︰「君必有明法正義,若懸權衡以秤輕重。」令行須按「術」,大約是在執行法的前提下使用的,乃是一種帝王心術,並不對外公開;對此。申不害又說︰「君如身,臣如手。」

綜上所述,申不害的學說在當時很有市場,不然他也不會成為一國之相。化名申不害的申公豹,即得盛名權勢,宣揚傳授的卻是闡教道統。終歸申公豹受了鎮元大仙。尤其是胡盧的影響,兼之未得本教真髓,宣揚過程中難免加上自己的理解,乃至最終傳授的闡教道統有所差別。

盡管申公豹自認為問心無愧。奈何元始天尊不這麼認為;倘若換個時候,或者元始天尊會理解申公釣的用意,即使心中不悅,至多不過斥責申公豹幾句,但在內心卻是歡喜的。這就如同鎮元大仙遣姜尚入世,身化管仲一般,雖然在行事過程中使用乃至無意宣揚了多家學說,但其最終目的卻是振興名教。

只能說造化弄人,元始天尊親自入世,化名荀子,竟然被一個「仰慕他教」的弟子給比下去了。為什麼門下會「仰慕他教」?為什麼做老師的竟然比不過自己「仰慕他教」的弟子?是你元始天尊無才?還是任人唯親,卸磨殺驢,不能善待有功的門徒?雖然尚無多事之人對此說什麼,但是無論如何均不會漲元始天尊的面子。

元始天尊很生氣,原本有意重罰申公豹,卻有不得不心存顧忌。罰申公豹易,堵天下之口難;不論申公妁的行為屬于什麼質,總是有功于闡教。一旦重罰,即使申公豹無令而行在先,傳揚出去,亦顯得元始天尊沒有容人之量。盡管修行他教道法在任何時候都是一種違忌,但各教間的交流卻是正常行為,不能禁止的。否則就是歧視他教,容易引起他教不滿,進而引發孤立、敵視等行為。

因此,元始天尊最終能做的,不過是將申公豹斥責一番,然後說︰「以後不可擅自行動。」申公豹是何樣人,或者道行修為和元始天尊比都沒法比,在人情世故上卻未必比元始天尊差了本書轉載半點兒,甚會查言觀色。又有黃龍真人勸說在先,稍一思索,就已猜出大禍臨頭,元始天尊這是要坐等時機,準備秋後再算帳。

申公豹一對心灰意冷,傷心至極,忽生了無生趣之感。自歸洞府未幾,有黃龍真人來訪,問及申公豹面見元始天尊經過;申公豹不使黃龍真人擔心,只是簡略,並未提及自己的猜測。半晌,黃龍真人嘆道︰「幸好你听貧道之言。未曾修行鎮元大仙的法門,否則以老師的心,此次你凶多吉少。」

待到黃龍真人離去,申公豹的心情已經平靜下來,暗思出路,心道︰「你元始天尊不仁,莫怪貧道不義;何況當初你收貧道入門,亦是另有圖謀,意在封神。只是天算不如人算,未得得願所償。即使你把責任推到貧道身上,貧道亦不曾生了叛教之心;螻蟻尚且貪生,如今貧道卻顧不得許多了。」

即要自謀出路,申公豹少不的要思索一下,能投何方,何人能護得自己周全。最終,申公豹很是沮喪的發現,若無機遇,僅憑自薦,有能力保全自己的幾位聖人,皆沒有理由收錄自己。無奈之余,申公豹只得安慰自己︰「且出游歷,廣結善緣,將來或有可用之處。

如是,申公豹再次周游天下。發現當世之風雲人物,非是別個,正是化名蘇秦的燃燈道人,竟然身懷六國之相印。稍一打听,方知辦秦能有如此成就,全憑胡盧曾經講授的「縱橫之術」,于是申公豹忽然想起一件事來。

當日,申公豹向胡盧請辭;胡盧點頭應許之余,說道︰「離谷之時。可來見吾,吾有幾句話要說與你听。」次日相見,胡盧問道︰「三百年來,汝可有所得?」申公豹接道︰「弟子愚頓,未能盡吾老師之學,卻也收獲非小。」胡盧點了點頭,忽然問道︰「汝以為,世之學問,關鍵在何處?」申公豹思索良久,無有答案,慚愧地說道,「還請老師指教。」胡盧又問︰「汝以為,吾之學問如何,可以縱橫之術為例。」

申公豹面露虔誠,正色道,「想常人之未想,能常人之未能,弟子不如也!」胡盧失笑道︰「吾非為听你贊譽。」然後把手一劃,作一「數軸」,以手相指,又問,「此為縱、此為橫,構成一平面,汝以為。此學如何?」申公豹亦曾听胡盧講過數術方面的知識,雖然未能精通。卻也識得「數軸」之用,當下據實而言︰「堪稱巧妙,奇術也。」

胡盧嘆了口氣,忽道︰「若以修煉論,汝之資質不算上佳;若以雜學論,汝最為聰惠;這就如同力大者與靈巧者。如今,汝卻令貧道失望了。不能想前人之未想,學識再高,亦不過原地踏步,甚至倒退。」說罷,把手一劃,又添一條「數軸」,非縱非橫,不倫不類,然後轉身離去,獨留申公豹一人,若有所思。

縱橫之極,不過一個平面;只有再添一軸,方成一個空間。申公豹明悟此理,本該歡喜,卻又若有所失,暗道︰「若是貧道自行想出此點。未知胡盧老師會如何?」不過,當時申公豹一意立功傳道,以便引起元始天尊的注意,再次重視自己。並未把此事一直放在心上。

如今憶及此事,申公豹一眼就發現,燃燈道人在獲得世大成功的同時。亦存在巨大的隱患。合縱之術能得到六國的首肯,除了燃燈道人本身的能力和口才,最關鍵的是秦國日漸強盛,讓六國感到了威脅,有合縱的需要。秦國為什麼強?無非是擁三關之險,虎視中原紛爭,收漁翁之利;進可攻,退可守。既然六國可以合縱,秦國亦可連橫;合縱之策最大的破綻就在于六國不能同心,僅能自保有余,無法一舉殺來秦國,遲早要分崩離析,如今之勢不過是芶延殘喘罷了。秦國卻因為先天上的優勢,無須顧忌此點。只須壞了六國合縱即可,連橫之術能不能貫徹到底並不重要。

因此,申公豹可以斷言,若無意外,將來得天下者,必是秦國。不過,申公豹自保不暇,口前並無賺此功業的想法,只是想︰「若以此功做為投名狀,不知可有教派願意收留貧道,以保平安?」即生此念。申公釣不覺思索其可行,尋思︰「貧道看得出,胡盧老師沒有看不出來的道理;若無胡盧老師的首肯,貿然行事,只怕得不償失。」

于是,申公豹為掩行跡,亦為日後作準備,遂托一凡胎,化名張儀。再赴鬼谷。至谷中,申公豹報上化名,入見胡盧,拜在階下。胡盧驟聞張儀來求學,心中大喜,亦不曾細查,未等張儀說話,自顧先道︰「你終于來了,貧道候你多時矣。」

申公豹聞言大驚,同時大喜,懷著激動地心情,賭咒道︰「承蒙胡盧老師另眼相看,弟子申公豹敢不效?自今日起,再無闡教之申公豹。只有胡盧老師的門下張儀。」胡盧一听,立時就覺得有些不對味兒。把慧眼,這不是申公豹麼?做了申不害還不夠,怎麼又變成張儀了?變成張儀倒也罷了,何出此言?胡盧很是尷尬,但卻不能問︰「你怎麼又來了?」只好故做姿態,淡然說道︰「天數如此,汝有何意。竟可直言。」

待申公豹把事情經過說了一遍,胡盧方知申公豹的最終來意,本不願再次得罪元始天尊,奈何失言在先,不能不認;胡盧本身又對申公豹的經歷充滿同情,唏吁之余,嘆道︰「即是如此,汝可為貧道第七位親傳弟子,元始天尊若有異意。自有貧道一並接下。」

(快捷鍵 ←)上一章   本書目錄   下一章(快捷鍵 →)
玄法變最新章節 | 玄法變全文閱讀 | 玄法變全集閱讀