第三百二十八回司馬尋蹤
司馬尋蹤既入皇宮，心中直是新鮮好奇，一邊觀賞皇宮夜景，一邊找尋寶庫所在，只要下手，偷盜得手。這般七模八拐，多方仔細找尋，繞了半天，終于黃天不負有心人，在幾名巡邏士兵無意間說話談吐之中，得知寶庫所在地方，暗中悄然尾隨跟蹤他們，找尋到了寶庫所在，繞過士兵把手，輕易進入其內，手拿懷藏，偷盜了一大批金銀珠寶，滿心以為得手，心中大喜過望，悄然出了寶庫大門，不為巡邏士兵所見，想找尋出入，翻牆出去。
可怎奈皇宮城牆高高，建築眾多，不熟悉地理環境之人，便是直似在迷宮中行走一般，哪里得能輕松走得出去了？再加上皇宮內大內高手雲集，巡邏士兵眾多，里外把守，守衛森嚴，可謂︰「里三層，外三層。」自是萬萬不比他處。他輕功雖高，武功終究差了些，又是不巧，竟是遇著隋煬帝貼身侍衛，大內高手，隋唐第二條好漢，外號天寶將軍的宇文成都，雖然當時年少，耳力卻是過人，早早發現他的行蹤，藏身之處，又為自己前程考慮，希望早早得能出人頭地，立得頭功，心中主意只是打定，也便在一經發現之下，突然出手，揮舞手中一柄重達三百二十斤的鳳翅鎦金，迅疾威猛攻擊于他。
司馬尋蹤哪里會是他的對手，若非身懷「草上飛」這等上乘輕功，只怕當場便被宇文成都那鳳翅鎦金打中，死于非命了。縱然如此，礙于身上帶滿了許多價值連城的金銀珠寶，行動仍是慢了半拍，手上腿上不免多處為之砍傷，鮮血直流，同時，又有許多大內高手紛紛殺來，一眾士兵蜂擁而上，他見大勢不妙，萬般無奈之下，也便只得忍痛割愛，丟棄掉懷中許多金銀珠寶，匆匆飛身躍上牆頭，另覓路徑而走。
所幸他那「草上飛」輕功確實了得，再加上宇文成都手持一柄重達三百二十斤的鳳翅鎦金，行動起來頗為不便，只這一下飛躍高牆，竟是追趕不及，讓他徑直走月兌了，藏身他處，撕上衣襟，包扎好了身上多處受傷傷口，等待時機，再次逃走。
後來，雖然皇宮到處加強巡邏，戒備森嚴，只要將他捉拿出來，當作刺客當場處死，他只是仰仗著自身所會祖傳下來的上乘輕功「草上飛」，悄然躲避過眾人追尋，趁眾人不備，于黑夜中再次翻上牆頭，在牆頭上一路飛縱，居高臨下，早早發現皇宮外面所在，跑到那兒，飛身躍下，安然逃離出皇宮，活了條性命，自此以後，他心生懼怕，便再也不敢隨意闖入皇宮，行那偷盜財寶之事了。
此次他入皇宮之中，情急之下，財寶盡是丟棄大半，偷盜出來的寶物，也只幾串翡翠明珠和這把要扇而已。若非這幾樣物品拿著輕巧，便于攜帶，丟與不丟差別不大的話，只怕他也不會在當時形勢極其危險之下，仍是將之藏在懷中不丟棄了，幸而如此，這把要扇方才得以轉移地方，流落民間，展轉到了馮平手上。而馮平出手也是非常豪闊，直是出了千兩黃金，一並購買下了司馬尋蹤身上那幾串翡翠明珠和這把要扇。
而馮平最最欣賞和喜歡的不是那幾串翡翠明珠，而是這把稀有要扇，真正喜歡這把要扇的原因，乃是在于上面所繪圖畫和所題詩句。
馮平是個讀人，可謂︰「飽讀詩，滿月復經綸。」心中志願，始終都是考上狀元，入朝為官，將來封妻蔭子，衣錦還鄉。哪知事與願違，天意弄人，他不僅靠不上狀元，入不得三甲，竟然還落得個家破人亡，流落江湖，最終還淪落成了乞丐，成了一個徹頭徹腦的落魄生。雖然最終發跡，得以翻身，可考上狀元、入朝為官的事，從此以後，便是想也休要再想了，至于變成山賊水匪、綠林草莽，反倒成了越來越有可能之事。
後來，他果然入了太湖幫，成了山賊水匪中人，事既如此，也便是再也改變不得，污點一在，想要抹去便是永遠都抹不去了，與其想要洗底月兌身，還不如順其自然，任之發展，倒顯得更為實在，故而，他便一心一意在太湖幫中做事，想要一條道走到黑，將來自己野心得逞，一展身上所學所長，能夠在幫派之中混成大人物，也是極有可能之事，倘若有這一朝，自己心中勃勃雄心達成，興奮激動之情，實不亞于在朝為官，做到宰相，一人之下，萬人之上了。
他心中一直野心勃勃，官氣十足，故而，一路走來，一直也都是明爭暗斗，搶著做老大，太湖幫中的頭領之爭，實際上也並不比官場上的黑暗斗爭好到了哪里去。
而這把要扇上面正面所繪龍鳳戲珠圖畫，正是代表了將來稱王稱霸之意圖，反面所題《龜雖壽》詩句，也正是他多年來心中所想的肺腑之言，感同身受。
當年曹操在此要扇上命人繪上龍鳳戲珠圖形，自己親自在背面題上《龜雖壽》詩句一篇，不是抒發他意，而正是要抒發自己心中一腔熱血、滿腔抱負的心意和強烈願望，實是要將自己一生躊躇滿志，樂觀自信，欲圖建功立業的豪情壯志，全然在這一把小小的要扇上面展現出來，以時常提醒自己，縱然年老，不到老死，一定不能放棄，一定要努力，一定要實現願望，一定要將之做到為止。
當年曹操作此詩時，是在東漢末年的公元二零八年初，那年他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力，之後準備南下征討荊、吳，在此之前，他由于已是五十三歲高齡，回想起往昔旅程，一生之中經歷諸般事情，心中感慨感嘆，不禁生出無限遐想，嘆息光陰飛快而勢，心中蹉跎，也便作成了此詩，用以明志。
作詩之時，只因想到《莊子？秋水篇》中道︰「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。」有心要反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死，故而，詩一開頭感慨吟道︰「神龜雖壽，猶有竟時。」
後又想到《韓非子？難勢篇》中記載︰「飛龍乘雲，螣蛇游霧，雲罷霧霽，而龍蛇與同矣！」「螣蛇」和龍一樣能夠乘雲駕霧，本領可謂很大，然而，一旦雲消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了。
想到古來雄才大略之主有如秦始皇和漢武帝，他們服食仙丹，只為得道成仙，長生不死，到處尋訪高人，四處尋求長生不老之術，可是這種神仙長生之術，俗塵凡世之中又豈能真有？其中不免蠱惑，妖言禍眾。曹操思及，後兩句感慨吟道︰「螣蛇乘霧，終為土灰。」
其後想到自己雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情，實是當世一匹不可多得的上了年紀的千里馬，想到當時漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，看著很是不慣，很是反感，乃慷慨高歌道︰「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」
後來想到自己年事已高，早晚必有埋入黃土之日，心中不免墜墜，頗感失落，不過，他乃當世豪杰，梟雄之輩，又豈有貪生怕死之理，激動之下，由感而發，明知做人早晚必死，但只要憑借自身修身養性，好生調理，來達到延年益壽，強身健體之效，故而，後面激情高歌道︰「盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。」
詩作到這兒，情緒已達最高點，再要突破，想來也是不能，欲待再作兩句，這個念頭只是一閃而過，隨即也便打消掉了。想到在這首詩中，抒發感情已是抒發過了，明志也已明志過了，一首大好的四言樂府詩已然作成，心中又很滿意，不免為之大悅，乃在最後高興吟道︰「幸甚至哉，歌以詠志。」
詩作成後，收錄了自創樂府組詩《步出夏門行》中，編為其中第四章。由于人到老年，對這首詩尤為喜愛，為了隨時能夠看到，便出重金，特意從徐州禮聘來當時木工良匠、魯班後人，也是當世制作要扇最好之人，江湖人稱朽木可雕的魯成材魯匠師，讓他親自出馬，依著自己苛刻要求，精研一把符合自己心意的高檔要扇出來。
由于當時要扇還不流行，只在王侯將相等少數人手里頭使用，屬于新鮮事物，故而，依著當時簡陋條件，處處創新為先理念，制作這把高檔要扇可謂相當有難度。
不過，朽木可雕魯成材並非凡夫俗子，乃是木匠始祖魯班之後，功夫手段，自是高人一等，他人望塵莫及，故而，他在苦思三日三夜後，終于將此要扇大體想好，乃向曹操進建，要求他派人前往東吳，購買來所需御絲和所需陳竹。
曹操耳中听了他所提意見，心思到處，眼見他選材精心，用心良苦，心下大喜，對他進建也很滿意，自然而然言听計從，花費巨資，向東吳公然收購大批御絲和大批陳竹。
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