耶穌故事的組成要素是來自其他神的故事，在廣泛的地方都有記載，例如以下的世界救世主和「神的兒子」，他們中的大多數都在基督神話之前，很多都被釘在十字架上或受到刑罰。
adadofassyria
亞述（西南亞洲底格里斯河流域的古國）的艾達
adonis,apollo,heracles(」hercules」)andzeusofgreece
希臘的阿多尼斯（希神，羅神，與美的女神aphrodite所愛戀的美少年），阿波羅，大力神海格勒斯和宙斯
alcidesofthebes
底比斯（古希臘boaotia的主要城邦）的阿爾喀德斯
attisofphrygia
弗里吉亞（小亞細亞中西部古國）的阿提斯
baalofphoenicia
腓尼基（地中海東岸古國）的巴力（迦南司生育繁殖的神）
baliofafghanistan
阿富汗的巴里
beddruofjapan
日本的巴多
buddhaofindia
印度的佛陀
criteofchaldea
迦勒底王國（古巴比倫人的一個王國）的克里特
devatatofsiam
暹羅(泰國的舊稱)的提婆塔特
hesusofthedruids
德魯伊教團的海撒斯
horus,osiris,andserapisofegypt,whoselong-haired,beardedappearancewasadoptedforthechristcharacter
埃及的荷露斯，歐西里斯和塞拉皮斯（古埃及的地下之神，其崇拜者曾遍及希臘，羅馬），其長頭發，留胡須的外形被基督教采用
indraoftibet/india
西藏/印度的因陀羅
jaoofnepal
尼泊爾的里奧
krishnaofindia
印度的克里須那神（奎斯那）
mikadoofthesintoos
山托斯的天王（是這麼譯嗎？）
mithraofpersia
波斯的密特拉神
odinofthescandinavians
斯堪的納維亞人（北歐地區）的歐丁神
prometheusofcaucasus/greece
高加索地區/希臘的普羅米修斯
quetzalcoatlofmexico
墨西哥的羽蛇神（古代墨西哥阿茲特克人與托爾特人信奉的重要神祗）
salivahanaofbermuda
百慕大群島的薩里瓦堪那
tammuzofsyria(whowas,inatypicalmythmakingmove,laterturnedintothedisciple
敘利亞的塔木茲（曾經是一個典型的神秘性鼓動，後來變成了使徒多馬）
thomas)
thorofthegauls
高盧的托爾（北歐神話的雷神）
universalmonarchofthesibyls
（古羅馬和古希臘的）女預言家的宇宙君主
wittobaofthebilingonese
比靈堪尼斯的維托巴（是這麼譯嗎？）
xamolxisofthrace
色雷斯(自愛琴海至多瑙河的巴爾干半島東南部地區)的克莫西斯
zarathustra/zoroasterofpersia
波斯的瑣羅亞斯德
zoarofthebonzes
波尼斯的佐爾
主要角色
佛陀
盡管很多人認為佛陀是一個生活在公元前五百年左右的人，描繪佛陀的普遍特征也可以證實是對神人，傳說和在佛陀時期前後的很多聖人諺語的編輯。
佛陀擁有以下與基督相似的特征︰
佛陀是生于一個叫摩耶的童貞女，被認為是「天後」。
他是高貴血統。
他粉碎了大毒蛇的頭。
釋迦牟尼佛擁有十二位使徒（主流經卷說他有十個使徒）
他履行了奇跡，治愈了病人，用「一小籃餅」喂養了五百人。
他廢除偶像崇拜，是一個「道的傳播者」，鼓吹「建立一個正義的王國」
他教導純潔，節制，寬容，憐憫，愛心和相關的內容
他在一座山上變容
釋迦佛因為贖罪被釘在十字架上，在地獄三天，然後復活
他提升到涅磐狀態或者是「天堂」
佛陀被認為是「好牧人」，「木匠」和「永恆與無限」
他被稱為「世界的救世主」和「世界之光」。
埃及的荷露斯
耶穌的故事與荷露斯非常相似，荷露斯甚至對耶穌基督的名字作出貢獻。荷露斯與他過去世和未來世的父親歐西里斯經常在神話里面是相對應的（「我和我的父親為一體」）。荷露斯的傳說要回溯到數千年前，他與耶穌共同享有如下特征︰
荷露斯是由一位叫伊希斯—瑪麗（isis-meri）的童貞女于12月25日把他生下，他的出生由東方的一顆星和出席的三位智者公布。
他在孩提時期就在廟宇里作為一位導師，于三十歲的時候受洗。
他接受了「施洗者安奴（anup）」的洗禮，變成了「施洗約翰」。
他有十二使徒
他履行了奇跡，從死亡中提升起來
他在水面上走。
荷露斯在山上變容。
他被釘在十字架上，被埋在一個墳墓里，然後復活
他也是「道路，真理，光明和救世主，神的好牧人，神差來的兒子，神的兒子，神的羔羊，神之道」等等。
他是「漁夫」，與羔羊，獅子和魚連結在一起
他的私人綽號是「伊薩（isacc）」，「永遠是父親卜塔的兒子」
荷露斯被稱為」奎斯，thekrst,」或「施以涂油禮的一位「，比基督教復寫的故事早得多。
事實上，羅馬的地下墓穴是嬰兒荷露斯的圖像，抱著他的是童貞女母親伊希斯——最初的「聖母和聖嬰」——梵帝岡本身的教皇制度是建立在密特拉的基礎上，耶穌與很多更早存在的神擁有很多共同品質，耶穌特征被形式化。基督教的聖統制（僧侶制度）幾乎是密特拉教的翻版。事實上所有的天主教典禮要素，從主教法冠到聖水，聖餅，祭壇和贊美詩，都是直接取自異教的神秘宗教。
波斯的密特拉神
密特拉的故事比基督教的寓言至少早六百年。依照威利斯（wheless）所說，密拉拉的祭禮，是基督紀元之前不久形成，是「當時最普遍和最廣泛的‘異教’信仰」。密特拉神與苦督擁有如下共同的特征︰
密特拉出生于12月25日
他被認為是一個偉大的施行導師和師傅
他擁有十二位共事者或使徒
他履行著奇跡
他被埋在一個墳墓里，三天之後復活
他的復活每年都有慶祝
密特拉被稱為「好牧人」
他被認為是「道路，真理和光明，贖回者，救世主和彌賽亞」
他被認為與獅子與羔羊一樣
他的宗教節日是星期日，「主日」，比基督的出現早數百年
密特拉擁有他的主要節日，後來成為了復活節，是他復活的日子
他的宗教有著聖餐或「主的晚餐」。
印度的奎斯那
基督教與印度教的救世主之間有很多相似之處。事實上，麥斯（massey）和格拉夫發現了印度教與基督教的救世主之間超過一百處的相似地方，包括在他所分析的不在正典的福音書上，列舉了超過三百處的相似地方。應當注意早期英語都普遍地把奎斯那（krishna）念成「christna」，顯示出他與「基督（christ）」有關系。也應當注意，像猶太人的神人一樣，很多人相信有一個歷史上被賦予人形的奎斯那。
他是由一位叫達瓦蒂（devaki）的童貞女所生（達瓦蒂意思是「神性的一位（」divineone」）」
他的父親是一位木匠
他的出生有天使，智者和牧人參與，也贈送了黃金，**和沒藥作為禮物
他被一個屠殺了數千嬰兒的暴君迫害
他是高貴的血統
他在恆河受洗
他表演著奇跡
他治愈了病瘋病人，聾子和瞎子，在死亡中提升起來
奎斯那利用寓言教導了人們純潔和愛
他生活在窮苦人里面，他熱愛窮人
他在使徒面前變容
在一些傳統里，他死在樹上或者被釘死在兩個小偷之間
他從死亡中提升起來，並且升上了天堂
奎斯那被稱作「好牧人」和「萬王之王」，被認為是「贖罪者，頭生子，傳送者，解放者遍及宇宙的道」
他是三位一體中的第二位（聖子），聲稱他自己是「救贖者」和「通往父親的道路」
他被認為是「開端，中間和終結」（「阿爾法和歐米加」），同無所不知，無所不在和全能的上帝一樣
他的使徒給予他「jezeus」的頭餃，意思是「純潔的本質」
奎斯那回去同令到地球荒無人煙的「邪惡之子」作戰
希臘的普羅米修斯
希臘的普羅米修斯已經被認為是來自埃及，但他的戲劇是發生在高加索山脈。普羅米修斯與基督共同享有著很多驚人的相似。
普羅米修斯作為一個神，為了拯救人類而被賦予人形，從天而降。
他被釘在十字架上，受難和從死亡中提升起來。
他被稱作「道體」。
基督紀元之前五百年，尊敬的希臘詩人埃斯庫羅斯寫普羅米修斯受到了束縛，依照泰勒所說，是呈現在雅典劇場里。泰勒聲稱在戲劇里，普羅米修斯是被釘在十字架上，「在一棵致命的樹上」，天空變得黑暗︰
「黑暗掩蓋了普羅米修斯受難的場面，很容易在舞台上通常把燈光熄滅而演繹出來；但是當悲劇成為了歷史，虛構變成了真實的時候，白天的燈光是不可能這麼容易熄滅的，奇跡般的黑暗讓福音傳道者如此莊嚴地聲稱基督參與了刑罰，正好是在相同的天命完全缺乏根據之下勞作著。
傳統上持有的意見就是普羅米修斯被釘在岩石上，一些資料指出傳說中他是被釘在一棵樹上，是基督徒讓故事變得含糊不清，或者是毀損了文獻，就像他們對付很多古代作者的作品一樣。無論如何，太陽隱藏在黑暗里面與基督教寓言中耶穌被釘十字架的時候黑暗在遞減是相似的。這個非凡的事件並不是在歷史上，而是僅僅是神話里的解釋，作為復活戲劇的一部分。
一個神話的創作
基督徒走進一個審查機構里面亂鬧，引領出一個虛構的文盲的遠古世界，確保他們能夠在大多數群眾面前隱藏著他們的秘密，但其他學院/宗派的學者們從不放棄他們的爭辯，反對把一個非常古老的神話人物歷史化。因為基督徒毀壞了他們每一個作品的痕跡，所以我們已經失去了這些博學的反對者們的辯論。雖然如此，基督徒還是通過基督教自己的駁斥而保留了他們的誹謗者的論點。
例如，早期的教父特土良（160-220c.e.），一個「準異教徒」和迦太基的主教，通過對他的批評家的駁斥而說反話地承認了基督故事和所有其他這樣的神人的真正起源︰「你說我們在崇拜太陽，你們亦是如此。」有趣的是，特土良，一個以前是軋軋響的信徒和信仰辯護者，後來同基督教斷絕了關系。
神的兒子（」son」ofgod）是太陽神（」sun」ofgod）
這些敘述都是如此相似，一個神人被釘在十字架上，履行著奇跡，擁有十二使徒，原因是這些故事都是建立在太陽在天空運動的基礎上，一種佔星神話的發現可以在世界各處找到，因為太陽與黃道十二宮的標記都可以在全球各處觀察得到。換言之，耶穌基督和所有其他神話的特征都可以斷言是太陽的化身，福音書的寓言只不過是對神話格式的一種改頭換面的重復（「神話」，正如上面所述的），提示出太陽圍繞著天空的運動。
例如，世界上很多釘死在十字架的神人都有延生于12月25日的傳統（「聖誕節」）。這是因為古時候都公認（從一種地上球面透視畫法），太陽每年一次往南面墮下，直到12月21或22日冬至為止，它在南面停留了三天然後就再次往北移動。在此期間，古代就公認「神的太陽」已經「死去」了三天，在12月25日「再次重生」。古人充分認識到，他們需要太陽每天來回往返，如果太陽持續移動到南方去而不停止並且以相反方向移動，他們就會陷入極大的煩惱。因此，這些不同的文明都慶祝「太陽神」在12月25日生日，以下是「太陽神」的特征︰
太陽在12月22日，冬至日，停止往南移動的時候，「死去」三天，在12月25日開始回歸北面的時候，再次延生或復活。
在一些地區，歷法最初是源自處女星座，太陽因此是「由童貞女所生」。
太陽是「世界之光」。
太陽「從雲層出現，每一雙眼楮都可以看見他。」
早上升起的太陽是「人類的救世主」
太陽穿著一個光環，「荊棘的冠冕」或暈輪
太陽「在水面上走」
太陽的「追隨者」，「助手」或「使徒」是一年十二個月或黃道十二宮，自始至終太陽都一定經過。
太陽在正午「十二」，是在屋子或廟宇的「最高點」，因此，「他」在「12歲」的時候開始「他父親的工作」。
太陽進入星座圖每一個標記的時候的角度是三十度，因此，「太陽神」在「三十歲」的時候開始他的牧職。
太陽懸掛在一個十字架上或「釘死在十字架上」是描繪它經過了晝夜平分點（春分或秋分），春分點是代表復活節，然後在那個時候復活。
與通俗信仰相反，遠古並不是無知和迷信，很多都相信他們的神是文字上的特征。事實上，這種誹謗性的傳道已經成為陰謀的一部分，讓遠古看起來似乎真的是在黑暗和無說話能力的烏合之眾里面，因此需要「耶穌之光」。事實上古人的道德和精神實踐里面並不缺少進展，事實上他們比基督教所假定的道德和意識形態進步得多。在歷史上的每一種嘗試事實上是對遠古神話的降級。事實上，不像「優越的」基督徒，古時候的真正知識分子十分明白到他們的神是天體和大氣層。蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德都確實明白到宙斯，天空中的父神形象，是從印度或埃及移居到希臘的，從來不是一個真實的人，盡管事實上宙斯被希臘人描繪成出生和死亡都在克里特島。另外，世界各地都找到這位神的遺址，依其申述的出生，行走，受難與死亡等等，一種普遍和尋常的事件，並不是襲斷，也不是源自基督教。