黃泉方鑒 第六十章 融合

作者 ︰ 蕩漾阿土

一個時辰之後暮天終于將白虎帝君所說的六芒星結界領悟,便換下龍貓初次施展六芒星結界暮天的心中還是滿是期待的,不知道自己的力量究竟是怎樣強大。雙手代替了白虎帝君四肢的奔跑,將靈力以同樣的方式遍布在地上,看著逐漸形成的六芒星結界暮天的心中多少還是有些激動畢竟這是自己唯一一個像樣的陣法,單不說桃花印的存在這樣鮮為人知的陣法多少還是有些激動的。

看著近在眼前的巨獸,暮天心神一動,雙手結印將六芒星結界順利的使用出來,在腦海中的白虎帝君也是十分的欣慰,想不到暮天能夠在如此短的時間內領悟六芒星結界的奧義,這並不是所有人都能做到的事情。六芒星的結界和白虎帝君所使出的形狀是完全一樣的,只是其中卻是多了一種粉紅的力量存在,暮天竟然能夠將桃花印的力量融入到這樣的六芒星結界里面不可謂不難的!其實暮天自己也不知道,在自己的身體里面桃花印將那種黑色的力量順利的封印之後,經過一段時間的修養,還是達到了巔峰的境界,直接粉色的元靈和金色的六芒星結界匯聚在了一起,形成比原來還要巨大的結界陣法。結界的中央微微的鼓起,只是暮天的力量不是和白虎帝君的力量一樣強大,而且沒有白虎帝君的力量純淨,自己凝結出來的陣法竟然是一種不規則的存在,並沒有形成想象中的圓形網狀球體,這邊讓暮天費神了,這樣的力量是不是能夠有著足夠的力量將那個巨大的東西成功的封印啊?

管不了那麼多了,直接將手上的結界瞬間釋放出,金色的結界涵養著粉紅色的力量朝著巨獸的方向籠罩下去,不多時便和白虎帝君的結界一樣成功的將巨獸籠罩在里面,巨獸恐怖的怒吼就像大海狂濤一樣響徹這個石洞之中。巨獸的身影再次縮小但是並沒有像上面的一樣,凝結出內丹來,不規則的金色大網竟然將這個奇形怪狀的東西死死的困在一起,暮天背上的雙翅也是微微的張開。一種無形的威壓瞬間壓迫在巨獸的身上,在地面上形成一個巨大的深坑,一股腥臭的粘液從網格之中漸漸的伸了出來。緩緩的滴落在地上頓時一股令人作嘔偶的七位彌漫在並不大的深洞之中。伴隨著一聲巨大的吼聲,巨獸的形體轟然碎裂,沒有等到暮天將他的靈力煉化,巨獸便選擇了自行毀滅自己,寧願自己粉身碎骨,也不遠讓暮天煉化,這就是這個巨獸在看到暮天是怎麼樣就將上面的「愛侶」煉化的。腥臭的氣味之中,無數的晶瑩如玉的小爬蟲竟然還是幸存了下來,巨大的爆炸之力將暮天反噬的也是不輕,看著滿地晶瑩如玉的小爬蟲生面沾滿了血紅色的粘液,暮天也是一種說不上來的惡心。

這難道就是還沒有成熟的小爬蟲?暮天想到這里便也就橫下心來,全身的法力瞬間爆發在原地形成了一道火海,這其實看著並不旺盛的火焰卻是如假包換的三昧真火。雖然在仙境初期修真高手才能將體內的真火凝結成三昧真火,但是暮天靠著無極子的傳承還是能夠境界出來遺留的三昧真火,但是這個三昧真火卻是隸屬于無極子的,一旦使用完之後也就沒有了,那就只有等到暮天自己達到仙境初期的時候自己凝結出來了。

出了巨大的深洞之後,暮天腦海中的白虎帝君也完成了自己的使命,將白虎王鼎順利的交給暮天,暮天也是在自己的要求之下,將自己留在暮天腦海之中的最後一縷神念完全煉化,從此世界上面再也沒有了白虎帝君,暮天現在是真正的青龍白虎附身了!

「暮天從現在起你要獨自去尋找朱雀王鼎了,只是現在我們沒有能力再次幫助你了,只有這意思微弱的神念感應,現在你自己的路,自己闖蕩吧!」這是白虎帝君對暮天最後說的話,此後便和暮天榮威一體了。

朱雀,亦稱「朱鳥」,形體似鳳凰,南方之神。因其形似鳥狀,位在南方,火屬性,所以在游戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物,鳳凰是百鳥之王,而朱雀卻是天之靈獸,比鳳凰更稀有尊貴。「四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。唯朱雀莫知何物,但鳥謂朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。謂之長離……或雲,鳥即鳳也。」這就是說朱雀其實也是一種鳳凰的存在,知不是和鳳凰是不一樣的而已,這樣暮天在尋找朱雀的蹤跡的時候便是多了一路徑。

暮天帶著白虎王鼎回到了點蒼山,但是卻是意外的听說了魔界魔君解開了第一道封印的消息,這便是讓自己很是震驚的事情,想不到自己離開短短的一段時間竟然發生了如此之多的事情。九幽之主的重生讓自己已經是很是頭疼了,若是魔君現在解封成功的話,自己還能應付過來嗎?顯然是不能的!

預先來擾亂,令行人不得成功,這樣叫做殺害者,亦名波旬。其實有四種魔的區別︰三界內的眾生都有貪瞋痴等煩惱,名煩魔;輪回六趣受生死,名五陰魔;一期生死之間,那個免得掉無病,即是病魔;內心邪念,外魔得其便,名天子魔;這是界內的四魔。還有出三乘聖者,尚有無明塵沙變易生死,亦有微細的四魔。古德所謂︰「除佛以下,皆是魔道。」誠不虛語。

依止觀魔事發相,有捶惕鬼、時媚鬼、魔羅鬼,千變萬狀,破壞行人。若果對治時媚鬼,知何時,呼其名字,魔即隱去。總而言之,行人無論見什魔境界,不起分別好丑。如金剛經所說︰「凡所有相,皆是虛妄。」楞嚴經說︰「不作善境界,不落群邪。」就是這個道理。平常所說︰道高一尺,魔越一丈。從這話中,就可見得修道用功的人艱難,培養道的不容易。非有九牛二虎的功力,不折不撓的精神,勇猛莫怕的態度,堅固不動的心念,決定無變的意志。動輒被魔境的牽動,被魔境的逼惱,被魔境的紛擾,被魔境的縛束,被魔境的顛倒,被魔境的錯亂,被魔境的籠罩,被魔境的喪身,被魔境的失命,被魔境的戕害了。

所以在沒有學道的以前,必須知道魔境的正義和各種的害處。正義和害處既然明白,還要修習對治魔境的方法。倘是不明白,乃學道起來,到很危險,難免陷阱墜坑。但是三種的五塵境界,也不外乎魔的貪、瞋、痴的三毒而生。若現順合的境界,就是諸聖賢的形像,父母兄弟的相狀,以及戲笑語言歌音奏舞一切等相,都是從貪愛生。若現違背的境界,就是豺狼虎豹獅象羅剎夜叉的形貌,以及縛打鞭拷所刺剖截悲號啼哭一切等相,都是從瞋恚生。若現非違非順的境界,就是熱火炙身投岩赴淵自餓拔發瘋顛糊涂一切等相,都是從愚痴生。這是由魔毒中,發生的魔事。如佛在世的時候,一日,佛披衣持缽,入城乞食。魔王生起歹的念頭,要破壞佛的道法,便化一個管車的人,手中拿著鞭子,身上穿著敝衣,頭發亂蓬蓬的走到佛的所在,就問︰你佛有否看見我的車牛嗎?佛心中想︰今日魔王有意要來擾亂我。就警告魔王說︰你是惡魔,那里有牛,且要牛做什麼用呢?魔王心中想︰你佛知我是魔,又罵我是惡魔。我要和你辨駁清楚,就向佛說︰我眼觸入的處所,是我所乘的。耳觸入的處所,是我所乘的。鼻觸入的處所是我所乘的。舌觸入的處所,是我所乘的。身觸入的處所,是我所乘的。意觸入的處所,是我所乘的。你佛究竟要什麼乘呢?佛說我要那個沒有六觸入的處所,才是我所乘的,乃你不到的處所。由此可知不到的處所,就是不生不滅的涅盤。而魔王著于生死的欲,怎麼能到呢?真是以飛天的本事,也萬萬不能到的處所了。不過,當時魔王的膽量非小能以解等魔境,惱亂于佛。何況末世的薄地凡夫,悠悠泛泛的行人,怎麼不急急的提防,對治魔境的遭遇呢?

這些就是七夜魔君的由來,七夜魔君就是世界上一切邪惡的凝結,若是世界上面沒有了邪惡的氣息,便不再有七夜魔君的存在了!只能說是世人太過于執著,魔由心生,便是最好的解釋,七夜魔君本來是不具備真是的身體的,但是七夜魔君卻是並不會懼怕日神之力,所以能在光天化日之下直接襲擊天火山和天水山並且將里面的天火之力和天水之力順利的取走!但是黃泉帝君就是九幽之主就不一樣了,本來是陰司的存在,但是若是想要逆天來到人世間,這就是日神之力所不允許的存在了。

暮天回到點蒼派拜見了空玉真人可眾位師叔,便將白虎王鼎交給空玉真人掌管,一時間並沒有去尋找朱雀王鼎的存在,因為暮天並沒有像白虎帝君一樣純潔的靈識能偶憑借著微弱的神念探查到朱雀神獸的存在,自己還是不能達到這樣的境界的。

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