英睿和燕若顏將燕若初托付給孟仁，並囑托了幾句，便乘隱燕離開了；而孟仁一到古榕門中，就要同掌門說明後山之事；潘虎將賓燕二人送到「四季門」，告訴他們以後若是有事，可到「百藥堂」來尋他。到最後只剩下賓捷、燕若初二人。若初一直以定賓捷武功一般，不屑讓他保護自己；而賓捷雖然看不慣若初趾高氣揚的神態，但仍會時不時逗她解悶，所以這一路下來，兩人還算歡樂。
古榕門依據弟子入門時間，分為「四季三叔，二仲一伯」四個小門。新弟子一般都在四季門，一年後晉升三叔門，以此類推，直至二仲門。仲叔季三門各有一名門主，十個堂口，每個堂口有一名堂主、五名副堂主，分別負責傳授功法。而每個堂口容納五十名弟子，也就是說每年只招收五百名新弟子。
伯仲叔季四門依次從山頂建到山腳。四季門位于山腳處，門口一塊大匾寫著「四季門」，周邊石柱林立。門內正中央是「四季大堂」，主要用于議事就餐以及門主的起居；四季大堂西面分別為一到五堂口，東面為六至十堂口；四季大堂與門匾之間乃是巨大的「較武台」，用于弟子之間的對戰以及門內大賽等。
古榕門招收新弟子的程序很簡單。十個堂口會時刻用木牌將所缺的弟子人數顯示在各自堂口之前，直到掛出「滿員」。而參選者可自行選擇堂口，每個堂口的弟子招收由六名正副堂主決定。根據便是參選者在各個堂口內對戰，勝者留下，繼續下一局，直到無人挑戰，便可進入古榕門。參選者唯一的條件便是年齡必須在十二至十四歲之間。
此日，已是古榕門招收弟子的最後一天。賓燕二人在四季門內尋找了許久，方才在「翩季堂」前停下。因為只有這個堂口還剩下兩個名額。
「名額有限，可別被淘汰了。」鄙視完賓捷，燕若初便大步踏進了翩季堂。
四季門每個堂口形狀都是半圓的，佔地頗大。庭院就足足可容下百十人，再往里便是大廳，用于堂主開會議事。大廳後乃是正副堂主住所，東西分別為男女廂房，每名弟子單獨一個房間。
此刻院落中已站有數十人，圍著中間臨時搭起的高台。高台上端坐著一名三十歲左右的男子。男子瘦臉濃眉，目光嚴厲，此人便是是翩季堂堂主-譚翩，由他一人負責新弟子的招收。
此時，台上還站著一名魁梧的少年，掃視台下所有的參選者。此人名為「狄義棧」，已連勝了多場，若無人挑戰，便可順利拜入古榕門。
「還有誰，要挑戰？」狄義棧喊道。
台下沉默片刻，只見一名衣裳襤褸的少年，負劍緩緩走上高台，此人正是賓捷。
賓捷拱手道︰「朋友對不住了。名額有限，我只能爭取了。」言罷，故意瞅了一眼台下的燕若初。
「不自量力！」狄義棧冷哼一聲，掄起手中巨錘就向賓捷砸去。
賓捷此前雖然有些傷勢，但在孟仁道師的妙手回春下，早已治愈，而且修為還有所進展。雖打不過陽天劍派等人，但在同齡之中，賓捷並不算弱。
賓捷不躲不閃，抽出背後長劍，直面迎向狄義棧的巨錘。
狄義棧高賓捷半個頭，手中巨錘，名為「破骨巨錘」，有百斤之重，使得一手「破骨錘法」，凡是被砸到的事物都會碎成數塊。劍錘相撞，後果不言而喻。
然而，一聲巨響，狄義棧踉蹌後退數步，賓捷只是腳下台子陷下幾公分。眾人尚未明白怎麼回事，賓捷便舉劍刺向義棧。
狄義棧驚愕之余，慌忙中又舞起巨錘，橫掃賓捷。賓捷沒有閃躲，又是一次結結實實的踫撞，義棧巨錘被撞飛，落于台下，砸出一個巨坑，虎口還在淌血，雙眼驚悚得望著眼前瘦弱的少年，詫異竟能有如此力量。
勝負顯而易見，賓捷干脆利落地打敗了狄義棧，連燕若初都驚訝了。台下自然沒有人再敢挑戰，賓捷順利的成為了古榕門的新弟子。
然而奇跡總是不斷發生的。若初上台，還未動手，對手便全都舉手認輸了，到台下後才恍然大悟，但又無可奈何。接連數十名挑戰者不戰而敗後，眾人一致認定了若初會「邪術」。
六道中，「仙武佛」統稱正道，「妖鬼魔」合為邪道。
翩季堂最後的兩個名額確定了，落選者黯然離去。台上只剩下譚翩堂主和賓燕二人。
「小子的‘千鈞劍式’使得不錯，不過以後不可再用。你師門被滅，就是因為這套‘鈞天劍法’，你若在眾人面前使用，會帶來殺身之禍，還會給門派惹上麻煩。切記！」譚翩對賓捷說道，繼而轉向燕若初柔聲道︰「燕四小姐的‘黑魔瞳’果然有先天優勢，不過為了以後不暴露你的身份，不到迫不得已不可隨意使用魔瞳迷惑人心。」囑咐過二人，譚翩便讓人帶領他們取了青榕道服，以及《青榕律》等用品，分配了住所便離去了。
青榕道服賓捷此前見過，而《青榕律》則是記載古榕門規的書籍，賓捷稍微翻閱下，便不再看了。而是認真看了下自己的住所︰單人一個房間，面積不大，布置簡潔，一張床，一面桌，幾瓶花草便是全部。
簡單最好，不至于零亂。
休息片刻，大約日落時分，堂主傳聲眾人到庭院集合。
賓捷才見到翩季堂的五十名新弟子。女子大約二十名，男子三十名左右。所有人都清一色身穿青榕道服。這是門規之一，只有到門派外或者特殊時刻方可穿自帶的服飾。
眾人整隊完畢後，譚翩開始訓話。主要便是叮囑門規以及每日的安排等一些瑣事。最後便是三申五令強調不可隨意進入後山。
在古榕門中修行與其他門派修行時間的安排大致相同，每年的二至五月，八至十一月在門派中修煉，其余月份可回到家中調整休息。而每月的上旬傳授修行中的輔助技能，例如馴獸，鑄器，煉丹等；而中旬則是修煉功法等；而下旬則是弟子自行安排，只有此時間段才能出古榕門。
囑咐完事情，堂主便帶眾人前往四季大堂就餐。四季大堂佔地寬廣，五百名弟子同時用餐都不顯擁擠。
飯後，賓捷在四季門中隨意轉了下，便回屋休息了。這段時間一直被人追趕，從未安穩地睡過一覺，只有今晚月明星稀，感受到久違的踏實感。而賓捷又怎能安心熟睡？滅門之痛，殺師之仇，逃亡之苦，何曾遺忘過。白日的嬉笑打鬧，只是為了掩蓋心中最深的抱負。寂靜之夜，才是最真實的自己••••••
次日，八月初一，古榕門的修行正式開始。
每月的上旬，大致是三日馴獸，三日鑄器，三日煉丹，一日論道。今日正好是傳授馴獸的技能。
修行者的坐騎，戰寵都源自六道中的「妖道」。妖道分為「動物系，植物系，靈物系，自然系」四類，是大陸中最古老的生命體。遠古洪荒，自然系存在；太古時期，植物系出現；上古年代，動物系佔領大陸；靈物系則是人類出現後的產物。
然而並非所有的事物都屬于妖道。例如林子里的一顆普通石頭便不屬于妖道，只有當石頭擁有了靈識，修煉成精後方屬于妖道，即擁有了屬于自己的生命與靈識。
而妖道中的動物系若是境界不高，便常被馴服成人類的坐騎、戰寵。而從事這個行業的人類被稱為「馴獸師」。
翩季堂傳授馴獸技能的馴獸師名為「莫憂」，是個白淨，稍微有些浮腫的二十六歲左右男子。脾氣和藹，時常微笑，說話幽默風趣，是翩季堂的五位副堂主之一。
莫憂介紹道︰坐騎戰寵大致由境界高低分為一至七階。一階相當于人類一重天境界。但妖道本身強橫，所以若是遇到一重天靈獸需要二重天境界方可打敗，而只有達到三重天方可將其馴服。也就是你所能擁有的坐騎最高等階，只能是你本身境界下降兩重天的水準。而七階的坐騎戰寵則是妖道七重天以上的存在，這在人間幾乎是沒有的。
大致介紹過馴獸的常識，莫獸師召來一只龐大的飛雁，帶領眾人朝山頂飛去。
飛雁體形龐大，五十名弟子全都坐在其背上，還有許多空地，飛行速度雖然緩慢，但卻十分平穩。而坐在巨雁背上，古榕門的景色盡在眼底。直立于大雁頭上的莫憂還不時地向大家介紹古榕門的分布。
古榕門建于榕山之上，一入山門便是巨大的古榕老祖雕像。伯仲叔季四門則是閃電狀地分布在榕山之上。山頂自西而東分別造有四個巨大的建築。分別是「藏書閣，百草堂，鑄器營，馴獸林」。先前的孟仁道師和潘虎就在百草堂中。而賓捷等人此去的目的地便是最東邊的馴獸林。
莫憂帶新弟子來此，只是讓大家挑選適合自己的坐騎戰寵。馴獸林中的靈獸多數未到一重天境界，攻擊力弱，新弟子多數可自行應付，若是好運還可馴服一只坐騎或者戰寵。
馴獸林一望無邊，眾人散開，各自尋找自己的機遇。莫憂副堂主騎上大雁，俯視整個林子，負責眾人的安全。
隨著林子的深入，耳邊噪雜的聲音越來越多。賓捷緊握手中長劍，想找個弱小的動物先試試莫副堂主傳授的「馴獸之法」。
思索之際，一道棕色光從身邊疾馳而過••••••
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所有的修行門派如同坐騎戰寵，都分為七階，每一階又分為上中下三品。而門派品階的判定主要有兩個條件︰一是有該品階的修行者屬于此門派；二是擁有該品階的靈脈。例如古榕門則是三階下品門派，她至少擁有三重天下乘境界的修行者和三階下品靈脈。
而先前屬于九天劍派的「陽天劍派、鈞天劍派」都是一階下品，而八方劍派的東南「艮山劍派」是五階下品，「黑燕魔宗」則是五階上品大門派。