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想要煉丹，首先就要解決爐與火的問題。
在天庶大陸上，一些煉丹流派的煉丹方法奇特，根本用不上丹爐和火。葛大爐的凝境流便是意境成丹，無爐無火。但是對于巫馬夕這個煉丹新手來說，無爐無火，就只能對著藥材干瞪眼了。
爐子不成問題，在古匕的象戒之中，就存著好幾個上品丹爐，已經足夠巫馬夕這個煉丹新手使用了。
接下來的火就是一個問題了。
要煉丹，用柴火肯定是不行的，除了某些極品燃料之外，一般的柴火污染過重，溫度不夠高，而且也不好掌控，煉丹必然不行，況且巫馬夕也沒柴可燒。
天庶大陸上的煉丹師，一般都是用符之火。居寒松用的，便是大陸丹師常用的南離。
火畢竟還是人制之火，還算易得，符火就難得了。符本天成，在自然界本來就極為稀少，而水火乃無形之物，成符更為難得。任何一枚水火之符都是天價奇珍。
離火宗師歸霜燈，曾經為了一枚極品火符火雲而反出白象境院。還有個叫做孫戲的天象宗師，認為凝絲牽是水符之一種，趴在懷華井旁邊折騰了數十年，一無所得，臨死都不瞑目。
在樓與矣的筆記《獵奇》上邊，記載了幾種頂級火符，心岩、火雲、瓦藝、重陽等十幾種，但是大多數都只有傳聞，在數千年的意境修煉史上曇花一現，蹤跡無尋。
巫馬夕對于這些傳說之中的符火是沒什麼想法了。在《葛氏丹經》上邊，記載了一個焰香意境，是凝境丹師初期常用的煉丹之火。可惜的是，這個意境需要意分十六枝，巫馬夕也只能干瞪眼。
所以巫馬夕現在惟一能夠采用的，便只有火了。可惜的是，他並沒有現成的火，只有一張南離的制作圖紙。
也就是說，煉丹的問題，很成功地轉化為了制的問題了。
制的歷史，也不會比意境編織的歷史短多少。論學科的成熟度，也不會比意境學差多少，是一門紛繁復雜，極為龐大的學科，其基礎理論的條條道道，比起意境學來一點不少，便是以一生之力，也未必能夠窮盡其中萬一。
好在巫馬夕手上的這張南離的制作圖紙交待得極為詳細，算得上是傻瓜氏的制作方案。托古匕的福，巫馬夕手上的材料極為豐富，便毫不惋惜地開始練手。
南離的母材是子歐石，這是一種紫色剔透的礦石，上邊點綴著一些金色星點。南離的制作極為簡易，被稱為是工匠式的簡單復制。首先，便是將子歐石磨制成圓盤狀，然後在圓盤的表底兩面雕刻紋，在紋之中嵌入曲金，以台岩汁開光，然後用米蘇固紋，赤液淬火，就完成了。
第一步圓盤的磨制算得上是力氣和時間活，巫馬夕耐心極佳，結構認識又極為精確，打磨出來的圓盤極為標準。隨後便是紋的雕刻。
通常來說，的制作過程之中，雕刻紋是最精細復雜的工序。紋雕刻用的是套鋒，套鋒的握持手勢有五六種，全都極為講究苛刻，通常要達到標準的握持手勢便必須練習經年，若是手勢的基本功沒達到，就會造成握刀不穩，雕刻的紋形細節也就無法保證。
紋對于紋形的精確度要求極高，出現一點細微劃傷或是變形，便會大大影響整塊的性能，甚至將母材報廢。南離的紋比較簡單，但是對于精確度的要求卻絲毫不在一些大型之下。
巫馬夕結構學精深，很快便將紋的紋形了然于胸，開始嘗試雕刻。
巫馬夕采用的是斜紋筆的握持方法，三指斜捏套鋒桿，刀鋒落在石盤之上，一點點的線條在刀下漸漸顯現深刻。一不小心刀鋒一滑，在轉折處拉出一條細絲，這塊母材立時報廢。
重新磨制一塊母材，刻到三分之一的地方，在轉角處用刀不夠柔和，將一處細微的圓弧刻出了稜角，于是母材再次報廢。
兩次失誤，原因都是握刀不穩。
正統的套鋒握持手法五指錯雜，對于新人來說是極為別扭的，巫馬夕原本沒打算深入學習，此刻看著眼前報廢的兩塊母材，停刀想了片刻之後，終于決定重新學習這門基本功了。
巫馬夕選擇練習的握持手法叫做數情絲，據說，這種手法能夠美化手形，是以有許多女孩子都會去練習這種握持手法，尤其是在妓館之中，這種手法更是姑娘們的必修功課，數情絲三字也是從妓館中傳出來的。
數情絲的優點是用刀柔和，轉折靈巧，對于一些繁復精微的結構時游刃有余。缺點則是力道不足，對于一些轉折強烈的紋形，往往無法達到刀劈斧鑿式的力度，而且對于一些簡單而深刻的紋形，通常需要反復刻劃，用時較長。
巫馬夕之所以選擇這種握持手法，主要是因為，這種握持手法能夠在睡覺時練習，雖然比較痛苦，但是進度卻極為不錯。
數情絲的手法需要左右手配合，兩只手的手勢各不相同，但是同樣扭曲難受。當天的睡眠，巫馬夕便將兩柄封刃的套鋒纏夾在兩手五指之間，等到第二天睜眼的時候，兩只手幾乎全部麻木了。
整整幾個小時，巫馬夕都在揉著自己的雙手，對于這種數情絲的手法真是心有余悸。但是他沒有太多的時間，為了取得更快的學習進度，那麼練習便必須比別人更加艱苦才成。
好在他心性狠決，待雙手稍為舒緩之後，立即握持著套鋒，拿著兩塊報廢的母材開始練習雕刻。這一路騎在符紋豹上邊，一邊前進一邊練習，大約兩天之後，巫馬夕已經初步適應了這種握持手法，對于南離的紋也是心中了然，便重新磨制了一塊子歐石圓盤，開始嘗試雕刻。
這一次的雕刻，巫馬夕極為小心，將速度放至極慢，幾乎是一點一點地向前磨。這一次的雕刻，斷斷續續地耗去了巫馬夕三四天的時間，好在其中並沒有再出現失誤，順利完工。
最後一刀刻完，巫馬夕長出了一口氣，將套鋒仔細收好，取出曲金打磨成粉，嵌入刻紋之中，接下來的開光、固紋、淬火三步並不算太復雜，巫馬夕小心應付，大約幾個小時之後便將這一套程序走完，一枚完整新鮮的南離便呈現在了眼前。
由于刀法不夠過硬，這枚南離的做工略顯粗糙。巫馬夕輸入靈力測試了一下，火力噴涌出來，色作純青，炎而不燥，是極為純淨的火焰。在靈力的變化之下，火力大小及熱量分布操控雖有遲滯，但還算是準確。
從測試結果來看，這個南離的制作還算成功，性能稱得上合格，不過不大多都得益于用料奢華。制作南離的這些材料，無不是極品，光論價值，已經在一枚南離之上了。
巫馬夕將收好，稍為學習了一些意境理論，便開始休息。
第二天睜眼之後，便開始為生平第一次練丹做準備了，這平生的第一次，巫馬夕選擇的丹方是青丹。
這是一種在境修界極為普及的丹藥，所用藥材平常，煉制方法也不難。這幾天的時間，巫馬夕早已經將這個丹方讀了許多遍，胸中早有丘壑，趁著神氣飽滿，又在心中仔細回想了一遍。確認無誤之後，便開始備藥，將需要用到的藥材預先分類放置好。
這次煉丹，用的是一方紫色的小型丹爐，名字叫做紫解，是扶搖齋十幾年前推出的限量版極品丹爐，當時的售價是三萬金幣，這些年來還一直在漲，已經漲到了近十萬的高價。
初次煉丹，便拿這樣的極品丹爐練手，可謂奢侈。
居寒松的南離是特制，用的是義珠供靈，好處是穩定省力，缺點是不夠靈活，而且義珠充能也是一筆成本。而巫馬夕則是準備采用自輸靈力，將南離置于火室，輸入靈力，開始用微火預熱爐膛。
待爐膛微溫，取八十克兇螳血注入丹室，然後下邊猛然用凶火狂燒，在兇螳血沸騰的剎那，迅速投入血蛭花、追思節、葛根等七種藥材，繼續用猛火狂燒，讓所有藥材全部融化在兇螳血中，隨後火熱轉為溫和，緩緩熬煮，大約半個小時之後，待藥材精華盡出，兇螳血由碧轉紫，再投入狨澱，開始用微火凝丹。
這所有的步驟在丹方里邊都交待得很清楚，巫馬夕一跟順著指示操作，雖然有些手忙腳亂，好歹是沒有出什麼意外，第一次便凝丹成功。
一排排的小青丹，如在爐底長出來一般，漸漸地越來越大，而丹室中的青紫色汁液卻越來越少，最終全部消失不見，只留下丹室之中八十幾枚滴溜溜圓滾滾的青色丹丸。
巫馬夕將丹爐收好，取了一枚青丹略為測試，這種青丹大約能夠提高百分之四十左右的修煉效率，比之居寒松的要差了許多。
巫馬夕將這處地方收拾好，騎上符紋豹繼續上路，一邊走一邊思考這次煉丹的得失。
成丹八十，增加百分之四十的修煉效率。這種成績對于一個煉丹新手來說，應該是極為不錯了，但是這個結構很顯然是無法讓巫馬夕滿意的，成丹數量他不在乎，但是他要的是百分之六十甚至以上的效率。
整個煉丹過程，都是按照丹方指示來做的，只是細節方面還略有不足。
藥材加入的節奏與間隙，藥材的聚散，入爐之前的溫度與濕度，火候的精確掌握，這種種的細節，都有待提高。也許這些並不是自己存在的所有問題，但是只有將這些都做好了，才能夠進一步發現自己的不足所在。
巫馬夕一路邊走邊想，很快便將這次的煉制想了個徹底，也制定好了下一次煉制青丹的方案。隨後便將煉丹的思考暫且清空，坐在符紋豹的背上，翻開《意境說解》，開始了意境原理的學習。
對于一個境修來說，煉丹制只是輔助，意境才是他的根本。巫馬夕很清楚這一點，無論何時何地，都將意境的學習列在第一位。這幾天制帶給他的最大收獲，便是學會了坐在符紋豹上，一邊趕路一邊學習。
這樣子的學習似乎是分心二用，不單是無法達到最大的學習效率，對于四周環境的注意力會也下降許多，在這鬼神莫測的地底，也許會遇到些不可預知的危險。但是這些巫馬夕全部都顧不得了，他起步太晚，學習的任務實在太重，不得不爭分奪秒。
況且，面對著這無邊的黑暗，若是無法用學習分散些自己的心神，往事涌上心來，會讓人瘋狂。