其實金陵對于青魚來說是不陌生的，在二十一世紀的時候，青魚以前有一個舅舅就在南京落戶了。
當時每逢暑假她都要去南京玩。所以對現代的南京並不算陌生。
也听過舅舅所起過南京古時候也就是金陵的一些事情。
「金陵」之名來源還有另外一說，即「埋金」之說。這種說法中，「陵」被解釋為墳墓。相傳金陵的名稱是因秦始皇在金陵崗埋金以鎮王氣而得，即「埋金的陵墓」，故名金陵。
而金陵崗據說在今幕府山西。《景定建康志》記載︰「父老言秦(始皇)厭東南王氣，鑄金人埋于此。」並說在秦始皇埋金的金陵崗曾立一碑，上刻︰「不在山前，不在山後，不在山南，不在山北，有人獲得，富了一國。」但又有人傳說秦始皇並沒有真的埋金，而只是詭稱在山中埋金。這樣，讓尋金的人在山的前後南北，「遍山而鑿之，金未有獲，而山之氣泄矣」。此外，還有楚威王埋金說，據說當時楚威王覺得南京「有王氣」，甚恐，于是吩咐手下在今獅子山以北的江邊（古稱龍灣）埋金。《景定建康志》如此記載︰「周顯王三十六年(公元前333年)，楚子熊商敗越，盡取故吳地。以此地有王氣，因埋金以鎮之，號曰金陵。」劉宗意認為，「埋金說」有明顯的傳說和迷信色彩。埋金的目的是鎮王氣，所謂「金陵王氣」是指金陵的風水特征。劉宗意考證發現，「金陵王氣」的提法最早也只能產生于三國時期。所以，無論楚威王還是秦始皇都不可能有「懼王氣」而生出的「埋金」之舉。更關鍵的是，「陵」作為「墳墓」義用時，只能指埋葬帝王的地方，埋金的地方是不能稱陵的。由此可看出，「埋金說」是不成立的。但「埋金說」為何能得以廣泛流傳呢？劉宗意認為，史實和傳說混淆是古代史書的一個重要特點，由于傳說比史實顯得更精彩，且穿插附會了許多神秘色彩，因而更容易為人所接受。