話說鎮元子回到萬壽山，將玄龜靈識造化為人，賜名玄羅，收做第八位弟子。玄羅得他造化，乃是一中年女子樣貌，生得樸素端莊。
她如今好不容易月兌了桎梏，化生為人，得了自有之身，對鎮元子的自然是異常感激。
她前生身為玄龜，從鴻蒙開始，一直不敢隨意動彈，忍耐了無窮歲月。這一番經歷，卻是非常難得。因此其性格之成熟，其性情之穩重，在鎮元子諸弟子之中居冠。比起玄穹、玄竹，雖是後來入門，卻反而隱然有長者風範。她又最喜歡推算之術，頗知天命，從不冒失胡為。因此鎮元子對她，倒是比其他弟子都要放心。
鎮元子又將玄龜剩余的真身，也置于萬壽山之中。不久之後，那真身也化作一峰，得名玄龜峰，其峰雖然也如龍脊峰一般靈氣充沛，卻形如磨盤，並不俊秀挺拔，不太為萬壽山靈獸所喜。玄羅卻獨愛此峰，經常前去游玩，大概也是緬懷昔日的歲月。
這一日，鎮元子剛處置完這些事務，突然見到一縷黃光，從地下鑽出，入了玄龍印中，略一推算，便知道了端的，哈哈大笑道︰「如今眾弟子聚齊，我該傳道矣！」
因帶了玄龍印出來，命玄松擊響金鐘，集合眾弟子。
眾弟子聚齊，鎮元子乃曰︰「如今我已證得混元聖人，將關閉山門，講道三百年。凡萬壽山得靈識者，亦可前來听講！」聲音傳出，萬壽山處處听得清楚。若是身處萬壽山外，卻是一絲也不能得聞。
鎮元子此話一出，便見參公芝母聯袂而來，朝鎮元子見禮道︰「道友立地成聖，功證混元，月兌了三災九難，從此萬劫不磨，真是可喜可賀！」鎮元子回禮，道︰「兩位道友為我門中長老，還請寬坐。」二人因在高台下方兩側坐下。
明玄又至，鎮元子也在旁特賜一座，明玄遜謝，鎮元子道︰「道無高低先後，達者為師。你雖為我護山神獸，其實也是道友，又何故謙遜？」明玄因坐了。
下面八位弟子，齊齊整整，在殿內按長幼自尋蒲團坐下。還有靈禽靈獸，不知多少，皆在殿外听講，不敢進得門來。
鎮元子因閉山門，開始講道。
他此次所講，卻與鴻鈞道祖所講的不同，非是那造化玉碟的三千大道，而是自己悟來的大道。
在鴻蒙之中，鎮元子便得了盤古所贈的一道紫氣，其中蘊含大道。開天之時，他的造化鼎和地書，又各得了一道，成為大道至寶，其中也有大道。他此番成聖，修的便是盤古所贈的那道紫氣中所含的大道，果然順順利利，功至混元，沒有辜負盤古當初的一番好意。想必盤古雖然身殞，冥冥之中，也在護佑。
鎮元子身懷大道，鴻鈞道祖也是早就知曉，在合道之前，終于也忍不住也探查了一番，甚至還曾發感嘆︰「朝聞道，夕死可矣！」對鎮元子的福緣，更是贊嘆不已。
他此次講道，雖未像鴻鈞道祖講道一般天現異象，地涌金蓮，卻也讓下面的听眾如痴如醉，仿佛往日關節，此時豁然貫通，又仿佛舊題方解，新題又生，更須一番體悟思索。因此殿外听道之眾，有的若有所思，有的手舞足蹈，有的捉耳撓腮，有的淚流滿面，有的喜不可耐，各種表情，不一而足。
其中獲益最多者，卻還不是鎮元子的八位弟子，反而是參公、芝母與明玄三人。其中明玄來歷非凡，更有功德之助，在听道之前便證得了大羅道果，到了頂峰，如今聞得大道，順理成章，也入了混元，為混元大羅真仙。
參公與芝母二老，雖然先前境界，不能與明玄相比，一番听道，卻也到了大羅境界。
若是他人修入大羅境界，其實無須太過訝異。他們二位卻有不同，乃是鴻蒙之中的人參和靈芝化形，其本體乃是那無上的仙根靈藥。這種靈藥修行，最招天妒，因此劫難最多，進展最為緩慢。可是一旦修成，根基卻最為穩固，元靈法力最盛，幾乎是無窮無盡。同等境界之中，莫有可比擬者。
所以他們二老入了大羅，實在是意義非凡。
那正中听講的八位弟子中，玄松、玄素、玄玉、玄雲、玄羅，听得津津有味，面露微笑，胸中五氣翻騰，似乎隨時要沖出頭頂，顯然獲益良多。玄穹雖然也認真听講，只是眉頭緊皺，若有所思，似乎總有關節未解。玄竹根基不穩，更是听不明白，不免左右顧盼，不時走神。玄昊畢竟入門稍晚，修行時間太短，遠不能與其他幾位相比，因此也覺得鎮元子所言，大多玄奧難解。不過他也是有毅力之人，雖然當時未解，卻在心頭暗記，不似玄竹一般不知所以。
這一講，便講了三百年。
這三百年間，洪荒之中發生了一件大事，便是三清分家，各開道場。
太上老君、元始天尊、通天道人，雖然都是盤古元神所化，但是繼承的性情，本來就各異，所修持的大道，也截然不同。此前三清未成聖時，洪荒人才濟濟，還能一致對外，講究三清一體，不生爭執。
如今各自成聖，又立了大教，各為一方教祖，他們三位又是道祖親授之徒，盤古正宗，繼承了開天功德，還有誰能與他們爭鋒？因此相互之間，摩擦卻是漸漸多了起來。尤其是元始天尊與通天道人，闡道與截道，正好針鋒相對，時時辯論，又經常轉為口角之爭，弄的太上老君，都是心煩不已，無心修那清淨無為的大道。
玉京山一山豈能容三聖，何況還道不相同。因此三清一番商議，乃于三十三天之外，各自另開了天地，分別是那太清境大赤天、玉清境清微天、上清境禹余天。
舉凡成就聖道、證得混元聖人者，借助至寶，卻是有了劃破混沌虛空、開闢天地的能力。而且所開的一方天地，完全由自己掌管，永為清淨之地。大神通者，還可以在其中造化生靈，化出一方世界，宛如洪荒一般。
不過真與洪荒比較起來，實際上卻是滄海一粟了。要知盤古大神能以一己之力，擊破三千大道維持的造化玉碟，開闢鴻蒙，是真正能與大道比肩的人物。比起後世的聖人來，不知道要高明了多少。他如此神通，都為開闢洪荒身殞。若有聖人不自量力，想要效仿盤古，更只有殞身一途。
不過開闢小小一方天地，供自己居所，卻是不難。三清聖人有兩大開天神器在手，自然更是輕而易舉。就連女媧娘娘，也借得三清神器，開闢一方天地，立了媧皇宮。
那玉京山畢竟乃是難得的仙山勝境，靈元所結，更勝至寶。按理太上老君為長，該為他所得。不過他修持無為之道，對外物並不太過看重，卻無意收此靈山。因此元始天尊便不客氣，將其收到了玉清境清微天中。
三清都立大教，若是只在自己所開的天地之中，卻又如何傳下道統？因此太上老君便在洪荒首陽山立了八景宮，元始天尊便在不周山立了玉虛宮，通天道人便在東海金鰲島立了碧游宮。後來元始天尊認為不周之名不詳，便改做昆侖。
三清是道祖親授之徒，又是盤古正宗，在洪荒眾生心中，乃是大道源流。因此剛立下門戶，聞名前來拜師學道者，不絕于途。
不過想要成為聖人門徒，卻絕非容易。
其中太上老君修持無為之道，喜歡清靜，本無收徒之心。不過人族卻有一人，年少時偶聞仙道之術，自此矢志不渝，游歷洪荒，見山就拜，三月不見仙道，再換其他一山。如此拜到首陽山時，其人早已過中年矣！老君見他有大毅力，心想太清仙術，總也要傳下道統，便收其為徒，賜名玄都，是為太上老君唯一弟子，玄都**師。
元始天尊立闡教，順應天道，擇徒甚嚴，出身不佳者、根行不深者、福緣不厚者、六根不淨者、其身為女者，皆不得拜入其山門。因此數百年過去，也只收得數位弟子，乃是廣成子、雲中子、南極仙翁、太乙道人等數位。
通天道人卻與他們不同，講究截取之道，不論是何出身、具何根行、有何緣法、修何神通，都相信能從天道之中截取一線生機，證得道果。因此，他在金鰲島收徒，卻是有教無類，大道通傳。
從此，三清在洪荒傳道，更使得慕道之風，達到鼎盛。
還說萬壽山上，五莊觀中，三百年一過，鎮元子講道完畢，無關之人都紛紛散去，只留下鎮元子與八位弟子還在殿中。
鎮元子因道︰「我在萬壽山，立地仙門戶，當收九徒，傳我道統。如今九徒聚齊，悉傳大道，一視同仁，未曾偏廢。至于能不能悟，能悟到多少，都是個人緣法。五指也有短長，我也不一一計較。」
玄穹、玄竹听了，也有自知之明，甚是有些汗顏。