只是，就楊楓的情況來說，翼形法器和瞬閃術一樣，只能是一種在近戰中接近對手的手段，本身並沒有攻擊力；在以前，近戰中完成最後一擊的都是那只黑手甲，但在楊楓臨離開赤炎坊市的最後一次大肆購買中，楊楓得到了一件使用方法和威力與黑手甲極為相近的法器——破影刀，這也是楊楓在赤炎坊市中長期刻意搜集和黑手甲相似的近戰法器以來得到的第一件攻擊法器。
破影刀法器激發起來以後形狀和當年張鐵樹用的那把刀有些相似，長約三尺，通體灰暗，在刀刃處隱約有一線灰光游動，使用時不能離手卻威力奇大，估計全力一刀也能破開上品防御法器，當然也極為耗費靈力。這把破影刀是楊楓以一顆築基後期丹藥外加一棵靈草才換來的，讓楊楓高興的同時又頗為肉疼。
接下來的三天時間里，楊楓反復不停地練習使用翼形法器和熟悉破影刀，直到覺得使用得比較純熟了，才開始琢磨其它手段。
其實其它手段楊楓早已經成熟在胸，不用再怎麼準備。于是楊楓在把這些手段回想、演練了幾遍後就回客棧找來了劉林，讓劉林陪自己練。
由于劉林如今比楊楓高出不是一點兒半點兒，所以楊楓在對劉林發動攻擊的時候根本不用留手，拿出渾身解數攻擊就是，怎麼狠辣怎麼來，不用怕劉林應付不了，也不用顧忌讓劉林知道了自己的底牌，人家劉林現在是築基期修士了，對這些練氣期的伎倆已經不怎麼放在眼里；而在劉林向楊楓攻擊時，既能把楊楓所有的防御手段，包括奇招、怪招、急中生智想到的妙招及楊楓的最後一絲潛力都壓榨出來，又能在楊楓即將支撐不住的那一線停下手來，相對于楊楓，劉林的確能做到收放自如。
而且如今劉林的眼界也高出楊楓很多，每次打斗結束，劉林都能給楊楓提出一些建議，都能讓楊楓感到受益匪淺；而楊楓也會根據自己的理解和體會向劉林提出一些見解，二人探討、琢磨之後，在接下來的打斗中加以嘗試和印證。
這種對楊楓戰技的磨煉和雕琢一直持續了二十幾天，直到離西塵宗開始升仙會還有五天的時候才稍有停頓，並且又緊接著開始針對西塵宗武斗所要進行的擂場戰進行專門的模擬、推演、籌算和壓榨式錘煉。
擂場戰和修士們平常遇到的爭斗大有不同，它是有範圍限制的，從而對一些修士的神通造成影響。就拿楊楓的隱匿神通來說，由于楊楓能夠制成同塵符，楊楓的隱匿神通算是不錯的；但在擂場站中，隱匿神通的功用基本上是無從發揮。因為一個人在對手面前使用了隱匿神通，為了不被對手探察到自己，這個人就不能動用靈力或者不能動用太多的靈力，以致于當這個人要離開原來的位置時，他的移動速度就快不起來；如果對手馬上一個大範圍攻擊的法術打過來，比如初級高階的冰雨術或冰雨符，尚未移開多遠的這個人就必須得防御，從而就暴露出位置，導致隱匿神通的失效。
當然，在擂場這個特殊的境況下，有些神通的功用被抑制，有些神通的功用卻得到了加強，比如那些大範圍攻擊法術和法器的威脅明顯加大，因為擂場里的逃避範圍有限。所以，根據擂場的特點做針對性準備是每個參加武斗的修士都必須要做的事。
五天以後，楊楓感覺自己現在的爭斗實力比一個月前長進了一大步。這讓楊楓暗自慶幸劉林當初沒有把自己送到西塵宗坊市就走、而是為自己陪練了將近一個月；另外，這也讓楊楓對通過武斗加入西塵宗的信心又提高了一大截兒。
在當今修仙界，包括西塵宗在內的許多宗門，在招收修士進入宗門時都有一定的規程。這些規程通常分為兩大塊，第一塊是根據修士的靈根資質招收弟子，第二塊是根據修士的比斗名次招收弟子。
第一塊要比第二塊優先招收，像天靈根、異靈根、雙靈根、三靈根以及在十八歲之前達到了練氣八層的修士，只要沒有什麼嚴重缺陷，都會被直接招入宗門；其中天靈根、異靈根和雙靈根的更是會被作為核心弟子培養。
實際上，規程中說是這麼說，但世間哪有幾個天靈根和異靈根修士，就連雙靈根的都很少。據說曾有好事者閑著沒事做過大體估計，說資質每差一個品級，修士數目會擴大一百倍，這也就是說，世間出現一百個五靈根修士的話，就會出現一個四靈根修士；出現一百個四靈根修士的話，會出現一個三靈根修士；依此類推；出現一百個雙靈根修士的話，才會出現一個天靈根或異靈根修士。這個估計雖說不見得準，但也可以從中推算出天靈根、異靈根和雙靈根弟子的稀少。而這個估計之所以被有些人說不準，主要就差在三靈根修士和四靈根修士之間的數目比例上，這些人說這個比例可不是一比一百，而應該是一比一千，甚至是一比幾千，因為四靈根的修士比三靈根的修士多出得太多太多，這也是自四靈根開始被稱作偽靈根的主要原因。
由于世間三靈根以下的修士太過稀少，許多宗門為了宗門的傳承，認為不能守株待兔般地在宗門中坐守優異弟子上門，就派出一些弟子主動到世間尋覓，踫到資質上佳的修士，尤其是幼兒和少年，都要不惜代價地引入宗門。修仙界因為搶奪弟子而發生的門派摩擦從來沒有斷過，一些門派間甚至為此交惡，更甚者曾引發過門派間大規模的爭斗。
但與資質好的修士都被當作香餑餑相比，像楊楓這類資質不好、卻又數量相對繁多的修士就不這麼招人稀罕了，這些人要想加入某個宗門，往往就要走規程的第二塊，要按比斗的名次來決定能否加入宗門。
一般來說，招收弟子時的比斗都分武斗和文斗兩部分，武斗就是指將參加比斗的修士兩人一組置于一處比斗場內進行爭斗，獲勝的一人會排到更高的名次，落敗的一人則可能失去進入宗門的資格。文斗就是在煉丹、煉器、陣法、制符等技藝上的比試，通常都要求比斗之人完成一定的任務並展示出一些自己擅長的東西，讓宗門內負責評判的修士據此排出技藝高低的名次，進而決定納入宗門的人選。
至于參加招賢會，也就是散修口中的升仙會的修士可否文斗武斗都參加，以及文斗和武斗的時間次序，每個宗門有每個宗門的安排。有的宗門允許文斗武斗都參加，有的宗門則只允許選其中一個。對于允許文斗武斗都參加的宗門，有的宗門把文斗時間放在武斗時間之前，有的宗門則把文斗時間放在武斗時間之後。這些規程和安排都取決于這些宗門的處世態度以及對有技藝修士的重視程度。
楊楓早已經了解到，按西塵宗的慣例，參加招賢會的修士文斗和武斗都可以參加，而且文斗被安排在武斗結束後的第三天。楊楓覺得這是西塵宗對身負技藝卻又戰力突出的修士的偏愛。因為幾乎所有宗門的大部分弟子在加入宗門後都需要按期完成一定的任務，在西塵宗也是如此；但單就西塵宗對選擇制符任務的弟子來說，西塵宗對由文斗加入宗門的制符弟子每月要求的制符任務量，要比由武斗加入宗門的弟子每月要求的制符任務量大了將近一倍。
楊楓感覺憑自己的制符水平，由文斗的途徑加入西塵宗應該是手拿把攥的事；但他又覺得憑自己現在的戰技或戰力，以及家底，由武斗加入西塵宗也不是太困難。為了減輕以後的任務量，楊楓決定先參加武斗，大不了失敗之後再參加文斗就是，反正從西塵宗的規程來看，西塵宗是支持修士們這樣做的。
在西塵宗招賢會開始的那天早上，劉林留在客棧中，楊楓和許多修士一起來到了西塵宗的宗門。
西塵宗的山門由一種山間常見的淡灰色石頭雕砌而成，高大巍峨，大門頂上「西塵宗」三個暗金色大字顯得肅穆沉凝。楊楓到達宗門的時，門前已經有十幾個身著灰色衣服的西塵宗弟子在指引來參會的修士前往大門西側的武斗場。
西塵宗的武斗場和達武城的校軍場差不多，寬敞大氣。武斗場上已經圍禁好了二十幾個擂場。武斗場北面一側建了一排高高矮矮的屋閣，東西兩側則各豎了十來塊石牌，上面篆刻著西塵宗武斗的規程和規矩。楊楓等人從南側陸續進到武斗場中。
楊楓由于來得比較早，閑來無事，就觀察了一番擂場和武斗場周圍的情況，並把東西兩側的石牌看了一遍。石牌上的內容和楊楓事先了解到的基本一致。