vip章節里寫到了甲骨文，就傳些相關知識給大家看看，了解下
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甲骨文發現始末
作者︰段鳴鏑字
神秘的文字難住了金文學家
幾百年來，中國的中藥鋪中一直流行著一味奇怪的藥，它們是年代久遠的古脊椎動物化石，把這些化石磨制成粉末，可以用做驚悸、癲癇等病的藥引子。它的名子叫龍骨。1899年夏末，一個叫範濰卿的古董商人發現藥鋪出售龍骨身上有著奇怪的圖案，于是他把這些龍骨送到享譽當世的古文字學家、金文鑒定的第一號人物王懿榮府上。
面對這些奇怪的龜骨，王懿榮陷入了深思，這些看上去整齊優美的圖案實在太像一種自成體系文字，這種文字必然還與今日流傳的中國字有某種聯系。但是，即使是王懿榮這樣數一數二的古文字專家，也只能認出其中的寥寥幾個。難道說，這些龜甲上是已經失傳的古老文字？如果它們是古文字，那麼為什麼沒有流傳下來呢？王懿榮無法回答這些問題，但是懷著對古老文明無比景仰的心情，他決定對這些神秘的骨片進行深入的研究。
朝歌進入金文學家的視野
1899年下半年，北京城的古玩界傳出消息，國子監的王大人高價收購帶字的甲骨，他按字付費，一個字一兩銀子，絕無食言。在高價的誘惑下，古董商紛紛以自己的渠道大量收購甲骨，再以一字一兩銀子的高價轉賣給王懿榮。就這樣，不到一年的時間里，王懿榮共收購有字甲骨1500多片。
可是，在收購甲骨的過程中有一個越來越突出的疑問，這些甲骨來自哪里呢？學者們能不能繞過古董商，直接從它的出土地進行收購呢？然而，除了古董商人以外，沒有一個人知道甲骨的產地，在古董商介入後，所有的渠道都成為一級機密，為了謀利，他們切斷了甲骨來源的一切消息。在王懿榮百般訊問下，古董商才閃爍其詞地說出發現甲骨之處。有人說在河南省的湯陰，也有人說在河南省的朝歌。
朝歌，就是河南省的淇縣，在今天，淇縣只是河南省一個並不起眼的縣城。但是，它是傳說中商代後期的都城。
那麼，甲骨會與商王朝有某種奇特的聯系麼？這些酷似文字的圖案能夠用來解讀一個失落王朝的存在嗎？
19世紀就要過去，正當甲骨的秘密逐步解開之際，中國發生了一場歷史巨變。1900年，爆發庚子之變，西方列強組成八國聯軍攻入北京，光緒皇帝與慈禧太後倉皇出逃。身為京城團練大臣的王懿榮見聯軍破城，大勢已去，在家含恨自盡。如果他不是這麼早地死去，對于神秘的甲骨，也許能夠告訴後人更多。
尋找神秘的出土地
幾年後，八國聯軍撤離北京，中國的政局暫時平穩了下來。王懿榮死後，他的大部分收藏，被一位叫做劉鶚的江蘇人買了下來。劉鶚，字鐵雲，是19世紀晚期一位傳奇性人物，他是一位水利專家，曾經主持過黃河的治理工作，他也是著名小說《老殘游記》的作者，這部書被後人列為晚清四大譴責小說之一。
劉鶚把手中所藏甲骨珍品1000多片拓印成書，這是關于甲骨的第一本著述，叫做《鐵雲藏龜》。此後，甲骨之上有奇異文字的事不脛而走，吸引了無數愛好歷史者的目光。
就在此時，關于甲骨的出土地，再次爆出了驚人消息。1906∼1908年三年間，有許多甲骨收藏者趕往湯陰與朝歌收購甲骨，但是，無論怎樣費盡心機的打探，都是失望而歸。這兩個地方從未出土過甲骨，而且當地人連甲骨這個名字都從來沒有听說過。如此一來，所謂湯陰與朝歌出土甲骨的事，完全是子虛烏有。也就是說，這些甲骨並非來自傳說中商代晚期的都城。
這件事無疑又給甲骨的收藏家以極大打擊。是古董商人為了牟利不願說出甲骨的真相，還是甲骨的發現只是一場設計巧妙的騙局呢？一時間，真相又變得錯綜復雜起來。
另一個學者的介入
20世紀初的上海，有兩位學者比鄰而居，一位叫劉鶚，一位叫羅振玉。
這一天，劉鶚把收藏多年的甲骨拿給羅振玉看。羅振玉是造詣深厚的文字學家，直覺告訴他，這些小圖案的背後一定隱藏著某些深刻的含義。
與當時大多數甲骨收藏家相比，羅振玉更加執著，他沒有滿足于對甲骨的收藏，他要尋找甲骨的出土地，他認為，只有找尋到甲骨的真正出土地，才能揭開它們身上巨大的秘密。
沒有人知道羅振玉是怎樣找到和說服範濰卿的，羅振玉完成了一件幾乎不可能的工作，從古董商口套出了甲骨的出土地。羅振玉了解到，甲骨根本不是出于河南的湯陰與朝歌。那些地點只是古董商人為牟取暴利而設至的障眼法，真正的出土地在距湯陰不遠處的安陽小屯村。
消息傳出後，舉世大嘩，國粹學巨擘章太炎首先對羅振玉發難。章太炎說︰「人死後骸骨入土，從來沒有听說過歷經千年而不化為灰塵的，龜甲與人骨一樣都是速朽之物，莫非它們是靈物，可以傳千年而不腐爛？」
章太炎的疑問絲絲入扣，就是羅振玉也不能回答。
文字與文明的關系
地球上有4個古老的文明，它們分別是兩河流域的美索不達米亞，尼羅河的古埃及，恆河河畔的古印度，當黃河沿亞洲東部大地順流而下時，在其下游沖積出肥沃的土地，于是，這里誕生了華夏文明。
但是文明史應以有文字以標志。文字可令人信服地記錄歷史，沒有文字的時代，就不能為科學所認證。20世紀初，中國人還沒有找到記錄周朝以前的古老文字，此時，中國的歷史要遠遠少于其他3個文明古國。
那麼，龜甲上刻畫的，是商代的文字麼？它們能夠揭示一個傳說王朝的存在麼？
《史記》中記載商存在于距今三四千年的時間里。這個時間還過于遙遠，即使是2000年前的司馬遷，對于商朝的描述也極為簡單。書中對商王朝的記載，主要是一個世系表，商的第一位國王叫大乙，他的兒子叫做大丁。
羅振玉相信，甲骨之上刻印著了不起的歷史秘密，那是一把可以打開古王朝的鑰匙。1911年，羅振玉派自己的弟弟羅振常動身前往河南安陽尋找甲骨。此時，安陽成為破解甲骨之謎最重要的一個環節。
小屯的情況
1911年的小屯村，是一個羅振常意想不到的世界，這里，早已成為一個充斥著金錢與買賣的地方。
甲骨，是上天賜給小屯的禮物。這里沒有人不知道甲骨的事，幾乎每家每戶都以販賣甲骨為生。當地的村民雖然不認識甲骨上的文字，但是已經對這些奇形怪狀的圖案耳熟能詳，凡是挖到奇異的圖案，必然以超過行情數倍的價格出售。
根據羅振玉的吩咐，羅振常在小屯展開了大規模的收購行動。這一次共計收購大小片甲骨1萬件之多，羅振玉一下子成為中國收藏甲骨最多的人。
揭開甲骨文的秘密
20世紀的第一個10年里，羅振玉開始著手研究甲骨文，與他同行的還有一個人，這個人後來成為中國學術界的一代宗師，他叫王國維。
他們要做的第一項工作是認字。此時，一個看上去極為簡單的甲骨文字映入了他們的眼簾，這個字在今天的中國字中念做「十」。這是一個出現頻率相當高的文字，在很多甲骨片上都有這個字的存在。羅振玉與王國維注意到，在這個字的後面還有另一些頻繁出現的文字，從外形看，這些字並不復雜，它們很像是中國古老的紀年方式，天干中的文字乙、丙、丁。因此羅振玉認為，這個看似「十」的文字也許就是天干中的「甲」。如果真是這樣，把這些字連起來讀就是天干的「甲、乙、丙、丁」。原來，在這甲骨之上的不是別的，正是刻印得十分清楚的古老紀年歷天干表。
天干表的發現，成為破解甲骨文的肇端。不久後，羅振玉與王國維陸續解讀出幾百個甲骨文字，他們開始通讀整句。當他們讀到1303句時，兩個人突然間恍然大悟，意識到這些甲骨實為歷史上最了不起的史料。他們從這些甲骨中，發現了許多奇怪的名字。這些人名有一共同點。就是每一個名字的最後一個字都是天干。
這些名字是︰大乙、大丁、外丙、祖乙、庚丁、武丁、帝辛。
這些人絕不是平常之人，他們正是《史記》中司馬遷筆下的商王。
原來，《史記》中描述的王朝並非是虛無的，商王們全部以天干為名，真實地生活在3000年前的歲月中。甲骨文，正是3000年前失落的古文字，這些文字反過來也證明了商的存在。
甲骨不是作為圖書傳遞知識用的，甲骨只為商朝的王室服務，甲骨文上的每一名都是佔卜師為商王進行佔卜的結果，它們是商王與鬼神來往的信件。商人信奉鬼神，于大小事前都要佔卜听從鬼神的意見，佔卜者有一個特殊的稱謂，他們叫做貞人。
20世紀初，中國學者揭開了舉世震驚的考古秘密，尋找到失落已久的王朝。通過對甲骨文的研究，傳說中上三朝的第二個王朝商終于成了信史，它使中國文字的歷史又向前提早了1000年。
100年間，甲骨文出土15萬片，共計150多萬字。學者們統計，甲骨文共有單字4500余個，可解讀1500多字，至今仍有3000字含義濫用。甲骨文，以及它所記述的王朝，還有太多的秘密不為人所知。