稷下學海諸部建築之中，以氣勢論‘御部’所在風雷別業最是不凡，此處不似‘禮部’知節殿的奢華堂皇，也少了‘樂部’成禮閣的雅致之色，可既以‘風雷’為名，所求便是威嚴、雄渾之氣象，六部之中別處建築要麼是一樓高危，要麼是一閣獨立，但風雷別業卻分為內外兩堂，其外‘御部’儒生修文、習武、操練之地，而內堂便是教習、執輔、執令的居住之所。
此時，風雷別業中一派肅穆，皆因此日將是岳乘風出殯之日。岳乘風的停棺之所便在內堂正中大廳，正中大廳之外，有一青石所刻的麒麟像神態威嚴，此中的寓意乃是暗合‘聖人夢麟而生，見麟而死’之說。
在儒門傳說和諸多經傳之中‘儒聖’孔丘也常被看做是麒麟的化身，後世如《軼聞書》中如此寫到「夫子未生，其母夢麟吐玉書，上雲‘水德孕素王，堪為萬世師’，丘母懸玉系于麟角，後生丘。」這正是‘夢麟而生’典故的由來。‘見麟而死’乃是說儒聖‘孔丘’歸隱之後，感念天下拆裂，為此撰寫描述當時天下亂世的《春秋》一書。‘一冊春秋，一朝風雨’，此書和儒門別的經傳也略有不同，非是講‘君子立身，仁禮之論’，幾可算得上是一本‘史書’。此書‘儒聖’編撰數十載有余，最後一句便是‘離崩三十有四，見麟溺大河中。’至此‘儒聖’便再也無心撰寫《春秋》一書，而是轉而寫下儒門至高武典《春秋繁露》，書成之日，‘儒聖’歿。
因此，在這後世之中，麒麟也是儒者生死的一種征兆。
在青石所刻的麒麟之側，還有一桿旗張揚開來，正反兩面個繡‘天下未平’、‘稷下不死’，旗桿之下有六個來自稷下六部之中的儒生披著麻布，岳乘風身死而未有子嗣，此舉乃是又承襲先輩志向之意，也是儒家道統一脈相傳的征象。
此時，存放岳乘風尸身的松柏原色棺槨被放在廳堂正中。廳堂之中眾執令匯聚一堂，唯有稷下‘數部’之主楚天因身有痼疾不能親至。眾人看著堂中棺槨，臉上皆是一臉戚然之色，無不悲從中來。
看著堂中棺槨，‘御部’之主劉易陽一手搭在棺槨之上，一聲稱嘆，方才開口道︰「乘風雖是稱我一聲師哥，可師傅閉關已久，乘風一身武學泰半可說倒是由我傳授，當年，勝峰入君臨城，乘風執意隨行，我本不願，只因那時他‘雷霆戰意’、‘王制劍法’皆為修習純熟。其後數年，京華衛威勢日盛，我幾次催促他回‘御部’中來，可乘風卻是屢次推月兌。其實，我一時想助他補全那是武道擊技之上的缺陷，再者我也有意將‘御部’執令之位傳給他的意思。孰料，乘風再回稷下，在歸風雷別業卻是……卻是天人永隔。」劉易陽執掌稷下‘御部’多年，可說威名振于天下儒門之中，但此時說來，一臉落寞，滿是痛慟之情。
‘樂部’琴主林清玄道︰「乘風所為求仁得仁，所承乃是學海‘仁禮濟世’之道，易陽莫再傷心，莫要誤了安葬乘風的時辰。」待劉易陽退開半步，隨後林清玄卻是朝著另一邊的藺無咎緩緩點頭。
藺無咎踏前兩部，立身棺槨一側，緩緩從懷中取出一幅白巾，這白巾之上墨色濃濃，正是藺無咎所作祭文，儒門之中的喪葬之禮可謂是極為紛繁，甚至是同為胤國儒門四脈，彼此之間關于喪葬也大有不同，但臨葬做祭卻是必不可少，藺無咎身為稷下學海‘禮部’執令，更是六部之‘執首’，因此祭文之事便落在他身上。此舉正是暗合儒門‘生，事之以禮。死，葬之以禮’。
只听藺無咎緩聲念起，言語之中已是帶著儒門‘浩然之氣’，聲傳里許之遠，學海之中儒生聞之莫不肅然。其中言‘戮力七載，南爭北討，勇武之概實為黎民甲冑，剛毅之氣堪稱國之干城，一生行事不愧蒼生，惜天不假年，忠良之行必有舛途。」學海之中眾儒生聞之無不喉頭哽咽。
言祭文本就不長，只听藺無咎又念道︰「九陸春秋，千載儒風。草木經霜，百代枯榮。天下未平，稷下不死。」堂中稷下‘書部’執令文翰林听道此處心底不由得暗喝一聲彩，此言可說已經不單單是吊祭逝者岳乘風，更是在緬懷千年以來為天下奔波不歇的儒門先哲，于眾儒生听來，那心傷悲痛之余臉，上也露出些許堅毅之色。
藺無咎念完手中祭文，朝前踏出一步，右手一揚，手中撰寫祭文的白巾便如一匹白練凌空展開，白巾一展足有一丈之長，然後這上書祭文的白巾便覆蓋在岳乘風棺槨之上，起承轉合之間藺無咎渾灑自如，雖是看著輕松，可若要有藺無咎這般恰如其分卻非是簡單而已。
‘樂部’琴主林清玄朝著堂外一望，顯然是在查看時辰，隨即說道︰「時辰已至，如此便起棺吧！乘風他歸葬‘至聖賢林’之中，日後陪伴歷代聖賢左右，更能聆听見稷下眾儒子修文、習武之聲。」
廳堂之外披著麻布的儒生一次進入，俯身將棺槨抬起，堂中五部執令尾隨而出，廳堂外送葬的儒生看著上覆白巾的棺槨哭聲一片，藺無咎對著林清玄道︰「林師叔，今日送葬之事就交給我等，‘至聖賢林’離此十里之遠，你乃是乘風的長輩，陪靈送葬怕是稍顯不妥。」
林清玄搖頭道︰「乘風可說是我看著長大，今日不以我儒門或者稷下中的輩分行事，只當我是個長者，今日來送這孩子一程。」
這時中人便見一人身著素絹麻衣，頭戴縞冠，一身喪服比之在場中人都見莊重，這一身‘孝服凶衣’乃是至親出殯之時才有的禮節，此人正是厚土劍者程無逸，劍者這一身著裝又被人稱為‘百日麻衣縞冠’，乃是儒門久遠之前才可見的禮節，大大不同于此時的風俗，可說是自出殯、送葬、歸葬之後還有‘服喪百日’之說，待歸葬百日之後才能月兌去身上衣冠。而因‘厚土劍’兩次破鋒之故，此時劍者臉無血色，腳步之間也見虛浮。
‘射部’執令卓希雲見此情景，眉頭不由的一皺，前日之時程無逸青瓦檐暈倒，其後雖是的稷下醫者查看，可程無逸一身傷非時今日便可走動，隨即急忙道︰「無逸你重傷在身，怎能不听醫囑，兩次強使‘冑祀之術’，此時怎能下床走動。」
程無逸淒聲道︰「我與乘風皆是同年入稷下，那時同住青瓦檐，後來雖然我在‘書部’而他在‘御部’，可我一直視他如兄，今日乘風歸葬，我若不來，這豈非成了今生憾事。」劍者臉色煞白，全無血色，可這幾句話卻是說的鏗鏘有力。
卓希雲還欲開口，一旁的林清玄看著程無逸，輕聲道︰「師叔雖是不願你前往送葬，可你既如此說，我也不好阻攔，不過卻是要听師叔一言，這身上之傷未好之前，萬不可在行‘冑祀之術’，便是想給乘風報仇，也得先養好這一身傷才行。」
程無逸點頭稱是，朝著林清玄道︰「無逸謝過師叔。」隨即朝著岳乘風棺槨走去，竟是親身和六名儒生一同抬棺，棺槨之後眾人皆是程無逸身上之上，便欲阻擋，可林清玄卻是輕輕搖頭阻止，輕聲道︰「無逸這性子你們又不是不知，他為人敦厚實誠，可認定的事卻也甚少為人改變，單單是這倔強脾氣到是像極了那時的恨雨，今日乃是乘風歸葬為大，你們也就莫在阻攔無逸了。」
听此言，一旁藺無咎的眉頭卻是微微一皺，看著程無逸背上的厚土劍，又看了看孱弱如此的程無逸，那皺著的眉也慢慢舒展開，畢竟程無逸非是商恨雨，便是多一個‘冑祀之術、厚土破鋒’尚不能駕馭的劍者，于他的‘斬儒’之計有能有多少阻礙。
因藺無咎身為六部‘執首’，因此今日岳乘風歸葬之事，主理之人便是藺無咎，只听藺無咎喝道一聲‘出殯起靈’，抬棺儒生緩緩而行，那原本便在外堂的儒生們也尾隨其中。儒生送靈柩而出，五部執令跟在靈柩之後，一時風雷別業中白幔迎風，滿是肅穆和悲傷。藺無咎緩步而行，看著自己方才覆在棺槨之上寫滿祭文的白巾，眼神之上略有幾分遲疑，可一瞬之間這遲疑之色變化成為無比的決絕。
只在這一聲‘出殯起靈’間，稷下‘執首’知道，這不僅是岳乘風的葬禮，也是儒門龍首稷下學海的葬禮，待出了‘御部’風雷別業的內外兩堂，藺無咎微微轉頭，朝著不遠處‘秩下四刃’中一個青衫劍侍緩緩點了點頭，隨即又朝著不遠處稷下學海乾位之上看去，那時收藏歷代賢者書所著書籍、經傳的瀚海。在那日自己擬定‘斬儒’之策中，便是要‘燔書坑儒’，此計不僅要擊殺稷下學海之中的成名武儒，更是斷了稷下再興之根源。
藺無咎人雖是跟在岳乘風的棺槨之後，可心里卻是想起那個生死不明的‘配水劍子’商恨雨，心中暗道︰「商恨雨，你所要守護的，今日便將為焚之一夕間，而所謂的‘天下未平，稷下不死’，此語也將在我手中成為笑談，今日不僅是岳乘風，也是這儒門龍首的稷下學海葬禮，今日過後，‘儒聖’嫡傳一脈將煙消雲散。」
這時藺無咎卻是看到步履虛浮的程無逸的背影，劍者一身內傷未愈，此時帶病抬棺，早已是汗濕衣衫，相隔不遠，更能听見劍者不住的哽咽聲，藺無咎心中卻是不由得生出許鄙夷之色，暗自道︰「或許就是弱者的聲音，而今日，你還將見證更多的不幸，面對這不幸你也只能束手待斃！」
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