這一眼之望，李勝峰的目光像是躍出了稷下學海，在他眼中像是看見了整個九州六國的土地。而這不是別的，正是他立志所要守護的‘天下’，在經歷千年的亂局之後，這‘天下’終于有了這數十年的承平，李勝峰卻深知這數十年還不夠，經受過千年之烽火劫掠，李勝峰知道這‘天下’是羸弱的，它如何也不能再去承受一場禍亂，它需要一個漫長的時光去休養生息，然後這片土地將會慢慢行貧瘠走向壯沃。
那悠遠的目光漸漸收回，然後李勝峰看著不遠處瀚海的火光，但見有星火綻放如花、有雷聲鳴若龍吟，李勝峰道︰「一個少年竟能和周子期師叔纏斗多時，便是從此也能一窺當年為何又那一句‘振衣天下’，只是為了這‘天下’得來不易的承平之世，今日我怕也得一會那‘塵埃千仞、玄衣成戮’的白誠軒。只是當年交手之時猶有恨雨在側，卻不知今日我可能勝他？」[.]
楚天道︰「今世儒門之中即便是商哥配水一劍仍在，可憑你‘濂溪八陣劍’之能，只怕他也未必能勝你，若在三五日之後，只怕你勝不得白誠軒，但此時他月兌困不久，雖說一身武道擊技怕是在你之上，可終究受九龍蔽淵之中‘九龍伏天、金鐵禁行’的禁制已久，只怕是要敗在你手上，只是在那之後，你若要強取未平宮中所埋‘麒麟之骨’，我倒是想知你是不是也要對著子期師叔出手？」
李勝峰沉吟良久，終于出聲道︰「真正的‘太平盛世’終究是要以‘鮮血’來澆築。若是為此，即便是要殺百人、千人甚至是萬人，李勝峰我也不會退卻一步，要真正去開創盛世，那有時候其實比之開疆拓土的勛業來的更為慘烈，而這也是我和君上彼此之間的約定，為‘萬世開太平’雖然看起來虛無縹緲，但我李勝峰卻要做這撲火之飛蛾，哪怕是集‘惡道’于一身也在所不惜，經世濟國其實並非是什麼可以大書特書的事情，于你、我這般可說學貫古今、明于世事的人來說，皆是知道從來沒有‘太平盛世’是只靠光鮮便可成就，在那光鮮之下，必然需要有人另外一群人用自己的手沾滿鮮血。」
楚天又是一陣輕咳，然後才接口道︰「這便是今日你袖手旁觀的理由吧！」臉上雖然是寫這不滿之色，可楚天也知道其實李勝峰說也不是錯，然後續道︰「其實這便是你和商哥的不同了，論起風骨你比不得商哥，可論及經世濟國，或者說殺伐果斷他比不上你，商哥其實就像是千年之前的‘儒聖’，他是自‘君子’之道而出，卻不知世事之變非皆是耿直如斯、光明如斯，遇事不知變通最後只能自傷三分，他就像是萬年青草，即便是遇風霜雨雪仍自不凋，這等傲霜雪的風骨可以孤高千載不衰，更是能成為後世之人所緬懷典範，可一世之中，這‘萬年青草’的功用卻是比不上如你一般的‘參天大木’。」
李勝峰目光微微一斂，語帶無奈道︰「楚天啊，其實若是你身無沉痾疾患，有你幫我，我李勝峰敢說十年之後便能為胤國黎民取一個真正的‘太平盛世’。」
楚天苦笑一聲道︰「你這句話可就說錯了，楚天我雖是有傲骨，可我醫生所持其實不過身側親朋、好友，你說的那‘天下’如何，甚至是儒門經傳之中說的‘天下’如何，那真正說來是和我沒有半天興趣的，這也其實是為何我能和白誠軒聯手的原因，他可以為沈振衣之仇一怒殺入君臨城，而我為當年商哥之仇、為這稷下學海之存也能豁出自己性命，因此我才會假手白誠軒布下‘一塵斷咎十年罪’之局，至于天下如何，那不是我關心的。只是在此之前，我沒有想到竟會和顧寒泉聯手。」
李勝峰道︰「我既自比濁世頑石，又願意以‘惡道’開太平，只要于我有用，便是顧寒泉這等‘道外邪魔’也能聯手。太極有陰陽之分，若要成事其實有時候也得容得下污穢。」李勝峰一言之後兩人皆是一陣沉默，良久之後卻听李勝峰低聲道︰「春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。這先哲們所言真是韻中有述啊！」
此時李勝峰所吟的四句乃是出自儒門《詩經》之語。此中所敘乃是春日之中，草木蔥郁，黃鸝有鳴，女子折蒿之景。便听楚天接口道︰「執訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁于夷。」楚天所說卻是李勝峰那未曾說完的下半段，這其中說的卻是男子擒獲俘虜，驅除外虜之景。
李勝峰道「此事前述女子春日折蒿之景，後寫男子押送俘虜之景，其實聖人也明白，這生養和戰爭本就是相輔相成，若如那男子們一場征戰，何來女子折蒿的光景。」
就在這時候，李勝峰從袖口中拿出三封信，遞給一側的楚天。只見這三封信上都書有一個‘斥’字。而這信正是京華衛潛伏在胤國大野中的「斥衛」所書，‘斥衛’的存在正是京華衛明晰洞曉天下局勢的關鍵。而這些「斥衛」與京華衛素來只以書信聯絡，出了李勝峰之外，便是整個京華衛也沒有人真正知曉這些「斥衛」到是誰。
這是在‘風虎騎’、‘雲龍衛’之外，李勝峰隱沒在這九州六國之中的另一股勢力，傳聞中這些「斥衛」都是擊技深湛，身懷干才之人，而他們的存在也是‘風虎騎’、‘雲龍衛’之外，最讓天下人京華衛的所在。因為你不知道這「斥衛」是否就潛藏在自己身邊。
楚天拆開第一封信。這信是從雍州而來，談的是戎胡和淳維之事。大意是說︰鬼戎，山戎和‘風虎騎’在昭明城有過遭遇，索性並沒有發生沖突。而鬼戎，山戎，土方等戎胡四部商議之後，或在一年之後舉行戎胡之中最為盛大的「祈年祭」
李勝峰道︰「自從那年天鳴和戎胡鐵騎鏖戰得勝之後，我倒不擔心雍州會出事，只是昭明城本是離朝故都，雖說已經沒落，可若是被戎胡佔了去，勝峰實有不甘，雍州千里之地，如今雍州也就剩下昭明，矽谷，朔方三衛所。當年若不是天鳴率風虎騎抗敵。只怕今日局勢更糟。」
李勝峰所說正是京華衛中和岳乘風起名的羅天鳴。李勝峰語帶遺憾道「雖說胤國如今可稱得上盛世，但是若真和離朝相比，版圖還真是大大不及。」誠然若此，顧長衛所說的離朝乃是華族並有天下九州大部，五胡被迫退守荒蠻之地，華族最為興盛的時代。而昭明城乃是煌煌大離的國都。
第二封信是從百越南詔寄來的。
——百越南詔在胤國之南，是苗胡之中最近胤國的部落，本是苗胡的藩屬，卻在十多年前以酋首鄧九宮為王，自立建國更是殺入胤國數百里。不過承平二年已被京華衛平息，信中所談乃是苗地，縉雲，紋黎，荊楚三族之間內亂不斷。便听李勝峰道︰「當年京華衛建立不久，鄧九宮叛亂，‘風虎騎’、‘雲龍衛’氣出，可苗地多瘴氣，苗人更善蠱術，傷亡可是不小，這三苗內亂雖是使得荊州邊事不起，卻也不知道為了何事，竟會互斗如此之烈。」
楚天知李勝峰將京華衛之中密信交給自己，只怕另有深意，隨即道︰「苗人歷來信奉巫祝之術，也不知巫女、覡男為何不阻止。」九州之內。胡、華信仰也是有別。華族之內以諸子百家之學各有崇尚，而五胡之中，戎人崇鬼，夷族信奉龍神。狄人信奉合薩教，羌人以伽黎女帝為尊。苗人則信奉巫教，其中又以巫女、覡男為真神之化身。
李勝峰注視這瀚海燃燒不休的火焰，一瞬間像是想起了什麼，開口道︰「或許巫女覡男早已不在苗地之中。」
第三封信沒有寫明來處，可楚天卻是看得最仔細。在楚天看信之時，李勝峰那眉頭也自緊皺，信中所說乃是「大野龍蛇」之事。
看完信之後，楚天思索片刻，方才開口道「若真如此中所說，‘大野龍蛇會’若真的成事，必定是和京華衛針尖對麥芒，著六年來雖說京華衛和大野龍蛇之間多有磕絆，可其實雙方也都互讓三分。和這些亂世遺風之間真正過手。也不過姜勝兵「烽火連天營」之事。當年「烽火連天營」借狄人之力而成，而諸子百家之中華、胡之念甚重，便袖手在外。而今則不同，墨家，法家，兵家，儒門稱胤國四顯宗，而我儒門隱隱有一家獨大之勢，或許這也不是諸子百家所樂見，也許諸子百家也想借力打力，以「大野龍蛇會」銷京華衛披靡天下之勢。」