場中儒者听著‘鴻儒令’三字先是一愣，然後看著周子期握在手中的物件，眾人皆緩緩跪去，便是李勝峰也慢慢屈膝在地。
——不為別的，只因儒門千載以來，便有‘一尺之牘斥鴻儒、一方刀筆篆經綸’的傳聞，此中之說皆和千載之前的‘儒聖’晚年事跡有關。傳‘儒聖’晚年隱居稷下之時，其撰書述論皆是刻于竹簡、木牘之上，此木、竹之物皆是‘長不盈尺、寬有半寸’，因此也被人稱為‘尺牘’，而‘刀筆’便是在‘尺牘’之上刻字的工具。[.]
晚年之時‘儒聖’在稷下之中一面撰寫文義之論，一面教授門下弟子六藝之術。雖說那時‘儒聖’已然是心境豁然，但門下弟子之中時有駑鈍、不端之行也是常有訓斥‘教導，隨手而來便是以‘尺牘’訓斥門中弟子，便是所謂的‘弟子三千，賢者七十二’也沒少受這‘尺牘’之訓。皆因有著這一段典故，雖說稷下學海之中歷來將‘配水劍’作為‘儒聖’親傳信物，但後世儒者為緬懷‘儒聖’孜孜教誨，更是不忘聖人‘握牘持筆’開儒門源流的艱辛，便在‘配水劍’之外，將當年‘尺牘’、‘刀筆’一列為儒門聖物。
又因為彼時，這‘尺牘’所斥可說皆是孔聖歿後儒門之中的先儒、先哲之輩，漸漸這一方之牘也被稱為‘碩學鴻儒令’，此令之存可說大有制衡儒門之中名宿的能耐，便是稷下學海之中‘祭酒’，雖是身為萬千儒生精神領袖，可也不得不顧忌這一尺之牘‘碩學鴻儒令’。至于‘儒聖’另外所留‘一方刀筆’，可說儒門立業經傳、文論皆出于此刀筆之下，也被後世儒者稱為‘一方刀筆、萬世經綸’。
只是前者有貶斥儒門名宿之能，而後者之用多在儒門經傳、典籍刪改修之上，漸漸的‘一尺之牘’之存便象征著‘儒聖’親訓。後世之人因其中典故，便將這‘一尺之牘’稱之為‘碩學鴻儒令’，其實也有盼能在‘尺牘’訓誡之下如先儒、先哲一樣有所成就的心力。
以周子期位列儒門‘七賢者’的身份，可說今世儒門之中能真正節制他的也只有這——‘碩學鴻儒令’。
這時才听那未平宮中人開口道︰「今夜稷下學海之亂，禍起無咎之叛，而今既然罪首已然伏誅，眾人便散了吧，便是今時今日，吾輩儒門弟子再掀一場大殺伐又能如何。」說著便是一聲輕嘆，接口道︰「于日後將來諸事相比，子期難道你還看不明白麼，今夜不過是個亂起之始。當年為著所謂‘天下大義’，眾人聯手圍殺沈振衣，豈不知既容不下一個沈振衣世事，有怎能真正容得下一個‘太平盛世’。」
眾人方才皆是听見周子期將這說話之人換做‘子易’，儒門之中少有年歲的老者，又或者李勝峰、劉易陽已然猜出，這說話之人怕就是儒門‘七賢者’之中的‘易以知命’。
看著手中的‘碩學鴻儒令’周子期一時無話，一眾儒者也是第一次看到這‘碩學鴻儒令’，雖是跪首低頭，可仍有不少人心中好奇，偷偷用眼楮瞄去，說來這此物也真不過是‘一尺之牘’而已，只見其上色澤略有蒼勁之色，其中紋理似是水紋，此物看起來卻讓人分不出是竹、木何等材質做成，但一眾儒者就此看去卻覺‘碩學鴻儒令’透著一股子中正平和的氣息。
這時周子期也自開口道︰「儒門‘七賢者’之中，論及文義之學我不及你們，而論起武道擊技之術，我也不過在諸人之中敬陪末座，你之言語我也略懂其中含義，只是我知今夜這孩子若是不死，日後必成亂世、禍秧之手。——‘山河為裂、如惔如焚’，難道已知此中所言，我們還真要袖手不成不成。旁人或是不知，可子易你既號‘易以知命’，當知這非是我周子期私仇，謀的乃是天下昌平啊！」，說著便將手上‘碩學鴻儒令’拋出，只見夜色之中這‘碩學鴻儒令’劃過夜空，又自飛旋回未平宮之中。
便听未平宮一聲嘆謂，有‘易以知命’之稱的那人再次開口，道︰「我非是要以這‘碩學鴻儒令’壓你，而是天文星象、易經堪輿、術數命相、五行陰陽、九宮八卦，凡此等等。此中之道越是研習，我越是懂得一個道理，佔卜之術雖是探究天際，求一個‘先機之手’，但事事之變往往卻是以人事為根基，可說佔卜之術是助人測度冥冥之未知，但是人世、天道兩者原為一體，自上古以來，佔卜之術便有盛名，但也時常有些佔卜最後卻被驗證是失之毫厘、謬以千里。」
周子期沉聲道︰「子易，你之言語雖是沒錯，可若一個萬一，那時又當如何！，自千年之前‘文昌侯’亂政以致離朝崩毀，天下碎裂千年，至如今方得一個稍稍安歇的機會，我…我寧肯錯殺也不想留下一點紊痕亂跡，這世間再經不起一場殤亂。」
周子期著話語之中的意思已然是要置‘碩學鴻儒令’于不顧，未平宮中‘易以知命’一陣沉默，良久之後才道︰「我儒門之中素來有‘子不語怪力亂神’之說，而孔聖先是有不言怪力亂神之說，可他晚年卻最喜讀《易》以致有韋編三絕之事。一者，因他心有對未知的敬畏；二者，卻是因他心有浩然隨能心神自安。想以孔聖才能之博、天資之高猶有如此一語。為何至了如今，我輩心中卻是只剩下一份敬畏、少了一份自安。」
周子期手中巨劍一舉，朗聲道︰「今日違你手中‘碩學鴻儒令’，待此事畢後，我自永世不出未平宮。以為謝罪！」孰料周子期這話音剛落，卻听遠處天際傳來勁風破空之聲，有一箭直朝周子期而來，箭未到但其勢已至，其勢烈如陽，其勁堅如金，來勢犀利沛莫能御，便是一旁劉易陽、李勝峰等人想攔下此箭已然不及，只見周子期手中巨劍劍刃翻轉，‘叮’的一聲，硬是憑著厚闊劍身當下襲來一箭。
誰料襲來一箭竟是勢壓蒼穹，周子期手中巨劍扣地而入，但整個人仍是被強橫勁力沖擊的到退三丈有余，如此一箭可說是場中之人所前所未見，而更為驚異的卻是，這時眾人才發現襲來的竟非是弓矢，方才一擊竟只是‘一股氣’而已，周子期看著箭勁襲來方向，沉聲說到︰「道門、玄牝！」
那未平宮中的‘易以知命’也是沉吟一嘆︰「呃！」
便听遠遠的傳來略帶稚澀的嗤笑之聲，听起來發笑一人也不過十來歲的樣子，雖是看不到發笑少年身影，卻听飄渺的空中傳來聲音，有少年說道︰「師傅曾說稷下學海乃是今世之中的儒門龍首，今日一見果然是聞名不如見面。于此我觀看多時，先是儒門之中的名宿持強凌弱，欺負一個稚子、孤雛，可偏偏如此行徑還能說出一番冠冕堂皇來。而後竟是和襲擊稷下一干凶徒聯手，再以眾擊寡，一干人等再聯手圍殺一個老朽、有傷之人，小子倒是想問問，是否在這‘仁禮’二字之後，儒門之中還傳下‘恬不知恥’四個字。」
眾儒者齊聲怒斥︰「豎子無禮！」
這時一旁逸雲暗道一聲︰「道統天下。」
卻見空中又有一物劃空而來，‘ ’的一聲落在地上，眾人細看之下這才發現，這竟是稷下學海‘射部’之中的‘狩天弓’，但此時‘狩天弓’之上弓弦卻已然斷裂，此弓乃是‘射部’執令卓希雲之兵，劉易陽立時呵斥怒道︰「你將希雲如何了？」
那少年仍是隱而不現，說道︰「早就听聞稷下學海之中有弓名曰‘狩天弓’，其上有‘狩天衛聖，崇明滅邪’八字，方才見你們激戰正酣，我便尋到這持弓之人，彼此相隔百丈對射一箭，可惜這‘狩天弓’就和稷下學海一般名不符實啊，最後卻成了這本模樣，那持弓儒者箭術說來也算了得，只是還稱不上高絕。」
劉易陽怒道︰「你！」
——要知卓希雲之于‘狩天弓’歷來是時時刻刻不離身，那時兩人回轉稷下，劉易陽、卓希雲便分頭行動，而‘風雷劍戟’能自‘御部’飛來，其實便是卓希雲以弓箭相助之力，劉易陽心知此刻，卓希雲怕是已然凶多吉少。
這時又是一箭襲來，一箭竟是在半空分七道真氣而來，分取場中方才圍殺白誠軒眾人，與此同時，又听著不曾現身的少年道︰「此時還不走麼？」這話非是說給周子期、劉易陽，倒像是說給白誠軒、沈彥塵。逸雲非是無智之人，立時喝道︰「重柯，還不幫忙。」重柯先是一愣立時會意，一把將沈彥塵抓上自己脊背，然後，逸雲對著白誠軒道︰「白先生，此時正是我等月兌身時候。」
‘玄武敕使’也自高叫一聲道︰「‘鬼蝠衛’眾人速退！」遂听，七聲轟隆隆巨響，一時震的整個地理晃動不已，怕是誰也料不到今夜稷下學海的一場酣戰，竟是終結于久未現世的‘玄牝弓’。
這時身在未平宮中的‘易以知命’卻是喃喃自語，低聲說道︰「沒想到在百年之後，當年道統天下掌教落塵子的‘玄牝弓’再有傳人，傳此使用此弓須身負天地靈根，再習太虛之氣。‘玄牝弓’已有傳人，就是不知那傳自‘南華道君’之手的‘天玄劍’可覓到適合傳人？」