面前三人，一個是未來十余年間最杰出的政治家，一個是清末最杰出的女性，而另一個則是用生命喚醒國人的猛士。
想想他們的事跡，寧不叫人心折？
「唔俺咁笑陽話，妹姐听的擋不啦？（我們講邵陽話，妹子听得懂不啦？）」
秋瑾燦然一笑，點了點頭。舊時湖南中部為邵陽寶慶府，秋瑾夫家就在寶慶府東面，而宋教仁家鄉也不遠。在這異國他鄉，乍然听得鄉音，大家都倍覺親近。
所謂‘老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。’
這種鄉情最容易拉近人與人之間的感情。
季風把大家迎進了自己的會客室，品酒，喝茶，抽上上好的雪茄，隨意聊起天來。話題一來月兌不開國內的時局，二就是在倭國的留學生活瑣事，最後集中到一個問題。
「東渡求學，到底是為了什麼？」
救國圖強？升官發財？
在倭國留學的學生里面，大抵就是這兩類人。
象宋教仁，秋瑾，陳天華等人，都是立志革命，孜孜以求民族復興之人。至于汪兆銘這樣的，雖然早年有過刺殺滿清貴戚的義舉，然而其後世的表現卻實在不堪，為了權力，甚至可以賣身事賊，令人不齒。
「各位，我就先拋磚引玉吧，我的第一個問題是，倭國到底是不是我們的友邦？」
宋教仁三人有些疑惑，半晌沒有回答。在這個時代，大多數中國人還是把倭國當做學習榜樣的，明知道其對中國虎視眈眈，卻沒有特別強烈的敵意。而且在人家地盤上討論這個問題，好像不和諧啊。
看來，這個問題還沒有人仔細考慮過啊，在這一點上不說明白，日後就會有許多人參加鬼子的抗俄義勇隊，幫著鬼子打鬼子，白白犧牲了許多血性男兒。
「以我看來，無論是俄國也好，倭國也罷，都是一群狼子野心的賊。」
季風語出驚人，繼續說道︰
「滿蒙，是我們的國土，祖宗留下的遺產，後世子孫之家業，大好河山，寸土不可讓人。俄國人要強佔，倭國人要搶奪，沒有一個是好東西。所以，對于倭人，我們決不能存有幻想，它們絕對不會真心幫助我們，即便表面上支持中國革命，也是包藏禍心，有所圖謀。」
「那麼，我們要行民族革命，當如何進行呢？」
季風繼續發問。
提出這個問題，這幾位可就有發言權了。
「我以為，首要喚醒民眾，以暴力推翻滿清。」
陳天華首先發表意見，他是一個堅定的革命者，疾惡如仇，早就對滿清統治難以容忍了。
「以四萬五千萬同胞，團結起來推翻滿清不過是反掌之間。」
秋瑾豪氣，對滿清相當不屑，季風心里直嘆息，如此輕敵，難怪事敗被俘呢。
「不然，想要推翻滿清，需要謀定而後動，不可魯莽。」
宋教仁雖然年紀最小，頭腦卻是最冷靜。
「我個人認為，欲行革命，必自強然後發展。推翻滿清只是一個開始，破壞容易建設難，把一座搖搖欲墜的老房子推倒不過是三拳兩腳的功夫，要建起一座新房子卻非得三五個月不成。而國事不比家事，更需要慎重。」
季風知道後世的教訓，是以思路清楚明白。
「清廷不過是列強的傀儡，把傀儡打倒之後怎麼辦呢？它們有在華利益要維護，就像水蛭一樣要在我們國家的肌體上吸血，所以革命是最容易的，而最困難的，是保衛革命果實，建設一個全新的國家。」
「列強不可靠，我們只能利用，只能學習，讓中國最終也成為列強，這樣我們才能獨立，自由，才能有一個發展壯大的環境。那麼，我們這些留學生應該學些什麼呢？我想，無非就是制度，文化，技術這三項」
面對偶像，季風談興很濃，丫的，就不信不能把這些個大才引為助力，甚至最好是能夠拉入麾下。
「中國從倭國學了兩件東西最不可救藥，一個是教育，一個是陸軍，僵硬死板的倭式教育，學到手也只能造就一批沒有思想的庸才。所以，我們要批判地接受倭國的文化，更重要的，是要走出去，放眼看世界」
相談契闊，宋教仁、秋瑾和陳天華對季風大生知己之感，季風盜用的後世論點讓他們頗有撥雲見日的明悟。
「季大哥，受教了，受教了！」
陳天華起身向他深施一禮，心里委實折服。他是個心直口快的人，服氣就是服氣，沒有半點忸怩
四個人自上午談到下午，不覺天色已晚。
在季風的提議下，他們相約成立名為‘思索的讀書會’這樣一個探討國家民族前途的留學生群體。
季風為讀書會提供天使之友會兩間套房作為活動場地，又提供了一筆資金作為活動經費，方便大家集會，也資助同道中人前往歐美考察學習。
當晚，三人留在了會所里，秉燭夜談，將許多設想拿來討論，思路越來越清晰。
不日，熱心的陳天華將數位知交好友引見給季風，計有黃興，蔡鍔，蔣百里，鄒容，張孝淮，魯迅、陶成章等人。
黃興，字克強，號慶午、競武，長沙人，時年二十八歲。他1901年畢業于武漢兩湖書院，1902年春被湖廣總督張之洞選派留學倭國，入東京弘文學院師範科學習。他喜好軍事，課余曾請倭國軍官講授軍事課程，每天清晨必練習騎馬、射擊，積極為日後參加革命作準備。
蔡鍔，原名艮寅，字松坡，漢族，湖南寶慶（即今邵陽市）人，時年二十歲。1899年赴倭國，就讀于東京大同高等學校、橫濱東亞商業學校，後入陸軍士官學校，學習軍事。他思想活躍，成績突出，與同學蔣方震、張孝準，同被稱為「中國士官三杰」。
蔡鍔是一位力行軍事救國的軍國民主義者，他斷言︰「居今日而不以軍國民主義普及四萬萬，則中國其真亡矣。」蔡鍔認為「欲建造軍國民，必先陶鑄國魂。」
蔡鍔認為尚武不僅需要刀劍，而且更需要精神，御侮不僅需要槍炮，更需要國魂。提出對全民進行軍事教育、軍事訓練，以提高國民素質。這種主張，與單純依靠改革軍制以求強兵御侮的思想相比，顯然視野更廣闊、更深遠。
蔣百里，名方震，筆名飛生。浙江海寧硤石人，時年二十歲。
1901年，東渡扶桑留學，入陸軍士官學校學習。1902年，蔣百里當選為中國留日學生大會干事，並組織「浙江同鄉會」，又于同年2月創辦大型綜合性、知識性雜志《浙江潮》。
關于蔣百里，還有一則趣事。
當時陸軍士官學校第九期步兵科士官生有倭國人三百余人，中國留學生四名，泰國等國留學生若干名，學業結束，第一名，被中國留學生蔣方震，就是蔣百里拿了，倭國士官普遍感到面子上難以忍受，誰知接著宣布第二名，還是中國人，這位第二名就是蔡鍔。這樣引起的騷動更厲害了。于是宣布第三名之前倭國方面先檢查一下——不幸，這次的結果還是中國人！名叫張孝淮。沒有辦法，倭人只好將張孝懷調為第五名，補了兩名倭奴。
蔣百里與蔡鍔同庚，同為秀才，在倭國留學期間一同在陸軍士官學校學習軍事。兩人志同道合，一見如故，遂結成生死之交。
他們同為民國年間最杰出的軍事天才。
鄒容，漢族，重慶巴縣人，時年十八歲。他1902年赴倭國留學，投身民主革命，是與秋瑾齊名的著名演說家。不久前，他以「革命軍中馬前卒」寫成《革命軍》一書，旗幟鮮明、通俗易懂地回答了中國民主革命的基本問題，特別是提出了「中華共和國」二十五政綱，系統地闡發了「建立民國」的設想。
《革命軍》是一篇名副其實的反帝、反封建的戰斗檄文。在這部書的結尾，鄒容高喊︰「中華共和國萬歲!」「中華共和國4萬萬同胞的自由萬歲!」
歷史上，1903年6月，因《蘇報》宣傳《革命軍》，被中外反動派查封。章炳麟等人被捕入租界獄。鄒容奮起投獄，與章炳麟共患難，兩年後卒于獄中，年僅20歲。
而歷史，已經被悄然改變了。
‘思索的讀書會’因為這許多天才人物的加入，一時間群英薈萃，成了一個緊密的愛國團體。
「以後我不在東京，在倭國的產業就交由老吳與秋女俠打理，洪門與天使之友會，都是革命資產，經費可由盈利中支取，請諸君保重！」
因為季風了解這幾位革命同志的情操，自不會為區區財產而有什麼想法，自己推銷白色天使的初衷也已經向幾人作了交代，那些白色粉末制成的產品只能給外人用，自己人是萬萬踫不得的。
而秋瑾已經是洪門中人，安排她與吳永珊一起執行自己的計劃，也是順理成章的事情。
所謂‘寶刀送烈士，名馬贈英雄’。
臨行前，季風將幾匹駿馬贈與剛剛相識不過數日的好友，在依依惜別中，偕同陳天華與鄒容二人登上了‘海神號’的船舷。想到這兩位老大那種輕生忘死的豪勇，他還真不放心讓他們留在這里，一個不小心，說不準下回就見不到面了。
「保重！」
秋瑾低聲呢喃道。
相處數日來，季風將秋瑾視為紅顏知己，對這位女中豪杰大起惺惺相惜之意，而她又不是木頭人，哪里不知道季風對她的欣賞。
「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。」
游輪，緩緩起步，逐漸加速，化作天邊一個黑點，消失
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